举古
举：「僧问南泉：『父母未生时，鼻孔在什么处？』泉云：『父母既生时，鼻孔在什么处？』」师云：「人人鼻孔伸手摸着，说甚已生未生？」以手指面云：「认着依然还不是。」
举：「南泉巡堂次，牵一头牛入堂，首座以手拊牛背一下，泉便休去。赵州以草二束放在首座前。」师云：「牵牛巡堂者，露头露角；及时水草者，皮骨零离。祗如首座拊牛背，南泉便休去，又作么生？一对无孔铁锤，就中一个七花八裂。」
举：「庞居士卖漉篱，下桥吃扑，灵炤见，亦去爷边倒。士曰：『你作甚么？』炤曰：『见爷倒，某甲相扶。』士曰：『赖是无人见。』」师云：「庞公一口吸尽西江水，无端于平地上吃交。灵炤竭力相扶，转见堕坑落堑。」顾左右云：「莫谓无人见。」
举：「须菩提说法，帝释雨花，须菩提乃问云：『此华从天得耶？从地得耶？从人得耶？』帝释皆云：『弗也。』须菩提云：『从何得耶？』帝释举手，须菩提云：『如是如是。』云门云：『帝释举手处作么生？与你四大五蕴、释迦老子是同是别？』」师云：「大小空生，无大人相。当时才见帝释举手，便云：『破也破也，堕也堕也。』直饶云门通身手眼，看他向甚么处着倒？」
举：「夹山善会禅师常遣一小师游历禅肆，殊无趣向，及闻山道誉振远，乃回省觐云：『和尚有如是奇特事，何不早向某甲说？』山曰：『汝蒸饭时，吾为汝着火；汝行益时，吾则展钵。什么处是孤负汝？』小师因而悟入。」师云：「应病与药不无他，夹山其如黄连太多。小师虽得一回汗出，叫苦有日在。」
举：「俱胝和尚，凡学者参问，惟举一指。后玄沙云：『我当时若见，拗折指头。』长庆云：『美食不中饱人餐。』瑯琊觉颂云：『俱胝一指报君知，朝生鹞子搏天飞。若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。』雪窦显颂云：『对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁。曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟。』」师云：「俱胝举指，只知其一，不知其二。玄沙要拗折，肘不外曲。长庆固善，因斋庆赞，满口吐不尽。瑯琊虽有定乱之能，且无出身之路。雪窦呕尽心血，转见千里万里。今日有人问着，劈脊便棒。若知痛痒者，性命俱在渠手里。」
举：「南岳谷泉和尚访慈明，慈明问曰：『白云横谷口，道人何处来？』泉左右顾曰：『夜来何处火，烧出古人坟？』慈明诃曰：『未在，更道。』泉作虎声，明以坐具摵之，泉接住，推明置禅床上，明却作虎声，泉大笑曰：『我见七十余员善知识，今日始遇作家。』」师云：「云从龙，风从虎，但见风雷，不分彼此。玑上座今日按下云头，为诸人入泥入水。」掷拄杖云：「我行荒草里，汝又入深村。」
举：「世尊因文殊起佛见、法见，被世尊威神摄向二铁围山。」师云：「我当时若在，亦将世尊摄向二铁围山，一任诸方道我不识好恶。」
舉：「殃崛摩羅因持缽至一長者門，其家婦人正值產難，長者曰：『瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法能免產難(酖毒砒霜)？』殃崛曰：『我乍入道，未知此法，待我回問世尊，卻來相報(放去較危，收來太速)。』及返，具事白佛，佛告殃崛：『汝速去報言：「我從賢聖法來，未曾殺生(干戈競起)。」』殃崛持佛語疾往告之，其婦得聞，當時分娩(特地一場愁)。」師云：「長者只知吟風弄月，不覺家醜自揚。殃崛雖是功歸王化，大煞伐善施勞。」卓拄杖云：「且道世尊道什麼？」
举：「舍利弗问须菩提：『梦中说六波罗蜜，与觉时是同是别？』须菩提云：『此意幽深，吾不能说。会中有弥勒大士，汝往彼问。』雪窦显云：『当时若不放过，随后与一札：谁名弥勒？谁是弥勒者？便见冰消瓦解。』」师云：「一盲引众盲，相牵入火坑。」
举：「投子大同禅师在京赴檀越斋，檀越将一盘草来，子拳两手安头上，檀越便将斋来。后有僧问：『和尚在京投斋，意旨如何？』子曰：『观世音菩萨。』」师云：「得人一牛，还人一马。虽然皮骨一般，要且头角各异。诸人还识投子么？也是草里汉。」
举：「昔有一婆子临斋入赵州堂，云：『这一堂师僧总是婆婆生得，秪有大底孩儿五逆不孝。』赵州才顾视，婆便出去。」师云：「婆子施尽六韬三略，至今四海未宁。赵州运筹帷幄之中，决胜千里之外。」乃喝一喝，云：「声色之于以化民，末也。」
举：「盘山宝积禅师将顺世，告众曰：『有人邈得吾真不？』众将所写真呈，皆不契山意。普化出曰：『某甲邈得。』山曰：『何不呈似老僧？』化乃打筋斗而出。山曰：『这汉向后掣风狂去在。』山乃奄化。」师云：「这汉生平似地擎山，如石含玉，临末稍头自矢不觉臭，致令普化于洁净地上乱屙。虽然，也须大家知些气息。」
举：「般若多罗尊者因东印度国王请斋次，王乃问：『诸人尽转经，尊者为甚不转？』者云：『贫道出息不随众缘，入息不居蕴界，尝转如是经百千万亿卷，非但一卷两卷。』汾阳昭云：『却劳尊者心力。』」师云：「若人信受奉行，定入镬汤炉炭。汾阳道：『却劳尊者心力。』是何言欤？」
举：「仰山慧寂禅师因有官人相访，乃问：『官居何位？』曰：『推官。』山竖起拂子曰：『还推得这个么？』官人无对。时三圣在涅槃堂将息，山令侍者去请下语，圣曰：『但道和尚今日有事。』又令侍者问：『未审有甚么事？』圣曰：『载犯不容。』」师云：「仰山因风吹火，全不顾自己眉毛；三圣雷雨别施，益见弥天烈燄。诸人还觉顶门热么？」
举：「仰山一日指雪狮子云：『还有过此色者么？』云门云：『当时便与推倒。』雪窦云：『只解推倒，不能扶起。』」师云：「这两个汉一起一倒，要且不知狮子来处。」乃卓拄杖云：「甚处去也？」
举：「三角总印禅师，僧问：『如何是三宝？』印云：『禾、麦、豆。』曰：『学人不会。』印云：『大众欣然奉行。』」师云：「天寒日短，两人一碗。」
举：「马祖一日问百丈：『甚么处来？』丈曰：『山后来。』祖曰：『逢着一人么？』丈曰：『不逢着。』祖曰：『为甚么不逢着？』丈曰：『若逢着则举似和尚。』祖曰：『甚处得这消息来？』丈曰：『某甲罪过。』祖曰：『却是老僧罪过。』」师云：「一人不曾逢着话，尽山清水情。甚处得这消息来？两口无一舌。父父子子通身在罪过里，究竟不知来处。」喝一喝，云：「逢人不得错举。」
舉：「趙州和尚行腳見二菴主，一人作丫角童，州問訊，二人殊不顧(看破了也)。來日早晨，丫角童將一鐺飯來放地上，分作三分(熟處難忘)。菴主將席子近前坐，丫角童亦將席子近前相對坐，亦不喚州(從前汗馬無人識，祗要重論蓋代功)，州乃亦將席子近前坐(將錯就錯)。丫角童目顧於州(少賣弄)，菴主云：『莫云侵早起，更有夜行人(過得荊棘林是好手)。』州云：『何不教詔這行者(殺人可恕，情理難容)？』菴主云：『他是人家男女(明破即不堪)。』州云：『洎合放過(險)。』丫角童便起，顧視菴主曰：『多口作麼？』從此入山不見(阿誰恁麼道)。」乃云：「終日喫飯，粒米未曾咬著，入山更不再出，面目轉覺可憎。」擊禪床云：「還見趙州麼？」
举：「池州稽山章禅师在投子作柴头，投子一日送茶与章，乃云：『森罗万象总在里许。』章遂泼却，云：『森罗万象在什么处？』子云：『可惜一碗茶。』」师云：「好一碗茶，不合互添盐酱。」卓拄杖，云：「如今还有知滋味者么？正好将来餧驴餧马。」
举：「寒山因赵州到天台，行次，见牛迹，山乃问：『上座还识牛么？』州云：『不识。』山指牛迹云：『此是五百罗汉游山。』州云：『既是罗汉，为甚么作牛去？』山云：『苍天！苍天！』州呵呵大笑。山云：『笑作甚么？』州云：『苍天！苍天！』山云：『这小厮儿宛有大人之作。』」师云：「五百罗汉向异类中头出头没，拂迹迹生；寒山子于苍天中更添冤苦，旁观者哂。赵州虽有大人之作，究竟还同小儿。玑上座恁么道，意在于何？」喝一喝。
举：「天台丰干禅师因寒山子问：『古镜未磨时如何炤烛？』干云：『冰壶无影像，猿猴探水月。』山云：『此是不炤烛也，更请道。』干云：『万德不将来，教我道什么？』寒山、拾得俱作礼而退。」师云：「古镜未磨时，十方法界接影连辉，说甚冰壶水月？古镜已磨时，三世诸佛韬光匿迹，那许万德将来？诸人要识寒山子么？打破镜来，与汝相见。」
举：「天台智者大师在南岳诵《法华经》，至〈药王品〉云：『是真精进，是名真法供养如来。』于是悟法华三昧，获旋陀罗尼，见灵山一会俨然未散。」师云：「旋陀罗三昧人人本自具足，终日于此三昧中承事恒沙诸佛，度脱无量众生，觅其承事度脱之相了不可得，更说甚么获之与见？玑上座今日要问大众：既是人人具足旋陀罗尼三昧，众生及佛又从甚处得来？」乃呵呵大笑云：「当初秪道茅长短，烧了元来地不平。」
举：「天台拾得一日扫地次，寺主问：『汝名拾得，因丰干拾得汝归，汝毕竟名个甚么？姓个甚么？』拾得放下扫帚，叉手而立。主再问，拾得拈起扫帚，扫地而去。寒山椎胸云：『苍天！苍天！』拾得却问：『汝作甚么？』山云：『岂不见道：「东家人死，西家助哀。」』二人乃作舞，笑哭而出。」师云：「两个汉道个姓名，犹自忘前失后，更说甚东家人死，西家助哀？直饶他换手椎胸，也是韩信临朝底。」
举：「寒山预知沩山来国清受戒，遂与拾得往松门接沩山。才到，二人从路两边透出，作大虫吼三声，沩山屹然无对。寒山云：『自从灵山一别，迄至于今，还相记么？』沩山无对。拾得拈起拄杖云：『老兄唤者个作什么？』沩山又无对。寒山云：『休！休！不用问他，自从别后，已曾三生作国王来，总忘却也。』」师云：「颓然尊贵，不无他三朝天子。若论拄杖子，则眼见如盲，口说如哑。寒山、拾得亲从灵山来，秪呈得个大虫伎俩。诸人早晚开单展钵，也须照顾渠好。」
举：「僧问南泉：『父母未生时，鼻孔在什么处？』泉云：『父母既生时，鼻孔在什么处？』」师云：「父母未生，鼻孔触着磕着；父母已生，鼻孔千里万里。既是千里万里，且道终日向甚处出气？」
举：「南泉巡堂次，牵一头牛入堂，首座以手拊牛背一下，泉便休去。赵州以草二束放在首座前。」师云：「大千沙界，烟草凄凄，不合堂奥中伤苗犯稼，俾诸坐不垂堂者入草出草，两手将不尽拊背一下，捩转鼻头，虽欲勿用，山川其舍诸？」
举：「庞居士卖漉篱，下桥吃扑，灵炤见，亦去爷边倒上，曰：『你作甚么？』炤曰：『见爷倒，某甲相扶。』士曰：『赖是无人见。』」师曰：「生本不生，死本不死，十目所视，十手所指，一个破砂盆，两人共扶起。」卓拄杖，云：「笑杀土地。」
举：「东山储和尚示众云：『昔有僧问钦山：「如何是和尚家风？」山云：「锦绣银香囊，风吹满路香。」岩头闻得，令僧去云：「传语十八子，好好事潘郎。」储云：「钦山秪图卖弄风流，不顾魂消梦断；岩头虽然宪章国法，争奈罪不重科。」今日或有人问东山：「如何是和尚家风？」但向道：「明知君不至，更上小楼头。」顾左右云：「且道山僧恁么告报，意在甚么处？」良久，击竹篦一下，云：「频呼小玉元无事，秪要檀郎认得声。」』」师云：「钦山、岩头可谓难兄难弟，不合将祖父赫奕家声一时变为风花雪月，虽则落落可观，未免令见闻者心摇目眩。东山老汉只知应物现形，竟忘入泥入水。玑上座不惜眉毛，分明道破。」乃颂云：
「同条生也行藏别，骑声盖色何殊绝？折得花枝当酒筹，和雨和烟弄风月。点即不到，大巧若拙。蓦拈拄杖，云：残红满地无人扫，尽是行人眼中血。」