塔铭
今夫世系相承，修理冢墓，示子孙于不忘，此在尘者孝弟之心也。至于出尘度世，建涂毒鼓，演空王法，宜乎万有皆空，无事冢墓。然而孝弟之思，畴不有之？虽在释氏，亦不能废，此天一禅师寿塔之所以建也。禅师本楚南吕氏子，因值兵燹，被掳入营，涉历艰辛，无不备尝。第身虽在营，心则出家，后二十余岁，卒成其志。传善权禅师衣钵，实参默悟，凡有所得，俱从性地圆明和盘托出，所以或拈揭自持，或说法示人，绝去支离，实道本来面目。阅道腊四十余年，开堂演化，传其法者若干人，利益于人也大矣。兹寿塔之建，在师不以有无为轻重，而善一法弟责师法嗣，并受师之利益者，不忍不建师之寿塔，以示后学于不忘，且尽其孝弟之心，以请铭于予也。因铭之曰：
四大本空，五蕴非有。菩提无树，悬崖撒手。震撼河山，地中狮吼。一师塔顶，圆光不朽。咄！
绣谷周名远声及氏拜撰