第五章
天爱喜见王诏。
天爱喜见王的诏书。
善是难为。任何人始为善者即难为而为。是故朕既为多善。因此朕之诸皇子皇孙等以后之皇胤，至坏劫止，效朕如此行者，既为善事。反此或失此善事之一部分者，即为恶事。恶实易为也。
做好事很难。任何人刚开始做好事的时候，都会觉得困难重重，但还是坚持去做。所以，我已经做了很多善事。因此，我的各位皇子、皇孙，以及未来的皇族后代，直到世界坏灭为止，如果都能像我这样做，那就是在行善。反过来，如果不这样做，或者只做了一部分善事，那就是在作恶。作恶确实很容易。
过去长期之间，未曾有为法大官者。是故朕过灌顶十三年之年，设立法大官。彼等〔法大官〕于一切宗派之间为法之树立，为法之增长，或臾那人、柬埔寨人、犍陀罗人、罗提迦人、美提尼加人，或凡其他西方邻邦人之间，专心于法者为利益安乐，忙碌掌事、从仆与主人、婆罗门与毘舍、孤独与老人，在此中专心于法者为益安乐，为无障碍，忙碌掌事，配与囚人之费，示无障碍，或若多子女，或所蛊惑，或因老衰者，对其任何者，为释放此，忙碌掌事。又于此婆多利弗多〔国都〕并地方之一切都市，朕之兄弟及姊妹之后宫，或有关朕其他之亲族而于一切处劳力掌事。更于法大官是否依止于人法？是否树立法？是否专心于布施而考量之。关于专心于法者，于朕领内之到处，劳力掌事。
在过去很长一段时间里，从来没有设立过“法大官”这个职位。所以，在我灌顶即位后的第十三年，我设立了法大官。这些法大官要在所有宗派之间树立正法，促进正法的传播。无论是希腊人、柬埔寨人、犍陀罗人、罗提迦人、美提尼加人，还是其他任何西方邻国的人，只要是专心于正法的人，法大官都要为了他们的利益和安乐而忙碌操持。对于仆人、主人、婆罗门、平民、孤儿和老人，只要是其中专心于正法的人，法大官都要为了他们的利益和安乐，为了消除他们的障碍而忙碌操持。他们会分配囚犯的费用，展示如何消除障碍。如果有人子女众多，或者被人蛊惑，或者因为年老体衰，法大官都会为了释放他们而忙碌操持。还有，在首都婆多利弗多以及地方上的所有城市，我的兄弟、姊妹的后宫，以及我其他亲族所在的一切地方，法大官都要努力操持。更进一步，法大官还要考察人们是否遵循人伦道德？是否树立了正法？是否专心于布施？对于所有专心于正法的人，在我统治的疆域内到处，法大官都要努力为他们操持事务。
为此法勅之目的，〔即〕令此之久住，而朕之诸皇胤，为效朕如此行而令刻之。
为了这个法令的目的，也就是为了让这个法令长久流传下去，我的子孙后代们，要效仿我这样行事，所以把它刻下来。