颂古
舉世尊降生(云云)
颂曰：
指天指地独称尊，谁为铭肌共报恩？莫道儿孙浑不肖，也知末上有云门。
舉梁武帝問達麼大師(云云)
颂曰：
廓然无圣又不识，长安大路如弦直；得来谒君不得君，翻成万里关山隔。一芦江上去茫茫，阖国人追追不及；少林冷坐才九秋，千古清风荡八极。
举僧问赵州：「如何是赵州？」州云：「东门西门南门北门。」
颂曰：
直指东西南北门，堂堂大道接天阍；行人好去不归去，回首云泥又夕昏。
举道吾至一家吊慰，渐源抚棺问：「生耶？死耶？」吾云：「生也不道，死也不道。」源云：「为甚么不道？」吾云：「不道不道。」
颂曰：
不道不道还不道，泥牛夜吼海天寒；若使其人听得见，方知雪曲和应难。
举干峰示众云：「举一不得举二，放过一着，落在第二。」云门出众云：「昨日有人从天台来，却往径山去。」峰：「明日不得普请。」便下座。
颂曰：
眼眼相看不见眼，更于何处觅知音；如今要识韶阳老，南岳天台没路寻。
举世尊与众行次，以手指地，云：「此处宜建梵刹。」帝释将一茎草插于地上，云：「建梵刹已竟。」世尊微笑。
颂曰：
信手拈将一茎草，青山满目旧家邦；怡然一笑不知处，月在西林水半江。
举茶陵郁和尚悟道偈云：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照见山河万朵。」
颂曰：
斗笠骑驴过水西，莓苔朝雨滑如泥；不防一踏溪桥断，回首青山天际低。
举云门因斋次拈胡饼示众云：「我这个只供养江西两淛人，不供养向北人。」时，有僧问：「为甚么不供养向北人？」门云：「天寒日短，两人共一碗。」
颂曰：
个胡饼，讨甚汁？云门一众皆充足；向北人、向北人，为君别甑炊香粒。咄！天寒日短，两人一碗。
举船子诚禅师嘱夹山云：「直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山只明斯事。」
颂曰：
三十年来明底事，踏番水底一片天；无踪迹处，无踪迹，谁说华亭有受传。
举定上座问临济：「如何是佛法大意？」济下禅床擒住，与一掌便托开，定伫立傍。僧云：「定上座！何不礼拜？」定方礼拜，忽然大悟。
颂曰：
下床一掌托开去，大用全机如掣电；当下不容伫思间，直教万叠云山断。
举僧问夹山：「如何是夹山境？」山云：「猿抱子归青嶂后，鸟啣花落碧岩前。」法眼拈云：「老僧二十年只作境会。」
颂曰：
秋林风扫凋霜叶，晓嶂云穿落涧泉；二十年来花下路，不知游遍洞中天。
举僧问瑯琊觉和尚云：「清净本然，云何忽生山河大地？」觉云：「清净本然，云何忽生山河大地？」
颂曰：
清净本然是何物？山河大地是何物？江汉一霜天地秋，篱边开遍黄金菊；须恁么勿轻忽，六六元来三十六。
举石头示众云：「言语动用没交涉。」药山云：「非言语动用亦没交涉。」头云：「我这里针劄不入。」山云：「我这里石上栽花。」
颂曰：
石女解吹无孔笛，木人能鼓没弦琴；石头路滑非君到，千古谁传此段音？
举世尊腊月八日明星出时，忽曰：「奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。」
颂曰：
须弥横海露全身，没奈众生眼有尘；忽见明星当五夜，雪深寒谷变阳春。
举僧问宝寿：「万境来侵时如何？」寿云：「莫管他。」僧礼拜，寿云：「莫动着，动着打折你驴腰。」
颂曰：
万境来侵总不干，呼蛇容易遣蛇难；当时不得驱耕手，争现全身百尺竿？
举云门问僧云：「光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语？」僧云：「是门云话堕也。」
颂曰：
光明寂照遍河沙，何事无端举似他？眨眼不知何处去，远山无限落晴霞。
举张拙秀才问长沙岑大师曰：「三千诸佛但闻其名，未审居何国土、还化物也未？」沙云：「黄鹤楼崔颢题诗后，秀才曾题么？」拙云：「不曾。」沙云：「得闲题取一编也好。」
颂曰：
诗家千载羡崔君，黄鹤楼高飞白云；为恨长沙好知识，如何还似不闻闻？
举兜率悦禅师三关，云：「拨草瞻风直图见性，且道性在甚么处？」
颂曰：
东西南北，人间天上，满目青山，一条拄杖。
云：「既得见性便脱生死，四大分离作么生脱？」
颂曰：
四大分离，与君诀别，兔角杖头，挑潭底月。
云：「既脱生死，便知去处，眼光落地，向甚么处去？」
颂曰：
元来鼻孔，没有半边，觅伊去处，徒费鞋钱。