行实
师讳正觉，隰州李氏子。母梦五台僧解环与，环其右臂乃孕。及生，右臂特起若环状。七岁日诵数千言，佛阤逊禅师一见知其为法器。年十一得度，十四具戒，十八游方，首参枯木成禅师。一日闻僧诵《法华经》至「父母所生眼，悉见三千界」句，瞥然有省。走白成，成指香合曰：「里许是什么物？」师曰：「是什么心行？」曰：「汝妙悟处又作么生？」师手画一圆相以呈，复抛向后。成曰：「弄泥团汉有什么限？」师曰：「错。」成曰：「别见人始得。」师诺诺。即造丹霞淳公，公问：「如何是空劫以前自己？」师曰：「井底虾蟆吞却月，三更不借夜明帘。」公曰：「未在，更道！」师拟议，公打一拂子曰：「又道不借。」师于言下释然，遂作礼，公曰：「何不道取一句？」师曰：「某甲今日失钱遭罪。」公曰：「未暇打得汝，且去！」自是机锋迅捷，诸方推重。公领大洪，师掌牋记，后命首众，得法者已数人。四年过圆通，时真歇了住长芦，遣僧邀至。众出迎，见其衣舄穿弊，且易之。真歇俾侍者易以新履，师却曰：「吾为履来耶？」众闻心服，恳求说法，居第一座。六年出世，住泗州普炤，时年三十有四。历迁舒州太平、江州圆通、能仁，真州长芦，建炎末乃住天童。尝被旨移灵隐，未阅月丐归，故于天童最久，前后凡三十年。绍兴丁丑秋九月，谒郡僚及檀越，次谒越帅赵公令誏，与之言别。冬十月己亥还山，翼日沐浴更衣端坐告众，作书遗大慧杲公邀主后事，别以偈。偈曰：「钝鸟离窠易，灵龟脱壳难，我无你不去，你无我不行。」复书偈示众曰：「梦幻空花，六十七年，白鸟烟没，秋水连天。」掷笔而逝。龛留七日颜色如生，其徒奉全躯，塔于东谷。绍兴戊寅，诏谥师「宏智」，塔曰「妙光」。师为人方厉，坐必跏趺，食不过午。住持以来，受无贪而施无厌。岁艰，食蠲己有，及赡众之余，赖全活者数万。居恒一瓶一钵，丈室萧然。虽早岁出世，然非众力推挽，不肯轻为人。天童楼阁彩映东南，而师不动声色自能涌出。季年不发一化主，香积充满，户外屦恒逾千计。归骨之日，送者弥山塞谷，无不涕泪悲仰。盖师契悟既深，履践复粹，故能名彻九重，化走八埏。百世下望其流光，尚与太白争高，非偶然也。师嗣丹霞淳，洞山十世孙，塔称天童十六代住持，其法嗣为嗣宗等十四人。建炎四年，金人陷明州，时众千二百人将散去，师止之曰：「无庸，鲁不至此。」及鲁登小白岭，见神兵满山谷，大惧而退。
禅师法名正觉，是隰州李家的人。他母亲梦见五台山的一位僧人解下臂环送给她，接着就怀孕了。等禅师出生时，右臂上高高隆起，像环的形状。七岁时，每天能背诵几千字。佛阤逊禅师一见到他，就知道他是能承继佛法的人才。十一岁剃度出家，十四岁受具足戒，十八岁开始四处参学。最先参拜枯木成禅师。有一天，听到有僧人念《法华经》，念到“父母所生眼，悉见三千界”这一句时，他心里忽然有所领悟，就跑去告诉成禅师。成禅师指着香盒问：“这里面是什么东西？”禅师说：“这是什么心行？”成禅师说：“你妙悟的地方，又是什么样的？”禅师用手在空中画了一个圆相呈上，又把它抛向身后。成禅师说：“你这个玩泥巴的家伙，有什么出息？”禅师说：“错了。”成禅师说：“得去见见别人才能有所得。”禅师连声答应。于是就去拜访丹霞淳公。淳公问：“什么是空劫以前的自己？”禅师说：“井底的蛤蟆吞掉了月亮，三更天不借夜明帘。”淳公说：“还不对，再说。”禅师正要开口思考，淳公打了他一拂子，说：“你又说‘不借’？”禅师一听这话，当下豁然开朗，就向淳公行礼。淳公说：“为什么不道一句？”禅师说：“我今天丢了钱又遭了罪。”淳公说：“没空打你，你先去吧。”从此以后，禅师机锋迅捷，各地都推重他。淳公住持大洪山时，禅师担任掌笺记，后来又被任命为首席，当时已经有好几个人得法了。四年后，禅师经过圆通寺。那时真歇了禅师住持长芦寺，派僧人邀请禅师到寺里。大众出来迎接，看见禅师的衣鞋破旧，就想给他换。真歇让侍者拿新鞋给禅师换，禅师推辞说：“我是为鞋子来的吗？”大众听了，心里都很佩服，恳求禅师说法，请他居第一座。六年时开始出世弘法，住持泗州普炤寺，当时三十四岁。后来依次迁往舒州太平寺、江州圆通寺、能仁寺、真州长芦寺。建炎末年，才住持天童寺。曾经奉旨移住灵隐寺，不到一个月就请求回去，所以在天童寺住得最久，前后共三十年。绍兴丁丑年秋天九月，禅师拜访郡中官员和施主，接着拜访越州统帅赵公令誏，和他道别。冬天十月己亥日回到山上，第二天沐浴更衣，端坐著告诉大众，写了信给大慧杲公，请他主持后事，又写了一首偈告别。偈说：钝鸟离窠易，灵龟脱壳难。我无你不去，你无我不行。又写了一首偈给大众看，说：梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。写完把笔一扔就去世了。遗体在龛中放了七天，面色像活着一样。弟子们把全身安葬在东谷建塔。绍兴戊寅年，皇帝下诏赐谥号“宏智禅师”，塔名“妙光”。禅师为人方正严厉，坐时一定盘腿，过了午时不进食。住持寺院以来，接受供养不贪多，布施给人不厌倦。年成不好缺粮时，就捐出自己的所有来供养大众，靠他活下来的人数以万计。平时只有一瓶一钵，方丈室空荡荡的。虽然早年就出世弘法，但如果不是大众推举，他不肯轻易出来。天童寺的楼阁彩绘映照东南，而禅师不动声色，自然就能建成。晚年不派一位化缘的僧人，香积厨却丰盛充足，门外常有一千多双鞋子。送葬那天，送行的人漫山塞谷，没有不流泪悲仰的。这是因为禅师悟道既深，修行又纯粹，所以名声传到九重天子那里，教化遍及八方，百世之后仰望他的遗风，还和太白山争高，这不是偶然的。禅师嗣法于丹霞淳公，是洞山第十世孙，塔称天童第十六代住持。他的法嗣有嗣宗等十四人。建炎四年，金人攻陷明州时，寺众一千二百人准备散去，禅师阻止他们说：“不用怕，鲁人不会到这里来。”等到鲁人登上小白岭，看见满山谷都是神兵，非常害怕，就退走了。