内绍禅师月掌语录序
一切众生喜见菩萨欲得如来金色之身，焚身焚臂，诸佛赞言：「是真精进，是名真法供养如来。」两臂还复如故。智者大师入观三七日，诵《法华》至此，见灵山一会俨然未散，证语言阤罗尼，三十年宣演，将灵山会上一轮月分明话出，争奈后人贪观天上，失却手中，依旧见得用不得。达磨西来，传至临济，从黄檗三顿棒下换得一双白拈手，见师吐舌，劈面一掌，将如来金色之身抛向诸人面前，把住也由我，推开也由我，把喜见还复之臂分作一喝宾主，有时一手抬，有时一手搦，直饶八万四千会众齐到，一时喝散，至今灵山那一轮出他掌握不得。月掌禅师绍兄，初参即中法师，透尽台宗玄奥，所至分座，虽有百千文字之师，莫能穷其辩，然终疑济上别有长处。闻山头和尚旧住国清，将智者道场全提向上，怀香参叩，闻示众云：「承言须会宗，勿自立规矩。佛法不是磨棱合缝的道理。」从前打筭定的六十花甲子一时乱却，直得上无攀仰，下绝己躬，当下得个自在。和尚向脚跟下与他锥札，连喝两喝，师汗下通身，临机不让，拈颂呈解，有「截断白云归路滑，更无人敢骂央庠」之句，自此露柱翻身，舌头无骨。和尚见他得处峻绝、用处孤危，不待积稔温研，即命领众月掌。两年来林峦悦性、花鸟发机，时时从水心銕骨中吐出剑光香燄，到处珠回玉转，依然月冷风高。法语传上山头，和尚亟命流通，为末法波流作一砥柱。即中法师闻师出世，为之助喜。示寂时，将衣一顶井未了公案仍以属师。人人疑道：「尔往潇湘，我之东鲁，法师何故如此？」殊不知百川异流都归大海，同名海水，住于大海即混众流，如人在大海中浴，即用一切水。刹竿既已倒却，甚处不是灵山？四教转为四简、三观镕成三句，皇风已成一片，何处更觅封疆？即中瑯琊后先一揆，月掌长水今古同条，真可为万世法程矣。今日欲报师恩，不用别求方便，只此法语一出，十八年西望遥礼之愿未满者今满，一生平仅登五品之位未圆者今圆，从上师恩一时报尽了也。何以故？灵山话月共见共闻，惟有临济一掌用得亲切圆满故。虽然，报千余年前国清之恩则易，报十余年来国清之恩则难，若欲扶竖今日国清，尽大地人总须吃掌。此录中有一句子，是一切众生喜见底，亦是使一切众生离见底，尽大地人还有拈得出者么？以手作掌势，云：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」大家试捞摝看。
同门法弟张有誉拜譔
内绍禅师语录卷第一
侍者照维记录