夫障重眾生。道業難成。最可哀矣。古崑本發真實心。棄捨雜業。專持佛名。欲求現世脫苦。誰知於持名中。又起種種我見。好揚己解。向來不習文字。而今偏喜亂作。豈非顛倒。況古人妙典。堆積如山。今更作之。真是棄摩尼求瓦礫。自喪實德。貽笑諸賢。總因生死不切。故被此魔擾亂。至同治癸酉春。因撰述而得重病。始知障道非淺。恨意馬難止。遂立誓戒之。後因舊願未了。觸事昏迷。猶有破犯。若不懺悔。必成惡障。是故於乙亥年佛降生日。敬然臂香九炷。發露懺悔。重立誓云。無文好作甚堪耻。自恨貪心難制止。立誓今生再不為。再為即是逆佛子。遂將自警錄。及一生醜拙。會集一本。以便自覽。而常警䇿。名淨土隨學者。乃隨信力勉強之所學也。(信者信佛恩加被。乃能入此法門。所以頓忘鄙陋。種種出醜)惜數年中。為此一事。日夜不安。勞心費力。苦不可說。是故於編稿畢。敬然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。發願云。願我承此隨學善根。早得見佛聞法。早能說法利生。光緒元年。歲次乙亥季夏日。後學古崑書於法源庵之報恩關。時年四十有八。
那些业障深重的众生，修行佛道很难成就，真是最可怜了。我古崑原本发起了真实的心，舍弃了各种杂乱的修行，专心念诵佛的名号，想在这一世就脱离痛苦。谁知道在念佛的过程中，又生起了种种自我的执着，喜欢宣扬自己的见解。我向来不学习文字，现在却偏偏喜欢胡乱写作，这难道不是颠倒吗？何况古人的精妙经典，堆积得像山一样多，现在我再写，真是丢掉宝珠去捡瓦片，自己丧失了真实的功德，让诸位贤者笑话。这都是因为对生死大事体会不深切，所以被这种魔障扰乱。
到了同治癸酉年春天，因为撰写文章而得了重病，才知道这障碍修行实在不浅。我恨自己的心像野马一样难以控制，于是立下誓言要戒除它。后来因为以前的愿望没有完成，一遇到事情就又糊涂了，还有违背誓言的情况。如果不忏悔，必定会成为严重的障碍。所以在乙亥年佛诞日，我恭敬地在手臂上燃了九炷香，发露忏悔，重新立下誓言说：没有文采却喜欢写作真是可耻，自己痛恨贪心难以制止。立誓今生再也不做了，再做就是违背佛的弟子。于是我把《自警录》以及一生中丑陋笨拙的言行，汇集在一起，方便自己查看，时常警策自己。取名叫《净土随学者》，意思是随着自己的信力勉强去学习的东西。
(信，就是相信佛的恩德加被，才能进入这个法门。所以一下子忘记了自己的鄙陋，种种出丑。)
可惜这几年来，为了这件事，日夜不安，劳心费力，苦得没法说。所以在编完稿子后，我恭敬地在手臂上燃了四十八炷香，供养阿弥陀佛，发愿说：愿我凭借这随学产生的善根，早日能够见到佛、听闻佛法，早日能够讲说佛法利益众生。
光绪元年，岁次乙亥年夏季最后一个月，后学古崑写于法源庵的报恩关。当时年龄四十八岁。