○正始寺，百官等所立也。
正始中立，因以为名。
在東陽門外御道南，(南，原作西，津逮本同。此從大典卷一三八二三引及逸史本改正。案前言秦太上君寺在東陽門外御道北，則此當在御道南。)所謂敬義里也。
里內有典虞曹。(晉書職官志典虞屬太僕。)
簷宇清淨，(清，原作精，此從逸史本。)美於叢林，(叢林，津逮本同，大典及逸史本作景林。)眾僧房前，高林對牖，青松綠檉，(檉，廣韻丑貞切。爾雅釋木「檉河柳」，郭璞曰：「今河旁赤莖小楊。」)連枝交映。多有枳樹，而不中食。(說文云：「枳木似橘。」周禮考工記總目云：「橘踰淮而北為枳。」)有石碑一枚，背上有侍中崔光施錢四十萬，(崔光見前。世宗即位，除侍中。)陳留侯李崇施錢二十萬，(魏書卷六十六李崇稱：崇字繼長，小名繼伯，頓丘人。文成元皇后第二兄誕之子，襲爵陳留公，鎮西大將軍。後例降為侯，改授安東將軍。)自餘百官各有差，少者不減五千已下。後人刊之。
敬義里南有昭德里。(昭，河南志同。逸史本作招，非。)里內有尚書僕射游肇、(魏書卷五十五稱：肇字伯始，廣平任人也，明根子。世宗時為黃門侍郎，兼侍中，肅宗即位，遷中書令，後為太常卿，遷尚書右僕射。)御史中尉李彪、(中字各本脫，此依河南志補。彪見原序注。)七兵尚書崔休、(七兵尚書，原作兵部尚書，逸史本作七兵書，大典引及河南志作七兵尚書，是也。今據改。又休各本誤作林，今依河南志及魏書卷六十九休傳改。休字惠盛，清河人。少孤貧，矯然自立。高祖時，為長史兼給事黃門侍郎。肅宗時，進撫軍將軍，七兵尚書，又轉殿中尚書。正光四年卒。案七兵尚書即兵部尚書。曹魏嘗置五兵尚書，謂中兵，外兵、騎兵、別兵、都兵也。晉初無。太康中，始有五兵尚書，而又分中兵、外兵各為左右，合舊五兵為七曹。然尚書惟至五兵，至後魏始有七兵尚書。見宋王益之職源撮要。)幽州刺史常景、(見卷一注。)司農張倫等五宅。(倫字天念，上谷沮陽人，白澤子。孝莊初拜大司農卿。見魏書卷二十四本傳。)
彪、景出自儒生、居室儉素，(李彪性敦樸，而惡華靡。其上表有云：「消功者錦繡彫文也，費力者廣宅高宇、壯制麗飾也。夫尚儉者，開福之源；好奢者，起貪之兆。是以聖人留意焉，賢人希準焉。」常景居室貧儉，已見卷一。)惟倫最為豪侈。齋宇光麗，服翫精奇，車馬出入，逾於邦君。園林山池之美，諸王莫及。倫造景陽山，有若自然。其中重巖複嶺，嶔崟相屬。(嶔崟，高貌也。原本玉篇嶔音綺金反，崟音宜金反。案今音歆吟二音。)深谿洞壑，邐迤連接。(谿，原作蹊，大典作峻，今依文意改。迤，原作遞，逸史本作逶，今依大典引改。邐迤者，相連屬也。廣韻邐力紙切，迤移爾切。疊韻字也。)高林巨樹，足使日月蔽虧；懸葛垂蘿，能令風煙出入。崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，(崢字亦作崝。原本玉篇崝仕耕反，嶸胡萌反。楚辭「下崢嶸而無地」，王逸曰：「沉淪幽冥。」廣雅云：「崝嶸，深冥也。」)盤紆復直。(盤紆者，屈曲也。文選琴賦：「則盤紆隱深。」)是以山情野興之士，游以忘歸。天水人姜質，(魏書卷七十九成淹傳云：「淹子霄好為文詠，但詞采不倫，率多鄙俗。與河東姜質等朋游相好，詩賦閒起，知音之士，所共嗤笑（所共原作共所，此依北史改）。閭巷淺識，頌諷成羣，乃至大行於世。」觀下文所載姜賦誠多鄙俗，蓋即成霄之友矣。惟史言姜為河東人，此云天水人，不知孰是。)志性疎誕，(疎誕猶言疏放。說文：「誕詞誕也。」是大言曰誕。)麻衣葛巾，有逸民之操。(逸民者，節性超逸之士也。)見倫山愛之，(各本作「見偏愛之」，此從河南志。)如不能已，遂造庭山賦，(庭，各本作亭，此從河南志。案賦云：「庭起半丘半壑，聽以目達心想。」又云：「庭為仁智之田，故能種此名山。」是宜作庭也。)行傳於世。其辭曰：
「夫偏重者，(夫，各本作今，此依孫星衍續古文苑卷二錄舊寫本洛陽伽藍記改。)愛昔先民之由樸由純，(之下舊衍重字，依孫星衍校刪。樸，大典作朴，下同。)然則純樸之體，與造化而梁津。(梁津，原作津勉，逸史本作津梁，此依孫校。津純協韻。)濠上之客，(莊子秋水篇：莊子與惠施遊濠梁之上。濠，水名也。)柱下之史，(史，原作吏，此依逸史本改。老子為柱下史。)悟無為以明心，(悟，原作臥，此從逸史本。)託自然以圖志。(志，逸史本作治。)輒以山水為富，不以章甫為貴，(殷人謂冠曰章甫。冠章甫，是為官也。)任性浮沈，若淡兮無味。(老子：「道之出口，淡乎其無味。」楊雄解難：「大味必淡，大音必希。」)今司農張氏，實踵其人，(踵，原作鍾，津逮本同。此從逸史本。)巨量煥於物表，(煥，原作接，大典同。此從逸史本。巨量，淵懿之量也。)夭矯洞達其真，(文選江賦：撫凌波而鳬躍，吸翠霞而夭矯。李善曰：「夭矯自得之貌。」又思玄賦「偃蹇夭矯，娩以連卷兮」，注：「夭矯，自縱恣貌也。」夭矯疊韻，字亦作夭蟜。真者，道真也。)青松未勝其潔，白玉不比其珍。心托空而栖有，(栖，大典作棲，同。)情入古以如新。(逸史本新作心，非。魏書卷九十逸士傳序云：「冥心物表，介然離俗，望古獨適，求友千齡。」即此意也。)既不專流宕，(宕，原作蕩，此從逸史本。案說文：「宕，過也。」流宕者，放誕也。)又不偏華尚，(尚，原作上，誤。此從逸史本。華尚，俗尚華靡也。)卜居動靜之間，不以山水為忘，庭起半丘半壑，聽以目達心想。進不入聲榮，退不為隱放。(論語微子：「隱居放言。」)爾乃決石通泉，(決者開也。)拔嶺巖前，(巖，大典及逸史本作簷。)斜與危雲等並，(並，原作曲，非。今依逸史本、津逮本改。)旁與曲棟相連。(旁，各本作危，此從續古文苑。)下天津之高霧，(晉書天文志：「天津九星橫河中，一曰天漢，一曰天江。」)納滄海之遠煙，(海內十洲記：「滄海島在北海中，地方三千里，海四面繞島，各廣五千里。水皆蒼色，仙人謂之滄海也。」案滄海者，即東海也。)纖列之狀一如古，(一如，別本作如一，鉤沈本作如上古。說文：纖，細也。)崩剝之勢似千年。若乃絕嶺懸坡，(坡，真意堂本作陂。)蹭蹬蹉跎，(文選海賦「或乃蹭蹬窮波」，注云：「蹭蹬，失勢之貌。」說文新附：蹭蹬，失道也。文選西京賦注：「廣雅：蹉跎，失足也。」此言山勢陵峻，難以登陟也。廣韻蹭千鄧切，蹬徒亘切。疊韻。)泉水紆徐如浪峭，(紆，原誤作紓。泉字原無，別本有之。)山石高下復危多。(原闕石字，別本有之。又高下大典及逸史本作不高。)五尋百拔，十步千過，(過者逾也。)則知巫山弗及，未審蓬萊如何。(未審二字原闕，此從逸史本、津逮本補。)其中煙花露草，(露，逸史本作霧。)或傾或倒，(倒草協韻。逸史本作頹，誤。)霜幹風枝，半聳半垂，(枝垂協韻。)玉葉金莖，散滿堦坪。(坪，各本作墀，依孫校改。坪廣韻：地平也，符兵切。案莖坪協韻。)然目之綺，(然，原作燃，此從大典本改。逸史本作「然綺目之色」，鉤沈本從之，截去然字，並非。綺者光色也，然者明也。此言花色之明麗炫目也。若云綺目，則不辭矣。)烈鼻之馨，(烈，原作裂，此從逸史本改。烈者，酷烈也。文選司馬相如上林賦云「應風披靡，吐芳揚烈」，是也。此言花氣之芬烈襲鼻也。作裂則非。)既共陽春等茂，(陽，大典及逸史本作綠，非。)復與白雪齊清。(言花發四時，終年不絕。)或言神明之骨，陰陽之精，天地未覺生此，異人焉識其名？(名，各本均作中，失韻。今從孫氏校改。異人二字，大典及逸史本作人鬼，亦通。此謂珍木奇卉，秉自然之化，曄曄猗猗，芬芳馥郁，而種類殊特，非人之所能名也。)羽徒紛泊，(紛，逸史本作分，孫校同。案文選卷四左思蜀都賦云：「毛羣陸離，羽族紛泊。」劉逵注曰：「毛羣，獸也；羽族，鳥也。陸離，分散也；紛泊，飛薄也。」李善注：「泊，匹各反。」是字當作紛。紛泊乃雙聲連語，與陸離相同。羽徒者，猶言羽族也。)色雜蒼黃，綠頭紫頰，(鴨頭色綠，鶴頰色赤。)好翠連芳，(芳，大典作房，誤。)白𪈝生於異縣，(𪈝逸史本同，大典及漢魏本作鶴。案字書無𪈝字，廣韻十五青有䴇字，云䴇鳥，鶴別名也。䴇𪈝蓋即一字。)丹足出自他鄉。皆遠來以臻此，藉水木以翱翔。不憶春於沙漠，遂忘秋於高陽。非斯人之感至，何候鳥之迷方？(何，各本作伺，誤。此從孫校。候鳥者，隨時南北者也。張衡西京賦云：「上春候來，季秋就溫，南翔衡陽，北棲雁門。」是也。今者羽族棲止於是，冰泮而不北徂，木落而不南翔，故曰迷方。)豈下俗之所務，(下俗，大典及逸史本作不俗。)實神怪之異趣。(趣字原闕，據別本補。實，各本作人，大典及逸史本作入有，此從孫校。)能造者其必詩，敢往者無不賦。或就饒風之地，或入多雲之處，□菊嶺與梅岑，(菊，原作氣，孫氏校改作菊，是也。孫氏又云：「菊上當脫一字，無以補之。」)隨春秋之所悟。(秋字各本無，孫云春下當脫秋字，是也。今據補。)遠為神僊所賞，近為朝士所知，求解脫於服佩，(佩，佩玉也。此謂將解纓組而託於此也。)預參次於山陲。(陲，原作垂，此從逸史本。預，逸史本作務。)子英游魚於玉質，(列仙傳云：「子英者，舒鄉人也。善入水捕魚。得赤鯉，愛其色好，持歸著池中數以米穀食之。一年長丈餘，遂生角，有翅翼。子英怪異，拜謝之。魚言我來迎汝，汝上背，與汝俱升天。即大雨，子英上其背，騰昇而去。」又傳讚云：「子英樂水，遊捕為職。」即此所本。玉質二字疑有誤。)王喬繫鵠於松枝，(列仙傳云：「王喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛之間。道人浮丘公接以上嵩高山，三十餘年後，求之於山上，見桓良曰：告我家七月七日待我於緱氏山巔。至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到。舉手謝時人，數日而去。」文選何劭遊仙詩云：「羨昔王子喬，友道發伊洛，迢遞陵峻岳，連翩御飛鶴。」此鵠字疑當作鶴。)方丈不足以妙□，(此句當有奪誤。疑妙下有脫字。)詠歌此處態多奇。(歌字大典及逸史本在方丈上，非。案方丈者，海中仙山名。文選孫綽遊天台山賦序云：「涉海則有方丈蓬萊。」是也。此言神山雖妙，未足方此，是以神人見之而興詠也。)嗣宗聞之動魄，叔夜聽此驚魂。(嗣宗，阮籍也；叔夜，嵇康也。皆精於音律者。晉書並有傳。言仙人之歌詠，其音要妙，二人聞之，必為之悚動也。)恨不能鑽地一出，醉此山門。別有王孫公子，遜遁容儀，(遜遁者，隱退逃避也。後漢書卷一百十二謝夷吾傳云：「念存遜遁，演志箕山。」)思山念水，命駕相隨，逢岑愛曲，(逢，逸史本作峰，非。逢與下句值為互文。)值石陵欹。(陵，升也。欹，邪也。欹與曲為對文。廣韻欹居綺切，訓邪。案欹訓邪不見字書。釋名釋采帛云：「綺，欹也。其文欹邪，不順經之緯縱橫也。」是欹訓邪之證。)庭為仁智之田，(庭字原闕，此依大典及逸史、津逮諸本補。續古文苑作迺，非。姜質此賦既名庭山，此正一篇之警要。作迺，則泛而無當矣。田，逸史本作由，亦誤字也。)故能種此石山。森羅兮草木，(森羅，逸史本作森列。森羅者，草木蓊蔚繁茂之意。)長育兮風煙，孤松既能却老，半石亦可留年。(留年，猶延年也。)若不坐臥兮於其側，(於字疑衍。)春夏兮共游陟，(共，各本作其，此依續古文苑改。)白骨兮徒自朽，方寸兮何所憶？」(方寸下原衍心字，今依逸史本刪。方寸即心也。)