文穆念禅师语录卷第四
嗣法门人真慧等编次
住汝州伏牛山云岩禅寺语录
康熙壬子十月望五日入院，嵩、鲁两邑缁素及阖山耆旧恭请当寺开堂。
法座。以拄杖指云：「此座高廣，壁立萬仞，說甚威音？這廝箇裏總教乞命。何謂？一耀當先，諸凶隱伏。」遂陞座。拈香祝聖畢，次懷中取香拈出，云：「此一瓣香，烈如猛燄，擬之則燎卻面門；疾若迅雷，觸之則死不旋踵。昔年親攖斯毒，直得八面玲瓏，爇向爐中，第三回供養仁瑞堂上本師上嬾下放老和尚，用酬法乳之恩。」遂斂衣就座。維那白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師喝一喝，云：「一句截流，萬機侵息，點滴不滲，作麼生觀？還有解觀的麼？出眾相見。」(問荅畢。)乃云：「法無異味，道絕古今，獅絃調於此日，玄旨統於未朕。冰壺簾外，湛湛光輝日月；無影枝頭，璨璨香透塵寰。萬法演靈源而不昧，一真合法界以無窮，是以宛轉虛玄，互融互攝，非情識之所到，豈言論之可及？然雖如是，且功位雙彰，理事如如一句又作麼生？」遂卓拄杖，云：「覿露現前超格外，通身尊貴透威音。」(敘謝竟。)復舉：「當山第一代曇晟禪師，因藥山謂曰：『與我喚沙彌來。』巖曰：『和尚喚他作甚麼？』山曰：『我有箇折腳鐺子，要伊提上挈下。』巖曰：『與麼則與和尚出隻手去也。』山便休。」師云：「歇力夤緣，功至謝而位轉；左右知序，誠奉重以無違。克紹箕裘，故是源遠有據；開拓家風，又當別道。何謂？但將飯向無心碗，自有人提折卻鐺。」結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
上堂。「法无异法，声色全该；道无别道，明暗互摄。若也会得，不独遍尘遍刹而指顾称尊，亦可以法式幽关而弥论万有。然虽如是，且不涉夤缘一句又作么生？昨夜犀因穿海过，通身一片水淋淋。」
上堂。「山僧住持两月，未曾拈动这个。今既承命升堂，不如布施大众。」喝一喝，下座。
上堂。举：「夹山因僧问：『拨尘见佛时如何？』山曰：『直须挥剑。若不挥剑，渔父栖巢。』僧后问石霞：『拨尘见佛时如何？』石曰：『渠无国土，甚处逢渠？』僧回，举似山。山上堂，举了，乃曰：『门庭施设不如老僧，入理深谭犹较石霜百步。』」师云：「一人放风前箭，砧杵敲残深夜月；一人转劫外机，玉兔挨开碧海门。云岩即不然，夹路桃花风雨后，马蹄何处蹋残红？」
佛涅槃，上堂。「个黄面老子打了一生脱空，临末梢头更示双趺于金棺，可谓巧尽拙出，笑杀傍观。虽然，不因紫陌花开早，怎得黄鹂下翠微？」
上堂。举：「太阳警玄禅师上堂：『夜半乌鸡抱鹄卵，天明起来生老鹳。鹤毛鹰胔鹭鸶身，却共乌鸦为侣伴。高入烟霄，低飞柳岸，向晚归来仔细看，依稀却似云中鴈。』」师云：「铿金戛玉，位转功回。明暗互摄，迥无依倚。洞上玄风，恁么提挈，可谓殆尽。何则？就中大旨浑忘忌，内绍天权迥出伦。」
祈雨，上堂。「昨夜深沙神恶发，将东海赤梢蓦头一棒，直得北郁单越雷电烜赫，南赡部洲雨倾滂沱，舜若多鼻孔浸得七花八裂。忉利诸天忍俊不禁，扬声大叫道：『土旷人稀，相逢者少。』」
至节，上堂。僧问：「一阳来复，日长一线。未审佛法长多少？」师打，云：「长多少？」僧作礼，云：「恁么则闻所未闻也。」师复打，云：「识甚好恶？」乃云：「阴极阳回一线添，五云书物正堪妍。劫前玄范浑无碍，尽在当人日用间。」喝一喝。
元旦，上堂。「日可冷，月可热，众魔不能坏真说。作么生是真说？恭惟两序首领及合山大众各个启居万福。」便下座。
上堂。举：「同安常察禅师问僧：『甚处来？』曰：『五台。』安曰：『还见文殊么？』僧展两手，安曰：『展手颇多，文殊谁睹？』曰：『气急杀人。』安曰：『不睹云中鴈，焉知沙塞寒？』曰：『远趋丈室，乞师一言。』安曰：『孙膑门下，徒话钻龟。』曰：『名不浪得。』安曰：『吃茶去。』僧便珍重，安曰：『虽得一场荣，刖却一双足。』」师云：「这僧施展，如赵子龙战乎长阪，纵横了无惧色。幸同安有背水之计，纵伊具神机妙算，又怎能逃其乎掩袭哉？虽然，倒行逆施各有所长，优劣也须检点。何谓？不见道：版拍相催难缩手，当风妙协贵知音。」
上堂。「大道无方，真机匪隔。明投暗合，杀活纵横。卷舒了无变异，行藏信其自由，不是神通，亦非法尔。然虽如是，犹涉途程，须知向上更有一着在。」喝一喝。
晚参。举：「赵州示众。『金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋里坐。』」师云：「赵州和尚只有一个齿，不然，怎肯恁么道？还委悉么？须知远烟里，别有好商量。」喝一喝。复为颂云：「锦城春晓画图伸，舞袖翩翩笑语频。曲罢凉州神缱绻，暗香浮动月黄昏。」
上堂。喝一喝，云：「威音以前、楼至以后，于其中间所有，无不揭示殆尽，更向山僧索个甚么？」遂下座，以拄杖一时打散，归方丈。
上堂。「才过八月旦，又是中秋节。谨白参玄人，光阴莫虚涉。莫虚涉，须甄别。到头云定觅山归，世间有水皆涵月。」喝一喝。
上堂。僧问：「千年公案，今日重新。不问玄机，请宣直指。」师云：「玉烛摇红彩，金炉喷紫烟。」「如何是诞生王子？」师云：「彩霞笼玉像，玎珰出禁门。」「如何是朝生王子？」师云：「干符合至化，声价重连城。」「如何是末生王子？」师云：「六街容奉重，真智任靖藩。」「如何是化生王子？」师云：「令布乾坤静，威扬四海钦。」「如何是内生王子？」师云：「六宫深隐处，凝然讵敢窥？」僧礼拜，乃云：「象王顾，狮子吼，底事分明直为剖，玄关金锁洞然开，无位真人笑拍手。笑拍手，惊起街头石敢当，撞落南星贯北斗。」喝一喝，下座。
示众。举：「鲁祖云禅师寻常见僧来便面壁。南泉闻，曰：『我寻常与师僧道：「向佛未出世时会取。」尚不得一个半个。他漝么，驴年去？』」师云：「鲁祖面壁，赃陷平人。南泉恁么道，不是好心。虽然，纵夺堪夸，以及正眼看来，总是白地上弄精魂，有甚么交涉？」
上堂。僧问：「人天普集，缁素归心。祖庭中兴即不问，云门三句事如何？」师云：「银山铁壁重重美，万里无私着眼看。」进云：「如何是函盖乾坤句？」师云：「飒飒西风开晓露，辉辉杲日丽中天。」进云：「如何是截断众流句？」师云：「横按莫邪全正令，太平寰宇斩痴顽。」进云：「如何是随波逐浪句？」师云：「青山雨过添新翠，菡萏风生发异香。」僧礼拜，乃云：「今佛放光明，助发实相义。狗舐热油铛，牛皮鞔露柱。兜率无根下戴鼇，蓬莱三岛神僊寓。清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。」下座。
腊八，上堂。「雪山午夜，星灿斗悬，黄面瞿昙被眼热颟，还有不被颟者么？」遂仰视作睹星势，云：「参。」
上堂。僧问：「拈花契旨，故是嘉声克肖；面壁投诚，灼然悟非寻常。育圣淘凡人共委，洞水逆流请举扬。」师云：「烛晓玉人初破梦，夜寒青女未登机。」进云：「夜半正明，天晓不露。如何是正位一色？」师云：「青山常举足，白日不移轮。」进云：「银碗盛雪，明月藏鹭。如何是大功一色？」师云：「碧海银鱼跃，芦花白鸟栖。」进云：「续凫截鹤，夷岳盈壑。如何是今时一色？」师云：「月落潭无影，云生山有衣。」进云：「恁么则曹溪意旨唯师得，洞上纲宗独我闻。」师云：「假鸡声叫难颟我，未肯糢糊放过关。」便打。僧问：「宝座巍峨，人天普集则且置，如何是见渗漏？」师云：「石笋逢春长。」进云：「如何是情渗漏？」师云：「霜花向日开。」进云：「如何是语渗漏？」师云：「两口无一舌。」僧礼拜，乃云：「铁牛之机当阳展示，金刚圈子直下抛来，不是夺市搀行，为要诸人壁立。」遂拈拄杖卓一卓，云：「不是心、不是佛、不是物，毕竟如何理会？」良久，云：「赤心片片知人少，觌面堆堆睹者稀。」下座。
晚参。「开口有时非开口，有时粗言及细语，驴鸣犬吠获圆通，八面那咤利于此。人从塞北来，却得江南信，报得来年蚕麦熟，罗侯罗儿与一文。」下座。
上堂。僧问：「如何是宾中主？」师云：「白日不移轮。」进云：「如何是主中宾？」师云：「青山常举足。」进云：「如何是宾中宾？」师云：「掘地觅青天。」进云：「如何是主中主？」师云：「木人手解舞。」僧礼拜，乃云：「久默斯要，满口冰霜，迷逢达磨，堕阬落堑。不是山僧平地骨堆横生异见，祇为立地要人搆去。」迺竖拂子，云：「还有搆得的么？试玉须经火，求珠不离泥。」
上堂。举：「三圣上堂：『我逢人即不出，出即不为人。』便下座。兴化曰：『我即不然，逢人即不出，出即便为人。』」师云：「高高处观之不足，低低处平之有余。分疆列界，二老故善其机，若论扶竖临济纲宗则未可。何谓？不见道：尘中虽有隐身术，怎似全身入帝乡？」下座。
浴佛，上堂。「周行指顾称尊，也则郎当忒杀，将谓福及五天，讵意祸延尘刹？」遂卓拄杖，云：「眼热傍观忍未禁，千古万古啊喇喇。」
上堂。举：「长翁净禅师奉敕升天童，捧敕黄示众，曰：『云开九天呈起，曰看彩凤衔出。且道：如何委悉？急急如律令。敕！』」师云：「古今洞然，纤尘不隔，要识天童面目现在。见么？急须着眼看僊人，莫看僊人手中扇。」复颂云：「泥封出自九重城，觌面无私直示君。试看天童峰顶月，一轮高放海天分。」