〔第二章 摩诃三摩多王统〕
大牟尼〔世尊〕实由摩诃三摩多王之族出生。于劫初有名摩诃三摩多王者,(一)鲁伽与瓦罗鲁伽,同二人之伽鲁利耶尼,乌波沙他与曼达他,二人之洽罗伽、乌婆洽罗,(二)姊提耶与木洽罗。摩诃木洽罗之名〔王〕,木洽林达,沙伽罗与沙伽罗提瓦名之〔王〕,(三)哈罗陀、安吉罗沙与鲁奇与苏鲁奇亦共有二人,波达波、摩诃波达波与同二人之波那陀(四)须达沙那与内鲁亦同有二人,阿奇摩与〔此等〕诸王,是彼〔摩诃三摩多王〕之子孙,(五)此二十八王有不可测年数之寿命,而住于拘舍婆〔城〕,王舍城,弥𫄨罗〔城〕。(六)
大牟尼世尊确实是从摩诃三摩多王的家族出生的。在劫初的时候,有一位名叫摩诃三摩多的王。鲁伽和瓦罗鲁伽是两个人,伽鲁利耶尼、乌波沙他和曼达他是两个人,洽罗伽、乌婆洽罗是两姐妹,提耶、木洽罗、摩诃木洽罗是名字中有名的王,木洽林达、沙伽罗和沙伽罗提瓦是名字中有名的王,三哈罗陀、安吉罗沙、鲁奇和苏鲁奇也共有两个人,波达波、摩诃波达波和同名的两个人,波那陀是四个人,须达沙那和内鲁也同样有两个人,阿奇摩和这些诸王都是摩诃三摩多王的后代。这二十八位王有不可计算的年数的寿命,住在拘舍婆城、王舍城、弥絺罗城。
由此有一百王,五十六与六十,八万四千,由此更三十六人〔王〕,(七)三十二与二十八,由其他二十二、十八、十七、十五、十四、(八)九、七、十二,由此他二十五、二十五、十二与十二与九,(九)摩佉提婆为最初八万四千〔王〕,伽罗罗伽那伽为最初八万四千〔王〕,(一〇)至懿摩止此等合有十六之子孙,各次第于都而治国。(一一)懿摩之长子有奥伽木伽〔名〕〔王〕,尼布那,奢提摩,奢达木伽与西益栅伽耶,(一二)益栅陀罗大王,洽利与西哈瓦哈那,西哈沙罗,此等为彼〔懿摩〕之子孙。(一三)西哈沙罗王之子孙王有八万二千,佳耶赛那为最后之王。(一四)此等于迦毘罗卫知为释迦王。师子颊大王为佳耶赛那之子,(一五)佳耶赛那之王女彼名为耶索多罗。在提婆达洽〔城〕释氏名提婆达洽之王,(一六)安家那沙为伽洽那彼之二儿。彼伽洽那之女为师子颊王之首妃,(一七)彼耶索多罗女为安家那沙王之首妃。在安家那沙王有二王女,为摩耶与波阇波提,(一八)又有二人之王子,为释氏丹达般尼与善觉。于师子颊有五人之王子与二人之王女,(一九)净饭.多陀达那.〔斛饭〕。沙库〔达那〕〔释饭〕、须库〔达那〕〔白饭〕.阿米陀达那〔甘露饭〕、阿米达、波米达,此五〔王子〕,二〔王女〕。(二〇)阿米陀为释氏善觉之第一妃,彼有巴达伽洽那与提婆达多之二儿。(二一)摩耶与波阇波提为净饭之妃,吾等之胜者为净饭大王与摩耶〔妃〕之子。(二二)
由此有一百位国王,加上五十六,还有六十八万四千,这样算下来又有三十六位国王,七十三和二十八,还有其他二十、二十八、十七、十五、四、八、九、七十二,这样又有二十五、二十五、十二、十二、九、九。摩佉提婆是最初的八万四千位国王,伽罗罗伽那伽也是最初的八万四千位国王之一,一直到懿摩为止,这些加起来共有十六位子孙,他们各自按顺序在各个都城治理国家。懿摩的长子有名叫奥伽木伽的国王,还有尼布那奢提摩奢达木伽和西益栅伽耶。益栅陀罗大王、洽利、西哈瓦哈那、西哈沙罗,这些是懿摩的子孙。西哈沙罗王的子孙中,有八万二千位国王,佳耶赛那是最后一位。这些人在迦毘罗卫被称为释迦王,师子颊大王是佳耶赛那的儿子。佳耶赛那的王女,名叫耶索多罗,在提婆达洽城,释氏中有位名叫提婆达洽的国王。安家那沙是伽洽那,他的两个儿子,伽洽那的女儿是师子颊王的首妃。耶索多罗的女儿是安家那沙王的首妃,安家那沙王有两个王女,名叫摩耶和波闍波提。还有两位王子,是释氏的丹达般尼和善觉。师子颊有五位王子和两位王女。净饭、多陀达那、斛饭、沙库达那、释饭、须库达那、白饭、阿米陀达那、甘露饭、阿米达、波米达,这五位王子和两位王女。阿米陀是释氏善觉的第一妃,她有两个儿子,巴达伽洽那和提婆达多。摩耶和波闍波提是净饭的妃子,我们的胜者就是净饭大王和摩耶妃的儿子。
大牟尼尊如斯繁而未绝之摩诃三摩多王统为所有王族之长而出生。(二二)彼巴达洽那之女而为悉达多王子〔即〕菩萨之第一妃,罗睺罗为彼女之儿。(二四)频毘沙罗〔王〕与悉达多王子为朋友两者之父彼等亦为朋友。(二五)菩萨长频毘沙罗〔王〕五岁年龄二十九〔岁时〕菩萨出家,(二六)精勤六年,年龄三十五岁而达菩提,经次第会见频毘沙罗〔王〕。(二七)
伟大的牟尼世尊,就是从这个延续不断、从未断绝的摩诃三摩多王族中出生的,这个王族是所有王族的源头。那位巴达伽洽那的女儿,成了悉达多王子也就是菩萨的第一位妃子,罗睺罗就是这位妃子所生的儿子。频毗沙罗王和悉达多王子是朋友,他们两人的父亲彼此也是朋友。菩萨比频毗沙罗王年长五岁,在二十九岁那年出家修行。经过六年的精进苦修,到三十五岁时证得了觉悟,后来依次与频毗沙罗王相见。
大功德者频毘沙罗十五岁由父王自身之手行即位礼,彼即王位至第十六年大师为之说法。(二八、二九上)而王司王事五十二年,由会胜者先在王位十五年,如来在世之间,〔彼治国之事实〕三十七年。(二九下、三〇)频毘沙罗〔王〕之不肖儿阿阇世杀害彼〔父王〕之意图,此大害亲者见于王事三十二年。(三一)阿阇世王之第八年牟尼尊入涅槃,彼后尚彼在王位为二十四年。(三二)到所有德之极,已无执著于对境事之如来为无常之虏。如是于此处起怖畏观无常之人到达苦恼之彼岸。(三三)
频毗沙罗王十五岁那年,由他父亲亲手为他举行了登基仪式,让他坐上王位。到了第十六年,大师为他说法。他在位总共五十二年。比起世尊,他先当王十五年,如来还在世的时候,他治理国家三十七年。频毗沙罗王那个不孝顺的儿子阿阇世,心里起了杀害自己父亲的念头,这个大逆不道的恶人,是在国王当政第三十二年时干出这事的。阿阇世王当政第八年,牟尼尊进入了涅槃。之后阿阇世还继续当王二十四年。等到所有功德都圆满、对一切事物都不再执着的那位如来,还是逃不过无常的摆布。就这样,在这里,看到无常而心生恐惧的人,就能到达脱离苦海的彼岸。
善人之信心与感激而起作大王统史
善人的信心和感恩,寫下了這部大王統史。
名摩诃三摩多王统第二章〔毕〕
第二章 大三摩多王統 终