教兴品
吾佛下生光及处， 此方千载教来时。
我们的佛降生时，他的光辉照到了这里；千年之后，佛法才传到这片土地。
《破邪论》云：「周昭王即位二十四年，四月八日，江河泉池忽然泛涨，大地震动，夜五色光入贯太微，遍于西方，作青红色。昭王问太史苏由曰：『是何祥也？』由对曰：『有大圣人生于西方，故现此瑞。』昭王曰：『于天下何如？』由曰：『即时无他，一千年外声教被及此土。』此时佛初生也。至穆王即位五十二年，二月十五日，暴风忽起，林木伤折，大地震动，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭，穆王问太史扈多曰：『是何征也？』对曰：『西方有大圣人灭度，衰相现耳。』此时佛涅槃也。」
《破邪论》上说：周昭王即位的第二十四年四月八日，江河泉池忽然涨水，大地震动，夜里五色光芒射入太微星，遍及西方，呈现青红色。昭王问太史苏由说：“这是什么征兆？”苏由回答说：“西方有一位大圣人出生，所以出现这个祥瑞。”昭王说：“对天下会怎么样？”苏由说：“眼下没什么事，一千年以后，他的教法会传到我们这里。”这时正是佛刚出生的时候。到了穆王即位的第五十二年二月十五日，暴风忽然刮起，树木被折断，大地震动，西方有十二道白虹，从南到北横穿而过，整夜不灭。穆王问太史扈多说：“这是什么征兆？”扈多回答说：“西方有一位大圣人圆寂了，这是衰败的景象显现出来罢了。”这时正是佛涅槃的时候。
金容入梦教西传， 舍利呈祥法东振。
金佛进入梦中，佛法向西流传；舍利显现祥瑞，佛法在东方振兴。
《破邪論》云：「後漢孝明帝永平三年，偶夢金人巍巍丈六，飛至殿庭，光明炳燿。顧問群臣，通事舍人傅毅對曰：『臣聞西域有得道者，其名曰佛。陛下所見，得無是乎？』帝遣博士王遵等十八人同往西域，求迎佛法。至月支國遇迦葉摩騰、竺法蘭二梵僧，帶白㲲，畫釋迦像，《四十二章經》白馬馱之，邀至洛陽，乃永平十年，此土有三寶之始也。明帝問摩騰曰：『法王出世，何以化不及此？』摩騰對曰：『迦毗羅衛國者乃三千大千世界之中心，三世諸佛皆於彼生，凡有願行者悉生於彼，受佛正化，咸得悟道。餘處眾生無緣感佛，佛不往也。佛雖不往，光明及處，或五百年、或一千年、或千年外，皆有聖人傳佛聲教而教化之。』」(並既字函)
《破邪论》上说：东汉孝明帝永平三年，明帝偶然梦见一个金色的人，身形高大，有一丈六尺，飞到大殿的庭院里，浑身光明闪耀。他回头问身边的大臣，通事舍人傅毅回答说：我听说西域有位得道的人，名字叫佛，陛下梦见的，莫非就是他吧？明帝就派博士王遵等十八个人一起前往西域，寻求迎请佛法。他们到了月支国，遇到迦叶摩腾、竺法兰两位印度僧人，带着白布上画的释迦像和《四十二章经》，用白马驮着，就邀请他们来到洛阳。这时正是永平十年，这就是我们这里有了佛、法、僧三宝的开始。明帝问摩腾说：法王出世，为什么他的教化没有传到我们这里呢？摩腾回答说：迦毗罗卫国是三千大千世界的中心，过去、现在、未来三世诸佛都在那里出生。凡是有愿心修行的人，也都出生在那里，接受佛的正法教化，都能悟道。其他地方的众生没有缘分感应到佛，佛就不去那里。佛虽然不去，但他的光明所照到的地方，或者五百年，或者一千年，或者一千年以后，都会有圣人传来佛的教诲，去教化那里的人。
《三寶錄》云：「沙門康僧會，初達吳地，營立茅茨，設像行道。吳人初見，謂其妖異，有司奏聞，吳主問曰：『佛有何驗？』僧會答曰：『佛晦靈跡出餘千載，遺身舍利應現無方。』吳主曰：『若得舍利，當為起塔；如其虛妄，國有常刑。』請期七日，會乃謂其屬曰：『法之興廢在斯一舉，今不至誠，後將何及？』精持齋戒，銅瓶盛水，燒香禮請，七日寂然求申，二七亦復無應。權曰欺誑，將欲加罪。更請三七，權又听之，會謂伴曰：『宣尼有言：「文王既沒，文不在茲乎。」法靈應降而吾等無感，何待王憲？當誓死為期。』三七日暮猶無所睹，莫不震懼。既入五更，忽聞瓶中鏘然有聲，會即往視，果獲舍利。明旦呈權，舉朝集觀，五色光燄，照瓶之上。權自執瓶，寫銅盤中，舍利所衝，盤即破損，權大驚曰：『希有瑞也。』會復奏言：『舍利威神豈止如此？直得劫燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。』權命試之，置於鐵砧之上，使有力者用槌一擊，砧杵俱陷，舍利無損，權甚嗟服，即為建塔，大法復興。」(設字函第五卷)
《三宝录》里说，有个叫康僧会的僧人，刚到吴地的时候，搭了茅草棚，供上佛像，讲经说法。吴地的人第一次见到，都说他是个妖怪。管事的官员把这事报告给了吴主孙权。孙权问：“佛有什么灵验的地方？”康僧会回答：“佛的神灵事迹隐没了，已经过去一千多年，但佛留下的舍利，会随时随地应缘显现。”孙权说：“你要是能求到舍利，我就给它建塔。要是你骗人，国家有固定的刑罚。”康僧会请求给七天期限。他就对同伴说：“佛法兴不兴，就看这一回了。现在要是不诚心，以后还有什么指望？”于是大家精严持守斋戒，用铜瓶装上水，烧香礼拜祈请。七天过去了，一点动静都没有。又求延长第二个七天，还是没有感应。孙权说：“这是骗人，要治他的罪。”康僧会又请求再给第三个七天，孙权又答应了。康僧会对同伴说：“孔子说过，文王死了以后，文化典章不就在我这里吗？佛法的灵验应该会降临，可我们却感应不到，还等什么王法处置？我们发誓以死为期。”到了第三个七天的傍晚，还是什么都没看见，大家没有不震惊害怕的。到了五更天，忽然听见瓶子里“锵”的一声响。康僧会赶紧去看，果然得到了舍利。第二天早上呈给孙权，满朝文武都聚来观看。五色光芒照耀在瓶子上。孙权亲自拿着瓶子，把舍利倒进铜盘里，舍利一冲，铜盘就破了。孙权大吃一惊，说：“真是稀有的祥瑞啊！”康僧会又上奏说：“舍利的威神，哪里只有这一点？就是劫末大火也烧不坏它，金刚杵也砸不碎它。”孙权下令试一试。把舍利放在铁砧上，让力气大的人用槌子一击，铁砧和槌子都陷下去了，舍利却一点没损坏。孙权非常赞叹佩服，就为它建了塔，佛法又兴盛起来。