示性淳禅人
若论此事如青天白日，十字街头，长安路上往往来来，谁不觌面相呈？何曾瞒昧丝毫？又如杲日丽天，山河大地，艸木昆虫，鳞甲羽毛，飞潜动植，谁不通同受用？至若生盲虽从来不见，亦未尝不蒙利益也，何独于汝分上有所欠缺隐昧？又劳汝费艸鞋钱登山涉水，远远迢迢寻师觅友，偏向深山穷谷中求之而后得耶？汝但自己不解向脚跟下一步勦绝命根，被他无量劫来种种戏论习气所弄，恰似白日被鬼迷之相，两眼睁睁开口向人胡言乱语，竟不知从何处发来？亦不知谁之所使？终日竟夜淹淹缠缠随波逐浪，波波劫劫更不知所作何事？亦不知自己本来是甚么人？及至忽然梦省，亦自大生惭愧，甚至扼腕顿足切齿椎心，恨不能㘞地跳向佛祖顶额上行；及乎遇境逢缘，眨眼之间不觉堕入黑山鬼窟去也。此乃天下有志学道之人通病，岂独禅人为然？然其病根直在不了自心，但为习气所弄耳！老人生平有志此一大事，恨般若缘浅习气偏厚，又无如古之真正明眼知识炉鞲。且自发志出家操方学道以来，以至入山冰雪寒岩，一至万死一生之地，于中种种伎俩知解，向遮里一毫用不着，唯独于泠地衲被蒙头时，忽然觑得父母未生前一点消息，便回视昔之种种颠倒皆梦中事耳！且复自恨为他业缘牵引，堕入种种幻化境界，一至滨万死而获一生者，所赖冻饿中博得一点孤光处处受用。以此为炉冶，种种逆顺境界以为钳锤，以此煆炼习气、麤重缘影尘垢耳！即今生死关头未知何如？禅道佛法未必能会，至若「的信自心，不向他求」一着，以此为消磨岁月之具，其他更复何容启齿哉？禅人今且行矣！即求老人法语，一似含元殿里觅长安。若向自己脚跟未动步一着解，提得起放得下，乃至日用见色闻声，未开眼时、未入耳时，早能耳亲眼辩，决不向生死窠中习气队里头出头没。此所谓：「不涉途程一步，早已超过。」如此则佛祖亦无挨身处，阎老子岂柰伊何？如此方不负雪浪开导之恩，亦不负自己百劫千生带来这一点种子；不被三毒习气熏蒸烂，亦不负老人今日向戈戟场中为汝出气；如此方不负出家之志，操方行脚登山涉水之辛苦也。其或未然，纵使斗到三生六十劫更有何用？学得三藏十二部更有何益？如昔为人，纵能穿衣吃饭，更唤作甚么人？即老人今日之语，大似木人穿靴，石女戴帽耳！古人云：「初秋行脚，汝等诸人只须向万里无寸艸处去。」且道如何是无寸艸处？参！参！