一切善见律注序

那时，阿㝹罗夫人告诉国王说要出家。国王听了她的话，就这样对大德说：“尊者，阿㝹罗夫人想要出家，好让她们这些人得到度化。大王，我们不能允许她们出家。在波咤利弗城有我妹妹名叫僧伽蜜多，应当召唤她来。大王，在这座岛上，过去三尊佛的菩提树仍然存在，闪耀着光芒。我们佛的菩提树也应该安立在这里。所以送去这样的传话，那位僧伽蜜多应当带着菩提树前来。”尊者说：“善哉！”答应了。大德的话与诸位大臣商议的结果，国王对外甥阿栗咤说：“你前往波咤利弗城，能够请来大菩提树和尊者僧伽蜜多大德尼吗？”国王如果允许出家，我就能这样去做，应当去请来大德尼，然后就可以出家。他带着国王和大德的传话，依靠大德的威力乘船渡海，一天就到达阎浮俱罗港，然后到了波咤利弗城。那时，阿㝹罗夫人与五百童女和五百宫女一起受了十戒，穿上袈裟衣服，在靠近城的地方和某处所建造的房舍里安顿下来。

阿栗咤那天就去把话传到了，对国王这样说道：“大王，王子摩哂陀大德这样说：国王的老朋友天爱帝须王的兄弟的妃子阿㝹罗夫人想出家，为了让她出家，请派人去请尊者僧伽蜜多大德尼，还有大菩提树。”他把大德的话转告完，就来到僧伽蜜多大德尼那里，说：“尊者，尊者的哥哥摩哂陀大德派我到尊者这里来，因为天爱帝须王的兄弟的妃子阿㝹罗夫人想和五百个童女、五百个宫女一起出家，来让她们出家。尊者的哥哥摩哂陀大德派我来。”她听了就急忙赶到国王那里，这样说：“大王，我哥哥摩哂陀大德这样传来话说：王的兄弟的妃子阿㝹罗夫人和五百个童女、五百个宫女想一起出家，等我来。大王，我应该去铜鍱岛。”国王说：“是啊，我的儿子摩哂陀大德、孙子修摩那沙弥，派去铜鍱岛，就像割断了我一样。见不到他们，心里就难过，看到你的脸，心里才平静下来。不能去啊。”她说：“大王，哥哥的话很重要。阿㝹罗刹帝利带着一千个妇女准备出家，等着我，等得很急。大王，我去吧？”国王说：“那好吧，去的话，就带上大菩提树一起去。”她问：“大王，菩提树在哪里呢？”国王说：“修摩那还没来之前，我就想把菩提树送到楞伽岛去，用刀切断了，觉得不合适。我该怎么送大菩提树去呢？不知道方法。”就去问摩诃提婆大臣。那位大臣说：“大王，有很多贤明的比丘吗？”国王听了这事，就供食物给比丘僧团，吃完饭就问僧团：“尊者，世尊的菩提树应该送到楞伽岛去吗？”僧团推举出目犍连子帝须大德。大德说：“大王，大菩提树应该送到楞伽岛去。”然后讲了世尊的五大遗敕。哪五种呢？从前世尊大般涅槃，躺在床上的时候，留下遗敕：为了在楞伽岛安立大菩提树，阿育大王应该取菩提树送去。那时大菩提树的大南枝自己会折断，停住在金盆里，这是第一道遗敕。遗敕说：停住的时候，大菩提树应该进入雪云里面，这是第二道遗敕。遗敕说：第七天从雪云里降下来，停住在金盆里，叶子和果实应该放出六色的光辉，这是第三道遗敕。遗敕说：塔园的舍利右锁骨安置在堂宇里的那天，应该显现一双神变，这是第四道遗敕。遗敕说：在楞伽岛，当把我陀那量的舍利安置在大佛殿的时候，佛陀的形象应该腾到虚空中，作一双神变，这是第五道遗敕。国王听了这五大遗敕，起了信心，从波咤利弗城到大菩提树那里，现在检查道路，为了造黄金瓶，运了很多黄金。这时毘舍神看透了国王的心，变成金工匠的样子，站在面前。国王见了他，说：“要取黄金造瓶。你要知道尺寸，你来造。”他说：“好，我来造。”取了黄金，用神力用手一碎，就现出黄金的瓶。瓶的周围九肘，高五肘，直径三肘，厚八指，瓶口的周围大得像象鼻子。那时，国王带着长一由旬、宽一由旬的大军，从波咤利弗城出来，带着圣众来到大菩提树那里。军兵围绕大菩提树，在这里竖起幢幡，装饰种种宝石，施种种装饰，覆盖种种花，奏种种伎乐，这样供养。国王作为一千人的上首，带着各位大德，在全阎浮提受即位灌顶的一千个国王和自己，跟着菩提树，站在大菩提树下面，瞻仰大菩提树。大菩提树的树干，除了大南枝长度四肘的部分，其余的已经看不见了。国王看到这个神变，生起欢喜心，对比丘僧团说：“尊者，我欢喜见到这个神变，用全阎浮提的领土供养大菩提树。”对菩提树行了即位灌顶。这样供养香花，绕行三圈右绕礼，礼敬八处，合掌捧立，发下誓言。想取菩提树，从地上造高台，到大菩提树的南枝那里，让黄金瓶放在一切宝石做的床上，造上去，登上宝玉的座位，拿着黄金的画笔，刻入雄黄石，发誓说：“如果大菩提树应该安立在楞伽岛，如果我是佛教的信奉者，大菩提树应该自己立在这个黄金瓶里。”发誓的同时，菩提树的枝从刻雄黄石的地方折断，带着满薰泥的黄金瓶立在上空。树干高十肘，每四肘有五大枝，装饰五个果实，又有小枝一千。那时国王在刻的根部上方三指尺的地方，又刻入一处，忽然从这里生出泡沫，生出十支大根。从这各三指尺的上方刻入九处，各生出十个泡沫，生出九支根。最初十大支，长到四指尺，其他的长得像织成图案的罗网一样。国王站在宝玉的床座上，看到这样的神变，合掌发出大声，数千比丘赞叹“善哉”。王的全军叫喊起来，飘飞一万布帛。最初地上的诸神，到梵天界的诸神，都发声“善哉”。国王看到这个神变，欢喜充满全身，合掌站着不断之间，大菩提树带着百根树在黄金瓶里，十大根直下到达黄金瓶的底，其余九十根渐渐生长，含着御薰泥立在根上。这样大菩提树安立在黄金瓶里的时候，大地震动，天鼓在虚空中响，诸山起舞，诸神欢声，夜叉嘻嘻笑，阿修罗唱赞歌，梵天拍手，云中雷鸣，四足兽吼，诸鸟鸣叫，一切乐器鸣出妙音，从地上到梵天界，全都成为喧闹震响。五枝各自从果实放出六色光明，像用全铁围山的宝玉覆盖，到达梵天界。那刹那间，七天时间，大菩提树进入雪云胎里，任何人也不能看见大菩提树。国王从宝玉的床座下来，七天对大菩提树行供养。第七天，从一切方向的雪放出六色光明，进入大菩提树，雪云散去，在晴朗的铁围山上空，大菩提树具足树干的枝、大枝、小枝，装饰五个果实，知道像停在黄金瓶里。国王看到大菩提树这些神变，起大欢喜心，用全阎浮提的领土供养幼的大菩提树，在这里授即位灌顶，七天立在大菩提树的地方。大菩提树在前迦提月自恣的最初日傍晚，停在黄金瓶里。这样在雪胎里的七天即位灌顶，过了七天，在黑牛月的布萨会，国王一天进入波咤利弗城，在迦提月中白半月的最初日，从大菩提树放在东方大沙罗树下面，让安置在黄瓶里的那天，在第十七日，大菩提树现出很多新萌芽。看到这个，国王欢喜，再用王位供养大菩提树，授全阎浮提的即位灌顶。修摩那沙弥在迦提月满月的那天，为了取舍利，向大菩提树行迦提月祭的供养。这样用金刚座奉载大菩提树，来到波咤利弗城住下。对大菩提树这样说：“你取大菩提树。”她回答：“善哉。”

王为了守护大菩提树，安排了十八队天神、十八队大臣、十八队婆罗门、十八队豪族、十八队番人、十八队达罗奢族、十八队迦怜迦族，并准备了八个金瓶和八个银器用来灌水供养。就这样，他和随从们一起，把大菩提树装上船，让它在恒河上航行。王自己从城里出发，经过银奢多义，一路慢慢走了七天，到达陀摩利提港。沿途上，天、龙、人间都向大菩提树举行了盛大的供养。王也在海岸边，把大菩提树安立了七天，并在整个阎浮提授予大王位，这样三次在阎浮提举行授与王权的仪式。供养完王权后，在摩迦尸罗月的第一天，阿育法王把大菩提树捧进水里，水淹到脖子，然后把树安置在船上。僧伽蜜多大德尼和随行的人一起上船，对阿栗咤大臣说：“我三次用整个阎浮提的王位供养大菩提树，现在入水到脖子，这是要送给我的朋友。他也应该这样供养大菩提树。”就这样把话传给朋友。然而，大菩提树放出十力赫赫的光明，王悲伤哭泣，合掌流泪站着。大菩提树乘船出发，船离开王不远，在海面上，大海一由旬的范围内风浪平静，生出五色莲花和果实，虚空中响起天界的音乐，水陆空中的树木和天神都来开盛大的供养会。僧伽蜜多变化成金翅鸟的样子，那些受威胁的可怖龙王们看到这威光，就请大德尼把大菩提树运到龙宫去，供养了七天龙王的王位，然后再把树安置回船上。那天，船到达阎浮俱罗港。阿育大王因为和大菩提树分离而痛苦伤心，流着泪，一直看到船消失在视线之外，然后才回去。

天愛帝須大王也聽從修摩那沙彌的話，從摩迦尸羅月一開始，就把從城北門到閻浮俱羅港的道路打掃乾淨、裝飾得漂漂亮亮。出城那天，大王心想：「在城北門附近，能不能就在海岸邊安頓大菩提樹呢？」憑藉大德的神力，大菩提樹放出威光，從大海靠近岸邊。大王看到大菩提樹出現，心裡非常歡喜，讓整條道路都撒上五色花，各處都設置供花的場所。一天之內就到了閻浮俱羅港，被各種音樂和表演圍繞著，供上花和香，走進水裡一直到脖子。然後，十力光芒燦爛的大菩提樹到來，大王滿心歡喜，生起信心，把大菩提樹捧起來放在自己頭上，繞著大菩提樹走，慢慢到達岸邊。他和十六位貴族一起從海裡徒步走上岸，把菩提樹立在海岸邊，三天之內用整個銅鍱島來供養王位，讓十六位貴族負責治理政事。第四天，大家恭敬地抬著大菩提樹，舉行盛大的供養，慢慢到達阿㝹羅陀城。在阿㝹羅陀城也舉行盛大的法會。第十四天黃昏，大菩提樹從城北門進來，穿過城中心，從城南門出去。在城南門外五百弓的地方，這裡是我們的正等覺者曾經坐著進入滅盡定的地方，過去三尊佛也曾經在這裡入禪定而坐。還有，拘留孫佛在這裡種下摩訶尸利菩提樹，拘那含佛種下宇頓婆羅菩提樹，迦葉佛種下尼具盧達菩提樹。在大雲園林的提羅迦樹那裡，依照修摩那沙彌的話，開拓新的土地，在王城門的樓閣那裡，要安立大菩提樹。為什麼呢？因為來圍繞菩提樹的這十六位貴族穿著王的裝束，王則穿著門衛的衣服。十六位貴族把大菩提樹取來放在這個地方。大菩提樹從他們手中離開，立刻騰上高達八十肘的虛空中，放出六色光明，燦爛的光芒照遍整個島上，一直照到梵天界。看到大菩提樹的神變，一萬人起了信心，接著就獲得了知見，證得阿羅漢果，然後出家。一直到太陽下山，大菩提樹都立在虛空中。日落後，赤牛星落下來，菩提樹落回地上。菩提樹安住的時候，大地震動。大菩提樹安住之後，又在雪胎裡待了七天，這個世界看不見它。第七天，天空雲散天晴，六色光明普照，大菩提樹的樹幹和樹枝上出現五個果實。摩哂陀大德、僧伽蜜多大德尼、大王和隨從們一起到大菩提樹那裡，全島的居民來聚會的人越來越多。在他們眼前，看到北邊的樹枝上有一顆果實熟了，離開樹枝，大德伸出手，果實就安住在大德手裡。大德說：「大王！應該種下這個。」就把果實交給大王。大王接過來，撒在裝有薰香泥土的黃金瓶裡，種下大菩提樹，並為它安立基座。在所有人注視之下，菩提樹長到四手尺高，長出八根小菩提樹。大王看到這個神變，就為八根小菩提樹撐起白傘，並舉行王位灌頂。從大菩提樹到來的時候起，一棵菩提樹最初安住在閻浮提羅港，一棵在達瓦迦婆羅門村入口，一棵在塔園，一棵在他化自在天寺，一棵在第一支帝耶處，一棵在支帝耶山，一棵在樓醯那地方的迦多羅村，一棵移植到樓醯那地方的旃檀村。另外用四個種子，種出三十二根幼菩提樹，種在周圍一由旬的園子裡。就這樣，子孫代代相傳，為了整個島上人民的利益和安穩，安立了十力者的法幢——大菩提樹。阿㝹羅夫人和五百位童女、五百位宮女，總共一千位婦女，一起在僧伽蜜多大德尼那裡出家，不久就和隨從們一起證得阿羅漢果。王的外甥阿栗咤也和五百位男子一起在大德那裡出家，不久也和隨從們一起證得阿羅漢果。