五大部直音集韵序
南北二京大经，多有字不同也。
南京和北京的大藏经，里面有很多字不一样。
大乘之奥典，余不能穷尽，如蚊饥渴，能饮多少？古人留下径路，初学之人难进难入。若要坚心礼诵，一言之下，心地开通，会得本来之面目，脱生了死之功成。古圣先贤达磨大师面壁九年，心坚石也穿。岂不知《法华经》中妙光即文殊前身，为世间之眼目，能证此法，故十六小劫不起于座，听佛所说，岂况今人乎？而生懈倦，不能听闻，精进坚持，皆得法华三昧。永嘉大师看《维摩经》悟道，六祖遇《金刚经》明心，李长者得佛心印，张无尽识破家风。古圣先贤尚乃参师访道，各悟无生，作后来之龟鉴。
大乘佛法的深奧經典，我根本說不完，就像蚊子口渴，能喝多少水呢？古人留下了修行的方法，初學的人很難理解、很難進入。只要你下定決心誠心誦讀，一句話的功夫，心就能打開，認清自己的本來面目，解脫生死輪迴的功夫就成功了。古代的聖賢達摩大師面壁九年，心志堅定連石頭都能穿透。難道不知道《法華經》裡的妙光就是文殊菩薩的前身？他作為世間的眼睛，能體證這套佛法，所以十六小劫坐在座位上不起來，聽佛說法，更何況是現在的人呢？有些人懶惰懈怠，不願意聽聞佛法，但只要精進努力堅持，都能獲得法華三昧。永嘉大師看《維摩經》開悟，六祖慧能遇到《金剛經》明心見性，李長者得到佛心印，張無盡看破了家風。古代的聖賢尚且還要參師訪道，各自領悟不生不滅的道理，作為後來人的榜樣。
郧阳府竹山县圣母山凌堂寺久隐号嵩岳题大乘之奥典集韵诗二首。
鄖陽府竹山縣聖母山凌堂寺，法號久隱、別號嵩嶽的高僧，在《大乘》珍貴經文最奧妙的地方有感而發，寫了韻詩兩首。
累劫修来种善根， 大乘奥典实难闻，
龙听法去明生死， 蟒遇忏来早脱身。
春夏四时勤礼念， 秋冬八节祸不侵，
累朝天子曾恭敬， 休谤如来正法轮。
经过无数劫难修来的善根，大乘佛法的精妙道理实在难得听闻。 连龙听法后都能明白生死，蟒蛇遇到忏法也能早早解脱。 春夏四季勤修礼拜念诵，秋冬八节灾祸就不会侵扰。 历代皇帝都曾恭敬信奉，千万不要诽谤如来的正法轮。
古圣先贤造，书传留与后。
圣人和先贤们把古代智慧写成了书，留给了后人。
苍颉造书续后贤， 孔丘不免与君传，
五音轻重分伶俐， 清浊便知不一般。
仔细搜寻休错过， 音声调定是根源，
要知此字亲端处， 便去直音本上掀。
仓颉造字传承给后人， 孔丘也没法不把它用来传文。 五个声调分清轻重，听起来清楚； 清音和浊音一辨就明白，不是一回事。 仔细查找别漏掉， 声调定准才是根本； 要想知道这个字准确读法， 就去直音表上查一查吧。