圓覺經疏鈔隨文要解

夫圓覺修多羅了義經者，如來入寂光土，現受用身，為諸登真大士、上根凡夫，一乘圓頓之機，稱性而說，詮露地、大白牛車、無化城、除糞等喻，五時難攝，圓頓可收，苟非大士之闡揚，孰契此經之宗旨？有唐開士圭峰定慧禪師，疏鈔斯經，弘傳今古。凊遠猥因宿植，獲遇斯文，學無常師，歷諸名席，服膺諮質，覃思研精，雖僅免於亡羊，終未逃於數寶。既登先稟圓觀之門(師諱如寶)，遂契以芥投鍼之旨，圓悟如來無上知見，顛沛造次履踐，於是念念與此相應，行住坐臥，活鱍鱍底，受用無盡。忝於師席，貳座兼人，凡滯說通，蒙師亭毒，適允毗陵之命，承乏華嚴，應緣掃灑之餘，為徒敷演，皆此因。退席待盡，林泉衲子，二三相從，辦道禪誦之外，復闡斯文。於是隨文摭要，直解疑難，備學者之討論，助斯文之流演，遂詺之曰圓覺疏鈔隨文要解，逾十九萬言，成一十二卷。詎敢當於達者，姑以被於初機，有所不安，固難折中，冀諸來學，為我正諸。然纖塵培於華嶽，滴流足(子句切)於滄溟，徒設疲勞，無增高廣，知我罪我，其惟斯乎？

旹皇宋嘉定六年龍集癸酉杓建鶉火望日謹序。No. 250