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八

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界论

八

八、一

今为分拆不相应〔者之〕相应之文，以色蕴等为始。此处，一切之问是愚问。因为于与色蕴不相应之四蕴，谓与其〔四蕴〕以外者无相应，与受蕴不相应之色、涅槃者亦无与任何者相应。如是，于一切之句足，无不相应者之相应可知之。如是，由于为愚问，故无一切之答。无者乃是解问也。

不相应〔者之〕相应之文毕

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八

八、一

今为分拆不相应〔者之〕相应之文，以色蕴等为始。此处，一切之问是愚问。因为于与色蕴不相应之四蕴，谓与其〔四蕴〕以外者无相应，与受蕴不相应之色、涅槃者亦无与任何者相应。如是，于一切之句足，无不相应者之相应可知之。如是，由于为愚问，故无一切之答。无者乃是解问也。

不相应〔者之〕相应之文毕

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