跳转到主要内容楞严经直解
- 此編緣起，蓋由古解雕繡，末學泣岐，有引張江陵太師四書直解例，勸請是編，以故編中皆倣其式，直截指授，當文可了，故無牽藤引蔓之習，仍其舊名，題曰直解。
- 此編立意發泄幽秘，揭示宗要，折衷前人過不及之差，庶使經義昭然，更無餘蘊。覧者勿因直而眇忽之，幸矣。
- 經文綺互，義意錯綜，而其前後貫攝照應，存乎正眼。然或隨波逐浪，一往趨前，忘其原始，縱使波流汗漫，不殊秋潦，諒夫不日而涸矣。
- 編中條議，一准經文節目及古解宗程，以便講席披閱。若夫迂僻舛謬之辭，置之勿引論也。
- 此經文義源遠流長，初心罔窺真際，一往猶踈，三復可得。然能以虗心實腹究之，聖道可期。最忌胸中柴棘，則重玄之門無由而入也。
- 此經集義，辭情尚簡。如五十證道中，往往由一言而陞進其位，不亦太簡乎。自非識見高明，恒為輕心所忽。請觀華嚴勝鬘等經，博約可知矣。大抵深於理學者，博約俱便，無他疑滯。
- 此編緣起，蓋由古解雕繡，末學泣岐，有引張江陵太師四書直解例，勸請是編，以故編中皆倣其式，直截指授，當文可了，故無牽藤引蔓之習，仍其舊名，題曰直解。
- 此編立意發泄幽秘，揭示宗要，折衷前人過不及之差，庶使經義昭然，更無餘蘊。覧者勿因直而眇忽之，幸矣。
- 經文綺互，義意錯綜，而其前後貫攝照應，存乎正眼。然或隨波逐浪，一往趨前，忘其原始，縱使波流汗漫，不殊秋潦，諒夫不日而涸矣。
- 編中條議，一准經文節目及古解宗程，以便講席披閱。若夫迂僻舛謬之辭，置之勿引論也。
- 此經文義源遠流長，初心罔窺真際，一往猶踈，三復可得。然能以虗心實腹究之，聖道可期。最忌胸中柴棘，則重玄之門無由而入也。
- 此經集義，辭情尚簡。如五十證道中，往往由一言而陞進其位，不亦太簡乎。自非識見高明，恒為輕心所忽。請觀華嚴勝鬘等經，博約可知矣。大抵深於理學者，博約俱便，無他疑滯。