十二一二、一今为分拆相应者之所摄、非摄之文而以受蕴等为始。于所摄者之所摄文之问答，所举受蕴等之法，此等所举一切之问。所举于问之诸法是与句足相应。由于所摄此诸法或非摄，故蕴等之分拆乃可知之。有以下之定式：受蕴是与想等相应，彼想等是所摄于想等之三蕴、法处、意处之二、法界与七识界之八界，其余非摄于蕴、处、界。依此方法而涉及一切之意义可知之。相应者所摄、非摄之文毕
十二一二、一今为分拆相应者之所摄、非摄之文而以受蕴等为始。于所摄者之所摄文之问答，所举受蕴等之法，此等所举一切之问。所举于问之诸法是与句足相应。由于所摄此诸法或非摄，故蕴等之分拆乃可知之。有以下之定式：受蕴是与想等相应，彼想等是所摄于想等之三蕴、法处、意处之二、法界与七识界之八界，其余非摄于蕴、处、界。依此方法而涉及一切之意义可知之。相应者所摄、非摄之文毕