〔第十一章 天爱帝须之即位〕
〔般多伽婆耶王〕殁后，其子木达西瓦知为黄金波利〔妃〕之子，为无事即承王位。（一）此王构筑称为摩诃眉伽〔大云〕林苑，具适名美点，有果树花树之〔林苑〕，（二）然林苑之敷地决定时，于非时起大云降大雨，故〔名〕〔此〕苑为摩诃眉伽林。（三）木达西瓦王于楞伽国美颜优良阿㝹罗陀都六十年间施行王政，（四）其王子有十人互相辅益，二人之相等美王女亦已有适于王家。（五）为天爱帝须所知王之第二子，此等一切兄弟中优于善根与智慧。（六）
彼天爱须帝于父之殁后为王，彼即位共表现诸多之吉瑞。（七）于全楞伽岛中埋藏物并于〔地〕中所存之宝珠上升出现于地面，（八）于楞伽岛之近〔海〕难破船所积之〔宝珠〕与此〔海中〕所生宝珠共上陆地。（九）生于阇多山麓之三根竹，其大者等于车之刺棒，（一〇）其中之一为「蔓竹」有银色之光，见此金色美丽可爱此等之蔓草，（一一）其一为「花竹」，其现种种之色，见彼等种种之花，〔于其中〕有开花者。（一二）其一为「鸟竹」，其有多数多种多色之鸟兽，见如活生生。（一三）马〔真珠〕车、象〔真珠〕车、阿摩勒果、腕环、指环、迦屈婆果、自然〔真珠〕，此等八种，（一四）真珠由海出，岸边积如银制有梁之酒壶，此一切是天爱帝须善根之所生。（一五）青玉、瑠璃、红玉、摩尼、此等之宝珠、此等之真珠、竹、与此等（一六）唯七日之间持来于王前。见此彼王喜如斯思惟：（一七）「此等高价之宝珠是吾友，正法阿育之外无堪〔受〕者。然，此等赠与彼。」（一八）天爱帝须与正法阿育，此等二人之王久来未见之友。（一九）是故彼王以甥之大阿利达大臣为首，婆罗门、大臣、会计师等四人，（二〇）为使节附伙军力，差遣此等高价之宝珠、三种之摩尼珠，似车之棒〔三根之〕竹，右旋之砗磲贝，及携彼八种之真珠。（二一、二二）彼等于奖普库罗乘船，七日安稳至港，由此再七日，（二三）彼等到波咤梨子城，赠物以呈正法阿育王，见此彼喜。（二四）〔正法阿育〕王：「以如斯宝珠此处余之前无。」思甚满悦，与阿利达军帅之地位，（二五）婆罗门以王师之位，而彼大臣以裁判长之位，会计师授长者之位。（二六）巨额之财物与住宅给与彼等，与大臣等协议，见答礼之赠物，（二七）牦〔尾之〕拂子、头被、剑、伞、履、头饰、耳环、带水瓶、赤旃檀、（二八）不要洗濯一领之衣服、成为高价之手巾、龙持来之眼药、淡红色之粘土，（二九）阿耨达池之水、恒河之水、右旋之砗磲贝、成育之处女，（三〇）金钵〔等〕之器具，贵价之驾笼、诃梨勒果、阿摩勒果，高价之不死药，（三一）鹦鹉运来六千车量之米，并即位式有用之特别随行，（三二）〔正法阿育〕王于适宜之时机授与此等之赠物，此等妙法之赠物以使者送友王〔之前〕：（三三）「余归命佛、法、僧团，于释迦子之教，告白为信士。（三四）人间中之优者！汝亦澄心于此等胜妙之三宝，归命而信仰，（三五）为余之友王行再度之即位式。」如斯云〔正法阿育〕友王厚遇此等诸大臣后送出。（三六）
此等之诸大臣等停留五个月间大受厚遇，吠舍佉月白分之第一日使节出发，（三七）彼等由达摩利提乘船，于奘普库罗下船，第十二日达到都城谒王、（三八）彼等使节献此赠物与楞伽王，楞伽主与彼等大厚遇。（三九）忠诚此主君，喜主君益之大臣等传正法阿育〔王〕之语，于末伽始罗月之新月升之日，行即位式，喜楞伽〔人〕之利益安乐，为楞伽王再行即位式。（四〇、四一）其名冠天爱之语，与人人安乐彼人王，于吠舍佉月满月之日，于楞伽岛盛行祭时，自上于王位。（四二）
为善人之信心与感激而〔起〕作大王统史
名天爱帝须之即位第十一章〔毕〕