二简实色
二空不即色以空即色故何以故以空理非青黃故云不即色(甲)然不異青黃故言空即色(乙)要由不異青黃故不即青黃故云即色不即色也(丙)。
空性和物质不是一回事，因为空性就是物质本身。为什么这么说呢？因为空性的道理不是青黄这些颜色，所以说“不是物质”。然而空性又不离开青黄这些颜色，所以说“空性就是物质”。关键在于，正因为不离开青黄，所以也不等同于青黄，因此才说“既是物质，又不是物质”。
(夷門註)
夷门注
(甲)(以空理下初釋上句此簡情也)。
甲、用空性的道理来解释上一句，这是为了消除我们的执着。
(乙)(然不異下後釋下句此㪯法也)。
(乙)(然而，这并不违背后面解释下句时所说的“此㪯法也”。)
(丙)(要由下初結釋上句結下下句結上)。
(注释)丙(注释)关键是要从下面开始，先解释上一句，再总结下一句，然后下一句又反过来总结上一句。
颂
二拣实色。
辨别真实的事物。
(已除𮮰上泥痕更遣心頭妄計义曰謂彼凡夫妄計色法实有自体情執难忘故𠕂揀耳𮗚云二真空不即实色色是所揀以真空即幻色故是能揀法也)。
(注释：已经擦掉鞋子上的泥巴痕迹，还要进一步清除心里的错误想法。意思是说，那些凡夫俗子错误地认为物质现象有真实的实体，这种情感上的执着很难忘掉，所以需要仔细辨别。观察说：第二，真空并不等同于真实的物质，物质是被排除的对象，因为真空就是虚幻的物质，这才是用来辨别的方法。)
空既即色何色之有。
空本身就是色，那色又是什么呢？
(真既成渠实渠何立)。
水冻结成冰心迷境界萦。
(法喻双彰二妄顕然此頌氷仗朔風緣成心因妄境迷執二俱无体是所揀也)。
(这里用比喻和道理一起说明，两种虚妄都清楚显现出来。这首偈颂说：冰是靠着北风才形成的，我们的心也是因为虚妄的境界才产生迷惑和执着。冰和心这两样东西，本质上都没有真实的本体。这正是我们要辨别清楚的地方。)。
冰消元旧水心悟本无生。
(法喻斉㪯心境全真此頌妄水消而清水現真心悟而本无生)。
矿秽仍湏炼。
(埋塵大宝湏設治方此頌除实色之情必假覌智之力去礦內之石湏重重而鍊过可矣)。
真金岂用烹。
(一成真金体不復重為礦此頌喻圣人悟真之後不復𠕂同凡夫見妄色也然而如是我有試金石也須重騐過若見十分色不設餘門矣理事門中要成器用数数入火又且何妨)。
一轮秋月夜何𠁅不分明。
(此夜一輪滿清光何𠁅无此頌实色妄情雲尽圎明心月全彰也𠁅𠁅分明皎然獨露)。