大般𠰥波罗蜜经苐二百五 初分难信解品
复次善现般𠰥波罗蜜多清净故色清净色清净故一切智智清净何以故𠰥般𠰥波罗蜜多清净𠰥色清净𠰥一切智智清净无二无二分无别无断故色 受想行识 眼处 耳鼻舌身意处 色处 声香味触法处 眼界 色界 乃眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净 耳界 声界乃耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净 鼻界 香界乃鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净舌界 味界乃舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净 身界 触界乃身识界及身触身触为缘所生诸受清净 意界 法界乃意识界及意触意触为缘所生诸受清净 地界 水火风空识界 无明 行乃识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧𢙉布施波罗蜜 净戒乃安忍 精进 静虑 般𠰥波罗蜜多 内空 外空乃内外空 空空 大空 胜义空 有为空无为空 毕竟空 无际空 散空 无变异空 本性空 自相空 共相空 一切法空 不可得空 无性空 自性空至无性自性空 真如 法界乃法性 不虚妄性 不变异性平等性 离生性 法定 法住 实际 虚空界 至不思议界 苦圣谛集灭道圣谛 四静虑 四无量 四无色定 八解脱 八胜处 九次苐定 十遍处 四念住 四正断 乃四神足 五根 五力七等觉支八圣道支 空解脱门 无相无愿解脱 菩萨十地 五眼 六神通 佛十力 四无所畏 乃四无㝵解 大慈 大悲 大喜 大舍至十八佛不共法 无忘失法 恒住舍性 一切智 道相智 一切相智 一切陁罗尼门 一切三摩地门 预流果 一来 不还 阿罗汉果独觉菩提一切菩萨摩诃行 诸佛无上正等菩提。
善现啊,般若波罗蜜多清净了,所以色也清净了;色清净了,所以一切智智也清净了。为什么呢?因为般若波罗蜜多清净、色清净、一切智智清净,这三者没有分别,没有对立,没有区别,没有中断。
还有,受、想、行、识也清净了。眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处也清净了。色处、声处、香处、味处、触处、法处也清净了。眼界、色界、眼识界,以及眼触、因为眼触而产生的各种感受都清净了。耳界、声界、耳识界,以及耳触、因为耳触而产生的各种感受都清净了。鼻界、香界、鼻识界,以及鼻触、因为鼻触而产生的各种感受都清净了。舌界、味界、舌识界,以及舌触、因为舌触而产生的各种感受都清净了。身界、触界、身识界,以及身触、因为身触而产生的各种感受都清净了。意界、法界、意识界,以及意触、因为意触而产生的各种感受都清净了。
地界、水界、火界、风界、空界、识界也清净了。无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死、愁叹、苦、忧、恼都清净了。布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多都清净了。内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空都清净了。真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界都清净了。苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛都清净了。四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处都清净了。四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支都清净了。空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门都清净了。菩萨十地、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法都清净了。无忘失法、恒住舍性都清净了。一切智、道相智、一切相智都清净了。一切陀罗尼门、一切三摩地门都清净了。预流果、一来果、不还果、阿罗汉果都清净了。独觉菩提、一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提都清净了。
下册卷以一切智智为头。
只以最高的智慧作为根本目标。
光禄大夫检校太子宾客兼御史中丞张𠃔仟 大中十三年四月八日建
光禄大夫兼任太子宾客和御史中丞张允仟,在唐朝大中十三年的四月初八建立。