三山来禅师语录

顺治十一年正月初九，总兵袁宝善居士请师父在忠州崇圣禅院主持结夏安居法会。师父上堂时拈香说：

「这第一瓣香，凝聚了天地精华、山水灵气。现在把它烧在香炉里，祈求当今天子万岁。希望他能开天辟地，统一天下，乘着六龙车驾；超越古今，平定四方，让万国安宁。这第二瓣香，盛开在百花丛中，芳香与所有鲜花相同。烧在香炉里，供奉满朝文武官员、各州长官。希望他们同心同德，就像拔茅草连根带叶一样互相提携；依随风云变化，欢喜地各随其类来辅佐君王。这第三瓣香，从小生长在故乡，扎根在桑田。烧在炉中，供奉施主袁公以及远近的施主们。希望他们互相帮助扶持，凿井耕田享受岁月；提倡仁爱谦让，吃饱喝足快乐地生活。这第四瓣香，小的时候像须弥山，大的时候像芥子，要劈它却劈不开两半，捏它也捏不成团。过去在熊耳庵里轻轻一拿，就熏破了巴掌和尚的鼻子；今天随手拿来，供养我的师父上铁下壁和尚，用来报答他的法乳之恩。希望他一声喝斥像雷霆，震醒众生的幻梦；棒头点化如雨露，浇开大地的觉悟之花。」

拈香完毕，师父登上法座。维那敲击槌子说：「法会上龙象般的僧众，应当观想第一义。」

师父说：「第一义，没什么了不起！棒打石人头，硬碰硬讲真话。青山顶上草茂盛，翠竹篱边风习习，管他李四张三，不问赵甲钱乙。耳朵本来是两片皮，一个鼻子两个孔出气。老僧这样告诉大家，如果有聪明的僧人出来说：『曾老师，别胡说八道！』一棒打折你这驴脊梁。」

有僧人问：「炉鞲新开、钳锤初举，哪里是聚云的心印？」师父答：「山前山后，溪西溪东。」

僧人又说：「为什么落到和尚手里？」师父“嘘”了一声。

僧人再问：「现在当众面对人天大众，怎样在境界中处置？」师父大喝一声，僧人礼拜。

师父说：「问来问去拖泥带水，举手比划多此一举。如果大家就这样无聊散去，未免辜负今天的好时辰。且听木头法座说个开场偈子。」师父用拄杖敲了一下说：「啰啰哩 哩哩啰 苏噜悉哩娑婆诃！」

维那再次敲击槌子说：「如实观想法王之法，法王之法正是这样！」师父走下法座。

上堂开示。有个僧人刚走出来，禅师举棒就打。僧人愣了一下，禅师又打，问道："你从什么地方来？"僧人回答："三天不见面，可别小瞧我！"禅师接着打。另一个僧人走出来，禅师打他问："看见刚才那个僧人了吗？"僧人"喝"地大叫一声，禅师就打他；僧人又叫一声，禅师接着打。有僧人问："现在人天集会、凡夫圣者混杂交流，您拿着的禅杖有什么含义？"禅师照样打。僧人接着说："师父您这就不对了。"禅师连续打。僧人顶礼时，禅师又打，说："我这老和尚的棒头可狠毒，能打死一窝一窟的妄念，随便你们收放自如，这里面完全没有互相回避的道理。没有回避的道理——斑鸠在树上叫，唱出不生不死的妙曲：咕咕——孤零零！"

师祖在上堂说法："天上的月亮正圆；人间称之为月半，我这山野僧人没什么缘由，暂且独自闲来盘算。单独见拆、拆开见单，坤卦六断、乾卦三连。大来小往、上地下天，卜得一正月卦，乾坤颠倒翻转。头顶触地，脚板朝天，不是龙、不是鬼、不是仙。"

登台说法。冬天来了就冷，春天到了就暖。生漆做的盘子、琉璃做的杯子。披着雪的乌鸦半夜飞翔，吞了煤灰的玉兔在黎明下蛋。再三托人问候李四娘，喂！赵大哥回来了没有？

登上法庭，喝了一声说：“雷声震动万物。”接着嘘了一声说：“风儿吹散雾气。”又拄着拐杖说：“雨水滋润大地。”画了个圆圈说：“阳光温暖万物。这些都是禅僧的机关，可为什么非要引用《易经》的高深道理呢？只因这位邓居士有治理世事的才能，在这里供养大众并祈求子嗣，破例给各位透露一点消息。大家明白了吗？顺应自然规律不违背它，遵循天地法则办事，就像五彩凤凰的羽毛、麒麟的独角一样珍贵。”