No. 298:-C首楞嚴經直贊(并序)
人生在世,怎能不听闻佛法真谛呢?若不知正道,便会随波逐流迷失方向,陷入无边苦海;若能得闻正法,则处处自在安然,终将抵达清净庄严的极乐净土。我这一生历经尘世劳苦,常陷于荆棘困境之中,举手投足皆受束缚,因而对正法的渴求,犹如饥渴之人盼求饮食。没想到因往昔善缘,竟得幸运眷顾,在甘露禅院遇见仁安大师,他首次将《楞严直解》传授于我。初读时茫然不解,再读时有所领悟,反复研读后豁然开朗,不禁感叹:从前所用修行方法,实在草率不得要领。如今得此经解,如同拨开迷雾见明月,发现自身本有的宝珠;借此般若舟航,必将抵达觉悟彼岸,脱离苦海烦忧,无论身处何地都能自在安乐。这一切皆因大师点拨教化之功,岂敢忘记恩源?像我这般受益者已数不胜数,何况还有更多获得更大启迪之人?可知此经解正是通向觉悟的指引明灯,照亮黑暗的智慧火炬。求法之人应当依此精进修行,直抵究竟宝所,莫在半途暂歇之地停留不前,方不负大师弘法度众的深心。因而作赞颂曰:
伟大的鵾鹏展翅,自在游向南海深处。吴兴之地脱颖而出的智者,如云栖之处延续光明。学问广博却心怀谦卑,持守谦逊使道法充盈。四方山峦不能围困,六度万行从容弘扬。驾着白牛法车前行,秉持实相真理之印。在生死轮回的大海中,成为众生的依靠庇护。斩断所有纠缠枝蔓,超越空有名相概念。我知此部经典之作,愈流传愈能渡众生。芸芸流转的众生啊,必将同登觉悟之路。
佛陀接着用偈颂说道:
如果没有先觉悟的人,谁来开启愚昧混沌的心灵?如果没有慈悲的渡船,谁来指引迷失方向的人们?因此释迦牟尼佛从兜率天降下圆满光明,示现于迦毗罗卫从右胁诞生。
佛陀教化众生有顿悟与渐修的不同法门,根据众生根器接纳偏圆各种教法。以圆妙法音启迪智慧,用精妙言辞诠释深奥义理。潜移默化贯通五分解脱之道,清净演绎三轮体空之理,广大弘扬佛法真谛。
正法与像法交替兴衰。当此末法时代,正是仁德者担当重任之时。故我伊婆(比丘自称)虔诚立誓铭心,向佛献上至诚,从僧团禀承正法。勇猛精进持守戒律,不敢有分毫逾越。
既已博闻教法指导,微尘烦恼渐次消尽,降伏散乱归于一心。培植净土修行根基,消除我人众生寿者四相,看破福德如空无实物。梨布(修行)功德圆满,旷劫轮回怎能阻挡?宽恕罪业拯救过失,明心见性度脱苦难。
护佑国家利益人民,功德流传万世无穷。祈请一切万物灵性,共证菩提不独归己。
由衷赞叹。
明朝万历四十七年,岁在己未年四月佛诞日,泌水空空居士李云龙沐浴焚香后,在语溪归宝楼中恭敬书写。