第五十五則 清淨行者(經教)
示众云。有心用处还应错。因果难评无意看。时却宛然。圣凡莫测。有个秦不收魏不管的衲僧。未审向甚么处安排则是。
舉僧問洞山詮禪師。清淨行者不上天堂。破戒比丘不入地獄時如何(直待別時來。分明向汝說)。山云。度盡無遺影。還他越涅槃(言語道斷。非去來今)。
师云。真净界中无异念。浮尘堆里有殊途。脚跟点地英雄汉。凡圣应知总不拘。舍利弗言。犯重比丘不堕地狱。清净行者不入涅槃。非应供非不应供。非尽漏非不尽漏。于法平等住故。是知无天堂可欣。无地狱可怖。李留后．端愿问达观禅师曰。人死。识当何所归。答曰未知生焉知死。对曰生则端愿已知。曰生从何来。李留后拟议。达观揕其𮌎曰。只在这里。思量个甚么。对曰会也。只知贪程不觉蹉路。达观拓开曰。百年一梦。又问地狱毕竟是有是无。答曰诸佛向无中说有。眼见空花。太尉就有中覔无。手𢳛水月。堪笑眼前见牢狱。不避心外见天堂。欲生殊不知欣怖在心善恶成就。太尉但了自心。自然无惑。进曰心如何了。答曰善恶都莫思量。又问不思量后心归何所。达观曰且请太尉归衙。林泉道。不因师指示。几乎错商量。洞山答处可谓忘言绝虑。越圣超凡。击碎玄关掣开金鎻。何天堂地狱而可收系者也。故丹霞不惜唇皮为伊颂出。颂曰。
相好巍巍大丈夫(不勞贊歎)。一生無智恰如愚(肚裏非常俏措)。從來佛祖猶難望(瞻仰不及)。地獄天堂豈可拘(兩頭坐斷獨露真常)。
师云。三十二相八十种好。妙体如如声光浩浩。磊磊落落巍巍堂堂。具丈夫相堪绍法王。此岂非一切众生具有如来智慧德相者邪。虽则一生闲散百事无成。缩德露疵内憨外俏。大巧若拙大智如愚。古德有语云。我见持斋守戒者亦不敬。我见破斋犯戒者亦不轻。何也。持斋守戒者出家本分事也。破斋犯戒者凡夫地面也。所以道不敬持戒不轻初学。若能爱恶情忘。持犯自然平等。既佛祖尚难窥窬。想地狱天堂决莫得而拘束者也。若然则因果何在。还知么。了则业障本来空。未了应须偿宿债。