即心念佛颂
幽溪大师圆中钞。以极乐依正为妙有。一心持名为真空。微真空而莫能证于极乐之妙有。微妙有而莫能显于此心之真空。合二义作颂曰。即心念佛。
幽溪大师在《圆中钞》里说：极乐世界的环境和佛菩萨，是美妙的存在；一心一意地念诵佛号，是清净的空性。如果没有清净的空性，就无法证得极乐世界的美妙存在；如果没有美妙的存在，就无法显发我们本心的清净空性。他把这两个意思结合起来，写了一首偈颂说：就在这颗心里念佛。
佛号声声空合空。宛然依正在其中。一轮皓月千江现。了了分明绝点踪。
佛号声声，念的是空性，回应的也是空性。 但佛国净土和众生世界，却清清楚楚地显现在这空性之中。 就像一轮皎洁的明月，能同时映现在千万条江河里。 这景象如此清晰明了，却又找不到一丝一毫可以执着抓取的踪迹。
心包刹海量无边。极乐明明在目前。一句弥陀才系念。己今身住玉池莲。
心量广大如虚空，能包容整个宇宙。 极乐世界清清楚楚，就在我们眼前。 只要一句阿弥陀佛，刚起念想， 当下这身体，就已安住在七宝池的莲花中。
念念弥陀念念心。声声唤醒本来人。当知彼佛威神力。摄取群生誓海深。
每一念阿弥陀佛，就是在念自己的真心。 每一声佛号，都在唤醒本来的自己。 要知道阿弥陀佛的威德神力， 他发下深广如海的誓愿，就是要接引所有众生。
一句弥陀一数珠。珠珠相映宝光舒。互含互徧难思议。苦海横超极乐居。
一句阿弥陀佛一颗念珠。颗颗念珠互相映照，宝光舒展。彼此包含、彼此遍满，真是难以思议。就这样横渡生死苦海，安住在极乐净土。