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title: "林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集 · 第十三則 夾山上堂(示眾)"
description: "林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集是宋代禅宗重要文献，由丹霞子淳创作颂古诗偈，元代从伦禅师加以评唱阐释。该书成书于宋元之际，汇集了子淳禅师以诗偈形式对禅门公案的颂古，从伦通过评唱深入剖析禅理，融合临济与曹洞宗风。内容涵盖禅宗机锋、心性修养与佛法要义，语言精妙，思想深邃。在佛教史上具有重要地位，是研究宋代禅宗思想及颂古评唱体例的经典之作，对后世禅学发展影响深远。"
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### 第十三則 夾山上堂示眾
示眾云。呼聚喝散。妙用無方。把住放行。權衡在手。不必正偏兼到。何消理事該羅。未開口時誰能會得。試說道看。
> 对大众开示说：招之即来挥之即去，玄妙作用无处不在；掌控时牢牢握住，放手时任其自然，权柄始终在把握之中。不必刻意兼顾根本与现象，何须勉强囊括真理与事相。在开口说话之前，谁能领悟其中真意？不妨试着说说看。
舉夾山上堂云。明不越戶。穴不栖巢爭肯坐着。目不頋他位裏。脚不踏地位裏翻身獅子大家看。六戶不掩。四衢無蹤解行不觸今時道。學不停午。意不立玄七步成章渾小事。肯將閑事挂心頭。千劫眼不借舌頭底。萬劫舌頭不頋眼中明一言道斷處。千古意分明。峻機不假鋒鋩事誰敢尖頭利腦。到這裏有甚麼事你便不道。闍黎喏。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊一曲離騷歸去後。汨羅江上獨醒人。
> 夹山禅师上堂开示说： 光明不必越出门窗，巢穴不必筑在树上怎肯枯坐着呢。 眼睛不往别处张望且看这翻身狮子的风采，脚步不落寻常境地。 六根门户无需遮掩当下的修行不落痕迹，四通道路不见踪影。 求学不在午后停歇七步成章都是小事，哪肯让闲事挂在心头，心意不立玄妙境界。 千劫岁月不向舌根借光明言语道断之处，千古真意自然显现，万劫时光舌根不向眼根求印证。 峻峭机锋不凭锋芒锐气谁敢卖弄尖利头脑。 到了这般境地，还有什么事可说你偏要说？ 诸位在！ 钓竿丝线任君舞弄一曲离骚吟罢归去，汨罗江上独醒之人，不触清波意自超然。
師云。上堂踞坐乃祖庭說法之清規。集眾晚參寔宗門示徒之洪範。明不越戶。太陽門下要辨三秋。穴不栖巢。明月堂前令知九夏。目不頋他位裏。雖是偏處不逢。其奈玄中不失。脚不踏他位裏。勑遍天下。王不流行。後天童立四借借。一曰借位明功。二曰借功明位。三曰借借不借借。四曰全超不借借。若非久參曹洞正宗。往往觸途成滯。故六戶不掩。四衢無蹤。信乎入息不居陰界。出息不涉眾緣。恁麼看來。眼耳鼻舌身意關他甚事。乃至見聞覺知覔甚來由。直饒學不停午。意不立玄。已是不快漆桶。何必向千劫萬劫口角舌端眉尖眼底明來暗謝處智起惑亡者哉。端的峻機捷辯豈犯鋒鋩。玄唱玄提了無痕跡。所以道。到這裏有甚麼事。雖本無事。不見道。莫將無事為無事。往往事從無事生。若不呼召指示明白。切恐一向尋言逐句情識卜度。是他夾山曾於華亭江上紅蓼灘頭口傳心授葉綴花聯道。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。恰似臨濟囑三聖云。㳂流不止問如何。真照無邊說向他。離相離言如不稟。吹毛用了急須磨。林泉道。任伊蓋覆將來。不管傷鋒犯手。只如隱顯全該。枯榮自異一句。須假丹霞分明頌出。頌曰。
> 师父说：上堂盘腿而坐，本是祖师道场说法的庄严传统；晚间召集众人参禅，实为禅门教导弟子的根本准则。光明无需越出门户——在太阳升起的门前，要能分辨三秋时节的变迁；鸟雀不必固守旧巢——于明月照耀的堂前，须要知晓九夏光阴的流转。目光不执着于外境，纵然处于偏僻处也不曾迷失，怎奈玄妙真谛从未遗失。脚步不踏入他人领域，纵然敕令遍行天下，王道亦非强行推行。 后来天童禅师创立"四借"法门：一是借位次阐明功夫，二是借功夫显明位次，三是借而不着于借，四是全然超越不假借。若非长久参究曹洞宗正法，往往处处都会陷入滞碍。故而六根门户无需遮掩，四通道路不见踪迹。确信啊：吸气时不住色受想行识，呼气时不染万般尘缘。这般看来，眼耳鼻舌身意与那些执着有何相干？乃至见闻觉知又要寻觅什么由来？纵使勤学不辍，心念不立玄奥，早已如同迟钝木桶，何必在千劫万劫间于口舌眉尖、明来暗往处追寻智慧生起烦恼消亡的境界呢？ 真正的峻捷机锋岂会触及锋芒？玄妙开示了无痕迹。因而古人说："到了这般境地还有何事？"虽本来无事，岂不闻"莫把无事当作无事，往往事端正从无心中生发"。若不通过召唤指示使其明白，只怕众人一味追逐文字、用情识揣测。当年夹山禅师曾在华亭江边红蓼滩头，口传心授如花叶交织般开示："钓竿丝线任君摆弄，不触清波意趣自然殊胜。"恰似临济嘱咐三圣所言："顺流不止当如何？真如朗照无边际。离相离言若不悟，吹毛利剑用毕急须磨。"林泉老人道：任他覆盖而来，不顾是否伤及锋芒；且看这隐显俱备、枯荣各异的境界，终须丹霞禅师用偈颂分明呈现。偈颂曰：
月沉碧海龍非隱大小明白。霧鎻蒼梧鳳不知却最親切。劫外森森無影木根非生下土。垂陰自有未萌枝葉不墜秋風。
> 月亮沉入碧蓝大海，龙并非真正隐藏大小境界都清楚明白。雾气笼罩苍翠梧桐，凤凰却不曾知晓反而最为亲切自然。超越时空的森然古木不见踪影根系本不生于尘土。展布绿荫自有那尚未萌发的新枝枝叶永不凋零于秋风。
師云。有句非宗旨。無言絕聖凡。暗中通一線。雲影上東巖。雖是月沉碧海霧鎻蒼梧。龍非隱而或躍在淵。鳳不知而了無依倚。玄微莫測。幽奧難明。空劫外靈木迢然。朕兆前意根豁爾。由是高懸日月森森鬱鬱而別有壺天。暗度春秋密密嚴嚴而非同世境。所以道無影樹下永劫清凉。不響山中長年普應。未萌枝清陰匝地。沒蒂花殊色輝天。唯除具眼人。方省其中意。只如底事合作麼生分析。不是知音徒側耳。悲風流水豈相干。
> 师父说：执着言语表达并非禅宗真谛，断绝言说却又隔绝凡圣。黑暗中透出一线光明，如同云影映上东边山岩。纵然月色沉入碧海、迷雾笼罩苍梧，真龙虽隐却能在深渊腾跃，凤凰无形而全然无所依凭。玄妙境界难以测度，幽深奥义不易明了。在时间尚未形成的空寂之外，灵性之树悠然挺立；在念头未生之前，意识根源豁然开朗。由此高悬的日月照耀下，呈现森然繁茂的别样洞天；在无声流转的岁月里，展现严密庄严的非凡境界。因此说：无影树下永远清凉自在，不响山中长存遍及一切的回应。未生枝叶时清荫已覆大地，无根花朵绽放耀天异彩。唯有具慧眼之人，方能领会其中真意。若要问这般境界如何体会？不是知音纵使侧耳聆听，那悲风流水又怎会相通？