No. 1185-A聖祖仁皇帝聖製五燈全書序(三集文)
朕惟天生蒸民，厥有恒性。迨物交私蔽以后，遂不能有善而无恶。故操治世之权者，必兢兢以劝善惩恶为先务焉。《大易》着闲邪存诚之义，《尚书》明福善祸淫之旨，皆所以启牖下民，使之回心向道，而勿即于匪彝也。间尝流览释氏之书，立教虽主于空寂，而其戒欺去妄、蠲忿窒欲，亦与劝善惩恶之道盖无殊旨焉。自宗门教兴，曹溪而下，五派迭衍，各有撰述。宋景德以后，裒集为《传灯》，诸录嗣是，又举挈要领，彚成一编，是为《五灯会元》。洎乎本朝沙门海宽，念其支派繁衍，自宋金元明数百年来，传述阙然，乃着《缵续》一书。今圣感寺僧超永，复虑谱牒渐棼，闻见不一，用是旁搜博考，折衷于二编而参订之，删其繁芜，增所未备，以成《全书》。其用心也，可谓勤矣。
至于简牍所载，互相印证之语，罕譬曲喻，为说甚伙；而其大指要归，亦惟欲祛迷惑以复性真，不越乎闲邪存诚、牖人为善之意，匪仅有裨于禅宗教旨而已也。故为之序。