内绍禅师得闲堂颂古
侍者照昱记录
初祖达磨因梁武帝问：「如何是圣第一义？」祖曰：「廓然无圣。」帝曰：「对朕者谁？」祖曰：「不识。」帝不领悟。
碧眼波斯入大唐，珍珠抛却献槟榔。殿头天子通身贵，不问龙宫旧药方。
初祖因神光参承，立雪断臂，悲泪求法，乃云：「诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂，求亦可在。」遂易名慧可。问云：「诸佛法印可得闻乎？」祖云：「诸佛法印匪从人得。」可云：「我心未宁，乞师安心。」祖云：「将心来，与汝安。」可云：「觅心了不可得。」祖云：「与汝安心竟。」可于此悟入。
血溅深雪遍山红，冻壑冰泉顷刻通。百草头边风凛凛，一枝独拔少林宗。
将个心来与汝安，通身冷汗即时干。那堪一印源头浊，带累儿孙啖铁丸。
初祖灭后，既葬熊耳山，其年魏使宋云西域归，遇祖于葱岭，手携只履，翩翩独逝。云问：「师何往？」祖云：「西天去。」云归，具说其事。迨启圹，惟空棺只履存焉。
只履西东落处宽，岭头莫怪步蹒跚。脚根自越流沙后，不唱关山行路难。
璨祖因沙弥道信礼拜云：「乞与解脱法门。」祖云：「谁缚汝？」曰：「无人缚。」曰：「何更求解脱乎？」信于言下大悟。
千缕游丝万缕杨，何曾绾住艳春光。繁花落尽莺啼寂，留得浓阴送日长。
五祖忍大师先为破头山栽松道者，尝问四祖云：「法道可得闻乎？」祖云：「汝已老，脱有闻，其能广化耶？倘再来，吾当迟汝。」道者即回策，托孕周氏女。洎产，以为不祥，抛浊港中，溯流而上，气体鲜明，遂举之。成童，随母乞食。祖于黄梅路上逢之，见骨相奇秀，问曰：「子何姓？」曰：「姓即有，不是尝姓。」祖曰：「是何姓？」曰：「是佛性。」祖曰：「汝无姓耶？」曰：「性空故无。」祖知是法器，乞令出家，付法传衣。
青松栽罢老无依，错过蕲春第一机，浊港转来藏不得，却遭无性蓦头锥。
六祖隐于法性寺，暮夜风飏刹旛，闻二僧对论，一云风动，一云旛动，往复未决。祖云：「直以风旛非动，仁者心动耳。」
山精年老据琼台，花洞岩扉到处开。赚得阮郎归旧路，转身拖出尾巴来。
六祖因僧问：「黄梅衣钵是何人得？」祖曰：「会佛法者得。」曰：「和尚还得否？」祖曰：「不得。」曰：「因甚不得？」祖曰：「我不会佛法。」
师度何如自度亲，黄梅衣钵付何人。伏犀有骨封侯定，眼里无筋一世贫。
六祖一日云：「吾欲归新州，汝等速治舟楫。」门人云：「师从此去，早晚却回？」祖云：「叶落归根，来时无口。」
来时无口即归根，叶落秋风见斧痕。尽道新州卖柴汉，不知元是岭南能。
南岳让和尚参六祖，祖问：「什么处来？」曰：「嵩山来。」祖曰：「什么物恁么来？」让曰：「说似一物即不中。」
水天交映碧冲瀜，透网金鳞彻尾红。头角自成霄汉外，飞腾那更藉春风。
让祖居南岳时，有沙门道一住传法院，尝日坐禅，祖知是法器，问云：「大德！坐禅图什么？」曰：「图作佛。」祖乃取一砖于彼庵前石上磨，曰：「磨作什么？」祖曰：「磨作镜。」曰：「磨砖岂得成镜？」祖曰：「坐禅岂得成佛？」曰：「如何即是？」祖曰：「如牛驾车，车若不行，打牛即是？打车即是？」道一悟旨于言下，遂印心传法焉。
佛非定相坐难寻，砖上无光磨岂明，拽转车牛亲下手，一时穿了鼻头绳。豁却鼻，断却绳，马驹踏杀天下人，山前一片闲田地，依旧春来草自青。
马祖上堂云：「自从胡乱后，三十年不少盐酱。」
截流机险霸西江，卓卓清凉寂灭幢，胡乱打开盐酱后，佛魔凡圣总心降。
百丈侍马祖行次，见埜鸭群飞过，祖曰：「是什么？」曰：「埜鸭子。」祖曰：「甚处去也？」曰：「飞过去也。」祖遂扭丈鼻，丈负痛失声，祖曰：「又道飞过去也。」丈于言下有省。
谁荐当机第一功，挥天刮地巨灵峰。虚空出手无多子，分破青山千万重。
次日，马祖升座，众才集，丈出，卷却拜席，祖便下座。丈随至方丈，祖曰：「我适来未曾说话，汝为甚卷却席？」丈曰：「昨日被和尚扭得鼻头痛。」祖曰：「汝昨日向甚处留心？」丈曰：「鼻头今日又不痛也。」祖曰：「汝昨日深明事。」丈作礼而退。
狮窟迥无狐兔迹，龙宫不着死虾蟆。崖前月白频翻掷，海面风恬卷浪花。
百丈再参马祖，侍立次，祖目视禅床角拂子，丈曰：「即此用？离此用？」祖曰：「汝向后开两片皮，将何为人？」丈取拂子竖起，祖曰：「即此用？离此用？」丈挂拂子于旧处，祖振威一喝，丈大悟。
放去收来自绝踪，却从喝下丧家风。髑髅穿透开双眼，闲向儿孙夸耳聋。
百丈后住大雄山，一日谓众曰：「佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。」黄檗闻举，不觉吐舌。丈曰：「子已后莫嗣马祖去么？」檗曰：「不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。」丈曰：「如是，如是。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。」檗便礼拜。
怨恨难忘痛处拳，一回提起奋呼天。雄心激动傍观客，霜刃横抽按马前。
吐舌惊群显大机，威仪狼藉便超师。大雄山下新生虎，牙爪通身会起尸。
百丈埜狐话。
新罗附子，舶上茴香。一般行货，物贵离乡。高低识取钩头意，莫向盘中错度量。
百丈上堂云：「灵光独耀，迥脱根尘。体露真尝，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。」
衲拥岚光雪照眉，住山年远忘来时。看云独上溪桥立，清冷不知身是谁。
黄檗上堂，大众才集，师拈拄杖一时打散，复召大众，众回首，师曰：「月似弯弓，少雨多风。」
一枝神槊泼天风，杀活全机振域中。百万天骄臣伏后，阵前聊戏月如弓。
黄檗因裴相国托一尊佛于师前，跪曰：「请师安名。」檗召曰：「裴休！」裴应诺。檗曰：「与汝安名竟。」裴便礼拜。
柳绾长绦花染衣，莺啼滑滑唤春归。落英水面重铺锦，千古文章只自知。
临济大师参黄檗，问：「如何是佛法的的大意？」檗便打。如是三度问，三度被打。
的的大意，一场特地。三顿乌藤，全无巴鼻。棒头曾不挂丝毫，直下掀翻第一义。
临济到高安参大愚，愚问：「甚处来？」曰：「黄檗来。」愚曰：「黄檗有何言句？」曰：「某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知有过无过？」愚曰：「黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？」济于言下大悟，曰：「元来黄檗佛法无多子。」愚搊住曰：「这尿床鬼子！适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子，你见个甚么道理？速道！速道！」济于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：「汝师黄檗，非干我事。」
片言相投，触着汗流。面门一滴，肋下倾湫。收虎尾，据虎头，千古万古风飕飕。
临济回黄檗，檗问：「这汉来来去去，有甚了期？」曰：「只为老婆心切。」便举前话。檗曰：「大愚饶舌，待来痛与一顿。」曰：「说甚待来，即今便打。」随后便掌。檗曰：「这风颠汉来这里捋虎须。」济便喝。檗唤侍者曰：「引这风颠汉参堂去。」
鱼脱重渊，龙飞碧汉。逆水兴波，迥无畔岸。一句截流，即今便判。撒风撒颠，吾宗辉焕。
临济住院后，一日谓普化、克符曰：「我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成褫我。」二人珍重下去。三日后，普化上来问：「和尚三日前说甚么？」师便打。三日后，克符上来问：「和尚三日前打普化作甚么？」师亦打。
罗纹交织，曲不藏直。十字街头，重栽荆棘。三日后兮三日前，成褫不费纤毫力。乌藤掣出快如风，祖佛骨毛寒栗栗。
临济凡见僧入门便喝。
见人便喝，口门寥廓。佛法商量，无绳自缚。
临济上堂次，两堂首座相见，同时下喝。僧问：「还有宾主也无？」济曰：「宾主历然。」复召众曰：「要会临济宾主句，问取堂中二首座。」
佛法何消用许多，主宾历历绝淆讹。自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。
无位真人。
八棱拳下无碑记，一字关头六不收，匝地毘岚吹不起，倒骑船子下扬州。
临济将涅槃，谓众曰：「吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。」三圣出曰：「争敢灭却和尚正法眼藏？」师曰：「已后有人问你，向他道甚么？」圣便喝。师曰：「谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却？」
回头敛尾卷全威，搏象雄心孰可灰？正眼付来师子子，瞎驴边灭吼如雷。
《金刚般若》云：「应无所住而生其心。」
床窄先卧，粥稀后坐。拔得鞋跟，裈裆牵破。千年滞货无人问，赶向崖前看水磨。
《法华经》云：「止止不须说，我法妙难思。」
紫霞宫阙翠云裳，羯鼓繁花乐帝乡。但得皇风成一片，更于何处问封疆。
铁门槛断字元无，鸟迹书云乱擘窠。流到永和年代远，乌焉为马转淆讹。
龙济和尚示众云：「是柱不见柱，非柱不见柱，是非已去了，是非里荐取。」
洪涛万顷开天池，铁花影落鱼龙迷。长鲸一吸海水尽，森然露出珊瑚枝。
岩头示众云：「未入门来，早与三十棒。」
舌头拄地，鼻孔撩天。便恁么去，十万八千。
僧问云门：「如何是云门一曲？」门云：「腊月二十五。」
鼓笛无腔古庙东，村村随例送年穷。山家曲调宫商别，信口呜咿弄晚风。
世尊升座，文殊白椎云：「谛观法王法，法王法如是。」世尊便下座。
文殊承虚接响，世尊将错就错。赚他百万人天，看你一上一落。
世尊因五通仙人问：「世尊有六通，我有五通，如何是那一通？」世尊召云：「仙人。」仙人应诺。世尊云：「那一通你问我？」
那一通，你问我，平坡不必重加土。春到从教草木青，短长总落樵人斧。
那一通，绝罗笼，当门齿豁不关风。忆得小时骑竹马，看看又是白头翁。
世尊因外道问：「不问有言，不问无言。」世尊良久，外道赞叹云：「世尊大慈，开我迷云，令我得入。」作礼而去。阿难白佛：「外道得何道理，称赞而去？」世尊云：「如世良马，见鞭影而行。」
笑杀灵山个老胡，见人当面受涂污。追风果若真良马，鞭影何须耳畔过。
迦叶尊者因阿难问：「世尊传金缕袈裟外，别传个甚么？」迦叶召云：「阿难！」阿难应诺。迦叶云：「倒却门前刹竿着。」
倒却刹竿着，不必倩人扶。斫落月中桂，清光应更多。
无边身菩萨将竹杖量世尊顶，直至梵天终不能见，乃合掌说偈赞叹而去。
长隄短陌花如织，半卷湘帘展刀尺。拟将疋练剪春光，春光遍界难收拾。
一切众生喜见菩萨燃百福庄严臂，供养日月净明德佛舍利。尔时，天人见其无臂，悲哀懊恼。一切众生喜见菩萨立誓曰：「我舍两臂，必当得佛金色之臂。」作是语已，自然还复。
随缘舍复出尝情，烈燄何曾解煆金？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。
《圆觉经》云：「居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄境界不加了知，于无了知不辨真实。」
行时脚跟不着地，坐时心识似风飘。手里乱拈红绣线，口中尝唱皂罗袍。
世尊因调达谤佛，生身入地狱，令阿难问：「在地狱中安否？」曰：「我虽在地狱，如三禅天乐。」又令问：「还求出否？」曰：「待世尊来便出。」阿难曰：「佛是三界导师，岂有入地狱分？」曰：「佛既无入分，我岂有出分？」
九曲河冰天上澜，朔风吹结逼人寒。不因狐迹传消息，谁识坚凝彻底干。
世尊说《大集经》，敕天上人间一切鬼神，会辑受嘱，拥护正法，无有不顺敕者。唯一魔王曰：「瞿昙！我待一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，我乃发心。」
足蹑芒履笠盖头，得闲何地不风流。浮生穿凿休关我，今已从人呼马牛。
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，作师子吼曰：「天上天下，唯我独尊。」
指天指地漫称夸，撒尽风颠也大差。父母未生前面目，浑身何处弄泥沙。
雪峰问僧：「近离甚处？」曰：「覆船。」峰曰：「生死海未渡，为甚覆却船？」僧无语，乃回举似覆船，船曰：「何不道渠无生死？」僧再至，进此语，峰曰：「此不是汝语。」曰：「是覆船恁么。」峰曰：「我有二十棒寄与覆船，二十棒老僧自吃，不干阇黎事。」
生死海未渡，如何覆却船？渠侬无生死，鼻孔自撩天。我有二十棒，古今为榜样。象骨岩高到者稀，清风满路许谁知？
宝志公传语南岳思大禅师云：「何不下山教化众生？目视云汉作甚么？」思大云：「三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可化？」
冰梨火枣淡无涯，入口休将异味夸。吐却更须槌碎核，莫教落地又生芽。
有尼参临济，要开堂。谈空勘云：「你有五障，不得开堂。」尼云：「龙女成佛有几障？」空云：「龙女现十八变，你试变看。」尼云：「不是埜狐精，变个甚么？」谈空便打数拄杖。
海边拾个草头方，枝叶根茎彻骨香，寒热温平都弗论，逢人问着便倾囊。蓦撞到，老纯阳，拈出金针丈二长，脑后一锥当不得，却回烟棹上瞿塘。
大慈和尚示众云：「老僧一生不会答话，只解识病。」时有僧出来，大慈便归方丈。
潑潑西風碧浪開，一鉤拋去一黃能，夜深不入非熊夢，白月清霜滿釣臺。(能音乃字平聲。)
鲁祖寻尝见僧来，便面壁。
才见僧来便面壁，无端费却千钧力。人去从教翻转身，风前依旧无巴鼻。
僧参南院，才到面前，僧云：「败也。」院引拄杖向僧面前，僧无语，院便打。
金缕长鞭拂紫霄，马头不惮岭云高，秪怜一曲骊驹恨，动地春风吹不消。
邓隐峰在襄州破威仪堂，只着衬衣，拈静槌云：「道得即不打，道不得即打。」众皆默然，峰便打一下。
道得即不打，白玉难藏假。道不得即打，谁是知音者。一众尽无言，风流更儒雅。铿然下一槌，落处真萧洒。各自奔前程，相逢不下马。
同光帝幸河北，问兴化和尚云：「朕收中原，获得一宝，只是无人酬价。」化云：「请陛下宝看。」帝引手展襆头脚。化云：「君王之宝，谁敢酬价？」
中原平后事宜休，宝价如泥孰可酬？好把甲兵销铸尽，五风十雨共悠悠。
南阳忠国师一日唤侍者，者应诺，如是三召三应。国师云：「将谓吾辜负汝，却是汝辜负吾。」
松下仙坛夜不关，步虚声远答空山。梦回尘世谁闻得，月里唯容白鹤还。
僧问赵州：「大耳三藏第三度觅国师不见，未审在什么处？」州云：「在三藏鼻孔里。」大愚芝云：「只如三藏还得国师鼻孔么？」
国师鼻孔等虚空，大耳他心处处通。若道这回看不见，前来谁个错相逢。
石巩禅师本以弋猎为业，因逐鹿过马祖庵前，祖乃逆之，师遂问：「还见鹿过否？」祖曰：「汝是何人？」曰：「猎者。」祖曰：「汝解射否？」曰：「解射。」祖曰：「一箭射几个？」曰：「一箭射一个。」祖曰：「汝不解射。」曰：「和尚解射否？」曰：「解射。」曰：「一箭射几个？」祖曰：「一箭射一群。」曰：「彼此生命，何用射他一群？」祖曰：「汝既知如是，何不自射？」曰：「若教某甲自射，直是无下手处。」祖曰：「这汉旷劫无明，今日顿息。」师遂掷下弓箭，投祖出家。
箭落群空血溅天，若教自射命难全。机先发得辽空镞，万象森罗一线穿。
灵云禅师初在沩山，因见桃花悟道，有偈云：「三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。」
桃花见后破重疑，脱壳乌龟出水泥。林下竞头传盛事，竹鸡还向五更啼。
沩山览偈，诘其所悟，与之符契，嘱曰：「从缘悟达，永无退失，善自护持。」
从缘荐得绝淆讹，献佛香灵不在多。但得久长甘冷澹，圣情凡见自消磨。
有僧举似玄沙，沙云：「谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。」
一言谛当树头风，吹落残花满地红。敢是老兄犹未彻，却拈彩笔画虚空。
香严上堂云：「若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不蹋枝，手不攀枝。」树下忽有人问：「祖师西来意？不对他，又违所问；若对他，又丧身失命。正恁么时，如何即得？」
攀枝踏干老香严，勾引平人挂树颠。拼断命根全问答，相逢都是地行仙。
玄沙示众云：「诸方老宿尽道接物利生，秪如三种病人作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不得。若接不得，佛法无灵验。」
官不容针私透车，昼明夜暗六窗虚，盲聋瘖哑人谁是？世上空传本艸书。
玄沙上堂，众集，遂将拄杖一时趁下，却回向侍者道：「我今日作得一解，险入地狱如箭射。」者云：「喜得和尚再复人身。」
骠骑威风偃万军，凯歌喧奏气如云。山西将种闲韬略，千古嘉名天下闻。
云盖问石霜：「万户俱闭即不问，万户俱开时如何？」霜云：「堂中事作么生？」盖云：「无人接得渠。」霜云：「道也煞道，只道得八九成。」盖云：「却请师道。」霜云：「无人识得渠。」
千岩水落风生壑，万户云开月满堂。尘外迥无人迹到，夕岚封断一阶霜。
子湖和尚夜半于僧堂前叫捉贼，大众皆惊，一僧从堂中出，子湖拦胸把住云：「捉得也，捉得也。」僧云：「某甲不是。」湖云：「是即是，只是不肯承当。」
闹里寻尝万万千，暗中拦着亦徒然。钩锥是甚闲家具，鼻孔撩天不用穿。
子湖于门下立一牌，上书云：「子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。」僧参，方揭帘，湖喝云：「看狗！」僧回顾，湖便归方丈。
恶狗嗥嗥不可撄，莫从声下闹纵横。回头蹴倒牌前字，归路清风两袖轻。
仰山坐次，僧参，翘一足云：「西天二十八祖亦如是，东土六祖亦如是，天下老和尚亦如是，某甲亦如是。」山下禅床，打四藤条。其僧后凡到处，便云：「集云峰下四藤条，天下大禅佛参。」
集云峰下四藤条，喝起虚声遍九霄，果是出群狮子子，不将闲话额头标。
普眼欲见普贤，三度入定，遍观大千世界，觅普贤不得，而来白佛。佛云：「汝但于静三昧中起一念，便见普贤。」于是普眼才起一念，便见普贤向空中乘六牙白象。
闲吟纵步碧峰头，几度寻秋不见秋。无事晚来江上望，三三两两钓鱼舟。
世尊在灵山会上拈起一花，以青莲目普视大众，百万人天悉皆罔措，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：「吾有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相解脱法门，付嘱摩诃迦叶竟。」
一花开发万花开，素艳清芬遍九垓。自是仙葩有奇质，采香蜂蝶漫飞来。
暖回金屋独嘻嘘，不想当年斗草嬉。陌上郎君那知得，花心柳眼总堪悲。
西天八祖佛驮难提，从一长者求侍者。长者云：「我子伏驮密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。」祖云：「如汝所说，真我弟子。」伏驮闻之，遽起礼拜，而说偈曰：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」祖以偈答云：「汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。」伏驮闻偈已，便行七步。
不履行偏远，无言韵转高。国清才子贵，家富小儿骄。玉版尊前奏，瑶琴月下调。知音酬唱后，风度自飘飘。
西天第十祖胁尊者问长者子富那夜奢云：「汝从何来？」奢云：「我心非往。」祖云：「汝何处住？」奢云：「我心非止。」祖云：「汝不定耶？」奢云：「诸佛亦然。」祖云：「汝非诸佛。」奢云：「诸佛亦非。」
急水滩头放个罾，金鳞才触便奔腾。渔翁空送随流眼，不觉风来舟自横。
十四祖龙树尊者，至南印度说法，于法座上现自在身，如满月轮。一切众惟闻法音，不睹祖相。迦那提婆云：「此是尊者现佛性体相，以示我等。盖以无相三昧，形如满月，佛性之义，廓然虚明。」言讫，轮相即隐，复居本座。
摇摇破扇卖清风，扑面呈来若个逢？尽道五天行市好，而今秋老却成空。
世尊因文殊忽起法见、佛见，被世尊威神摄向二铁围山。
七珍八宝连尘扫，金毛狮子何处讨？大都年老总成魔，扶得起时又推倒。
《圆觉经》云：「一切障碍，皆究竟觉。」
过头开坐具，叉手念摩诃。望天噇白饭，就地种黄瓜。个般行径谁容得，天下丛林爱作家。
岩头和尚示众云：「识取去底，识取住底。」
趁尽驴唇马嘴，弄出棚头傀儡。脱却笼头卸角驮，白云片片随流水。
其二
天外奇峰叠乱青，落红成阵扫啼莺。风流最是雕鞍客，掷下金鞭匝地春。
西天二十四祖师子尊者，因罽宾国王仗剑问云：「师得蕴空否？」祖云：「已得蕴空。」王云：「离生死否？」祖云：「已离生死。」王云：「既离生死，可施我头。」祖云：「身非我有，何吝于头？」王即挥刃断尊者头，白乳涌高数尺，王之右臂旋亦堕地。玄沙云：「大小师子尊者头，也不解作得主。」
碁逢敌手通枰活，曲遇知音转调高。局破漫劳重逴干，断弦不必觅鸾胶。
维摩会上，三十二菩萨各说不二法门竟。文殊云：「我于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。」于是复问维摩：「仁者当说何等是不二法门？」维摩默然。文殊赞云：「乃至无有语言文字，是菩萨真入不二法门。」
水穷山尽石门开，亲入桃源又转来。堪笑人间总凡骨，只应元亮是仙才。
文殊令善财采药，云：「是药者，采将来。」善财遍观大地，无不是药者，却来白云：「无有不是药者。」文殊云：「是药者，采将来。」善财于地上拈一茎草，度与文殊。文殊接得，示众云：「此药亦能杀人，亦能活人。」
相逢一老一不老，杀人活人一茎草。途中尽是不眠人，莫向风前夸起早。
天亲从兜率内院而下，无着问：「人间四百年，彼天为一昼夜，弥勒于一时中成就五百亿天子，证无生法忍，未审说甚么法？」天亲云：「秪说这个法，秪是梵音清雅，令人乐闻。」
秪说这个法门，普天雨似盆倾，黄泉浸透鼻孔，青霄插出牙根。
须菩提尊者说法次，帝释雨花，者问云：「此花从天得耶？从地得耶？从人得耶？」释云：「弗也。」者云：「从何得耶？」释乃举手，者云：「如是，如是。」
说法台前花雨新，空岩别是一家春。遥空只手分明举，来处无劳更问人。
无厌足王入大寂定，乃敕有情、无情皆顺于王。若有一物不顺于王，即入大寂定不得。
秋堂一雨自生凉，水槛平添荷芰香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
宾头卢尊者赴阿育王宫大会斋，王行香次，作礼问云：「承闻尊者亲见佛来，是否？」者以手策起眉毛云：「会么？」王云：「不会。」者云：「阿耨达池龙王请佛斋，吾是时亦预其数。」
眉毛策起笑盈腮，觌面明明佛眼开，阿耨达池曾预会，这回不在数中该。
障蔽魔王领诸眷属，一千年随金刚脐菩萨觅起处不得。一日忽得见，乃问云：「汝当依何而住？我千年觅汝起处不得。」脐云：「我不依有住而住，不依无住而住，如是而住。」
从来共住不相知，起处无踪觅甚谁？一日忽然亲得见，千年始悟弗空随。不依有住并无住，超出前时与后时，珍重参方好龙象，谩将魔佛播唇皮。
那咤太子析骨还父，析肉还母，然后现本身，运大神力，为父母说法。
析骨析肉，是何面目。亚眼迸开，子母性复。开口不在舌头，动步那移双足。转天关，掀地轴，剜却东南补西北。金鞭击破太虚空，六六依然三十六。
广额屠儿于涅槃会上放下屠刀，立便成佛，自云是贤劫千佛一数。
自是千佛一数，从来不用功夫，放下屠刀立地，当机莫怪麤疏。
洞箫声断碧云收，花气冲帘别样秋。一曲艳歌人不见，月华腾彩卖风流。
经首[米-木+八]字。
以元不是八仍非，心绝希求口丧词。透过目前无义句，琅函玉轴任君披。
《楞严经》：「吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？」
脚头脚底趁全锋，朝到西天暮返东，闹里看花人不见，踢翻香海现灵峰。
《楞严经》：「若能转物，即同如来。」
打破蔡州城，杀却吴元济。拍手唱铙歌，清风动天地。
《楞严经》：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」
尺能短，寸能长。坚冰送煖，赫日生凉。耳中窥艳彩，眼里听寒螀。见不及，好商量。愁人莫向愁人说，说与愁人总断肠。
《楞严经》：「诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？」
蛾眉粉脸好排场，放去收来线索长。直下打开青幔子，一棚丑拙不堪当。
《楞严经》：「跋陀婆罗白佛：『我以随例入浴，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有，妙触宣明，成佛子住。』」
离尘离体，何有中间。蜡人向火，薄处先穿。灯笼露柱呵呵笑，木马泥牛走似烟。
《金刚般若》云：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」
劝酒触翻盘盏，唱歌拸破唇皮。含笑送人上路，半空撤却云梯。
《文殊所说般若》云：「清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱。」
清净行者，惯会打野。破戒比丘，不挂丝头。涅槃不肯住，地狱岂能收。骑骏马，跨青牛，百尺竿头辊绣毬。有意气时添意气，不风流处更风流。
马鸣大士问富那尊者曰：「我欲识佛，何者即是？」者曰：「汝欲识佛，不识者是。」士曰：「佛既不识，焉知是乎？」者曰：「既不识佛，焉知不是？」士曰：「此是锯义。」者曰：「彼是木义。」复问：「锯义者何？」士曰：「与师平出。」却问：「木义者何？」者曰：「汝被我解。」大士豁然省悟。
千峰顶上横戈，十字街头索战。出即壅水囊沙，不出即穿杨中箭。倒旗鎗，转通变，有先锋，全后殿。擒王射马就来机，锯解木开真快便。
龙树因迦那提婆来谒，先遣侍者以满钵水寘座前。迦那见之，以一针投之而进，欣然契会。
钵水盛来意自深，金针投入契师心。相逢尽道休官去，林下何曾见一人。
十八祖伽耶舍多尊者，至鸠摩罗多舍，鸠问曰：「是何徒众？」祖曰：「是佛弟子。」鸠闻佛号，心神竦然，即时闭户。祖良久扣其门，多曰：「此舍无人。」祖曰：「答无者谁？」汾阳昭代云：「洎合忘却。」
露冷疏帘不上钩，月光穿牖暗生秋。西风一夜飘黄叶，透出林梢六不收。
十七祖僧伽难提尊者，闻风吹殿角铃声，乃问伽耶舍多曰：「铃鸣耶？风鸣耶？」曰：「非风铃鸣，我心鸣耳。」祖曰：「心复谁乎？」曰：「俱寂静故。」祖曰：「善哉！善哉！」即说偈付法。
风鸣铃鸣，塞却耳门。非风非铃，露出眼睛。南山翠竹连天碧，北地黄河彻底清。
阇夜多尊者因月氐国王脩敬问法，乃曰：「大王来时好道，今去亦如来时。」王叹服。
乍来杲日当空照，今去清风满路吹。世出世间总平等，往还无地着思惟。
青原令希迁持书与南岳让和尚曰：「汝达书了回来，吾有鈯斧子与汝住山。」迁至彼便问：「不慕诸圣，不重己灵时如何？」岳曰：「子问太高生，何不向下问？」曰：「宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。」岳便休去。迁回，青原问曰：「子去未久，送书达否？」曰：「信亦不达，书亦不通。」遂举前话了，却云：「去时蒙和尚许，鈯斧子便请。」原垂下一足，迁便礼拜。
不重己灵，不慕诸圣，向上向下，无欠无剩。书亦不达，信亦不通，登山冒雨，涉水乘风。生铁斧子，请师便与，垂下一足，低头作礼。把柄全然没一毫，石头路滑清飙起。
青原问希迁：「汝什么处来？」曰：「曹溪。」原举拂子云：「曹溪还有这个么？」曰：「非但曹溪，西天亦无。」原曰：「子莫曾到西天否？」曰：「若到即有也。」原曰：「未在，更道。」曰：「和尚也须道取一半，莫全靠学人。」原曰：「不辞向汝道，恐已后无人承当。」
春风吹老百花飞，下马垆头半卸衣。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
马祖因僧问：「和尚为什么说即心即佛？」祖曰：「为止小儿啼。」曰：「止啼后如何？」祖曰：「非心非佛。」曰：「除此二种人来，如何指示？」祖曰：「向伊道不是物。」曰：「忽遇其中人来时如何？」曰：「且教伊体会大道。」
水不洗水，金不博金。无高无下，有浅有深。曹溪波浪如相似，无限平人被陆沈。
地藏琛和尚因僧问：「以字不成，八字不是，未审是什么字？」藏曰：「看取下注脚。」
指白说皂，撮沙献宝。添时不多，减时不少。青州梨，郑州枣，大抵还他出处好。
南泉示众曰：「江西马祖说即心即佛，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。」
卸帽宽袍更脱衫，呼卢赛饮话喃喃。台盘踢倒人星散，闲看行舟落布帆。
赵州因僧问：「承闻和尚亲见南泉，是否？」师曰：「镇州出大萝卜头。」
赵州亲见王老，大萝卜出镇州。尽道吃时爽口，不知怓破心头。
赵州因僧问一婆子：「台山路向甚么处去？」婆曰：「蓦直去。」僧便去。婆曰：「好个师僧，又恁么去。」后有僧举似师，师曰：「待我去勘过。」师便去问，婆亦如前答。师归谓僧曰：「台山婆子为汝勘破了也。」
台山直去足春寒，踏遍韶光路转宽。处处绿杨堪系马，家家门底透长安。
赵州晚参，云：「今夜答话去也，有解问者出来。」时有一僧便出礼拜，州云：「比来抛砖引玉，却引得个堑子。」
缑岭闲吹碧玉箫，升仙岂待凤来招。月明自有冲虚诀，孤负岩前展翠翘。
睦州见僧来参，便喝曰：「上座如何偷常住果子？」曰：「某甲才到，因甚道偷常住果子？」师曰：「赃物现在聻？」
白头如新，倾盖如故。赃物现在，贼是你做。
睦州上堂：「裂开也在我，捏聚也在我。」僧问：「如何是裂开？」师曰：「三九二十七，菩提涅槃，真如解脱，即心即佛。我且与么道，你又作么生？」曰：「某甲不与么道。」师曰：「盏子扑落地，碟子成七片。」曰：「如何是捏聚？」师乃敛手而坐。
不劳弹指宝扃开，楼阁门门见善财。一自放行消息断，玉阶空锁旧莓苔。
西堂、百丈、南泉侍马祖玩月次，祖问：「正恁么时如何？」堂曰：「正好供养。」丈曰：「正好修行。」泉拂袖便行。祖曰：「经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。」
偶因玩月验家私，长会承颜次立基。只有小儿顽懒甚，别开门户放憨痴。
兴化因僧问：「四方八面来时如何？」师云：「打中间底。」僧便礼拜，师云：「昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里躲避得过。」
燕赵佳人解和歌，繁弦急管奈谁何。鸡筝割尽攀鞍去，行处春风马尾多。
赵州因僧辞，问：「什处去？」曰：「诸方学佛法去。」师竖起拂子云：「有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外，逢人不得错举。」曰：「恁么则不去也。」师曰：「摘杨花，摘杨花。」
有佛无佛俱勿理，脚跟锁断春风起。逢人相共摘杨花，漫天铺地三千里。
赵州参百丈，丈问：「甚处来？」曰：「南泉来。」丈曰：「南泉近日有何言句示徒？」曰：「无事之人，直须悄然去。」丈曰：「悄然且致，忙然一句作么生道？」州进前三步，丈便喝，州作缩身势。丈曰：「大好悄然！」州便出去。
佩剑披霞谒上清，风前奏简语泠泠。玉京不问凡间事，相送归云一片轻。
青原因僧问：「如何是佛法大意？」师云：「庐陵米作么价？」
庐陵米价震青云，到底何曾见一文。翻忆镇州萝卜大，算来却有两三分。
蒙山道明禅师因追卢行者至大庾岭，见石上衣钵，举之不动，乃曰：「我来求法，非为衣钵，愿行者开示。」良久，卢曰：「不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目？」师当下大悟，遍体流汗。
本来面目绝承当，雪上无劳更着霜，堪笑近来龙象客，穿衣吃饭错商量。
破灶堕和尚因嵩山坞有庙甚灵，殿中唯安一灶，远近祭祀，烹杀物命甚多。师以杖敲灶三下云：「此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。」又打三下，灶乃破堕。须臾有青衣峨冠设拜曰：「我本灶神，久受业报，今蒙师说无生法，得脱此生天，特来致谢。」师曰：「是汝本有之性，非吾强言。」神再拜而没。
沥血烹鲜享夜台，神从何起圣何来？杖头点破超然去，鬼窟掀翻旧土堆。
后僧问师：「某甲久侍左右，未蒙方便，灶神得何宗旨，便乃生天？」师云：「我只向伊道是泥瓦合成，别无道理为伊。」僧伫思，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「本有之性为什么不会？」僧作礼，师云：「破也！破也！堕也！堕也！」
击破须同未合看，莫将道理寸心安。若寻本有论迷悟，却又抟泥作肺肝。
南阳忠国师因肃宗问：「如何是十身调御？」师乃起身立。曰：「还会么？」曰：「不会。」师曰：「与老僧过净缾来。」
调御如何见十身？住山年老勿嫌贫，当头古佛毫光疾，莫向台前看净缾。
忠国师因帝问：「如何是无诤三昧？」师曰：「檀越踏毘卢顶上行。」帝曰：「此意如何？」师曰：「莫认自己清净法身。」
景阳钟发透虚空，鹓鹭仙班列下风。朝罢上皇犹未觉，只缘身在蕊珠宫。
法融禅师住牛头山，幽栖石室，有百鸟衔花之异。自见四祖后，百鸟不复衔花。
红白花开长短枝，调笙挈榼闹春时。青林一夜严霜后，果熟香残卖向谁。
国一禅师在大内，一日见帝来，乃起立。帝云：「师何以起？」师云：「檀越何得向四威仪中见贫道？」
随缘语默离四句，动静如风绝百非。若向四威仪内见，新罗鹞子扑天飞。
鸟窠禅师因侍者告辞，问云：「甚处去？」曰：「诸方学佛法去。」师云：「若是佛法，老僧亦有少许。」曰：「如何是和尚佛法？」师拈布毛吹一吹，者领悟，更不复他游。
接杖持缾尽指踪，却疑佛法不相通，布毛当下轻吹出，方信从前错用功。
首山因省驴汉参奉竹篦，问云：「唤作竹篦即触，不唤作竹篦则背，唤作什么？」省掣得掷地上，山曰：「瞎。」省于言下大悟。
水立龙门天上高，金鳞乘暖溯春涛。一声霹雳潜烧尾，攫雾拏云透碧霄。
汾阳昭参首山，问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」昭云：「师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」昭于言下大悟，云：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」有问者云：「见何道理，便尔自肯？」昭云：「正是吾放身命处。」
旋风刮地草莱尽，骤雨乍收溪壑清。放歌明月万山静，赤脚踏泥归路轻。
云门一日拈拄杖云：「凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖，但唤作拄杖，行但行，坐但坐，不得动着。」
七尺纵横麤揦藜，危坡峻阪露风规，年深不染烟霞色，杀活临机更让谁？
僧问药山：「学人有疑，请师决。」山云：「晚间上来为阇黎决疑。」至晚上堂，大众集定，山云：「今日决疑僧在什么处？」其僧便出来，山下座把住云：「大众！这僧有疑。」与一推，便归方丈。
剑跃霜花出羽林，楼兰一见会降心。将军欲显通神镞，前箭轻时后箭深。
药山不说法。院主云：「堂中师僧久思和尚示诲。」山云：「槌钟着。」大众集定，便归方丈。院主随后问云：「和尚为什么一言不措？」山云：「经有经师，论有论师，争怪得老僧？」
来时向道原无口，相逢何必扬家丑。脚跟不堕悄然机，那堪臂上重添肘。
药山示众云：「智不到处，切忌道着，道着则头角生。」道吾便出去。云嵒问药山：「智师兄为什么不秪对和尚？」山云：「却是智头陀会得，你去问取。」嵒却去问：「师兄为什么不秪对和尚？」吾云：「我今日头痛，你问取和尚。」云嵒迁化了，吾云：「云嵒不知有，悔不当初向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。」
跨鹤仙人过五湖，腰间尝挂一胡卢。还丹尽见随身去，知道其中有也无。
南泉因赵州问：「如何是道？」泉云：「平尝心是道。」
平尝心是道，茫茫何处讨。堪笑王老师，全身入荒草。
云门和尚示众云：「若说菩提涅槃、真如解脱，是烧枫香供养你；若说佛说祖，是烧黄熟香供养你；若说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。皈依佛法僧。下去。」
黄叶空拳一字无，那堪马载更驴驮。一丸烧却全文现，三段总收归上科。
云门云：「闻声悟道，见色明心。」遂举手云：「观世音菩萨将钱买胡饼。放下手云：『元来是馒头。』」
耳里着不得水，眼里着不得沙，馒头胡饼齐下。摘杨花，摘杨花。
陆亘大夫问南泉：「大悲菩萨甚处得许多手眼来？」泉云：「如国家用大夫作什么？」雪窦别云：「不及大夫所问。」
长短花枝不见春，残红深碧笑洪钧。东风吹老藏无地，池面文章色转新。
僧问赵州：「学人乍入丛林，乞师指示。」州云：「吃粥也未？」答云：「吃粥了也。」州云：「洗钵盂去。」其僧有省。
古佛家风出现成，莫嫌杓浅钵盂深。曹溪波浪如相似，无限平人被陆沈。
德山上堂云：「及尽知也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑。若识此人，参学事毕。」
赤手掀开水底天，踏翻波浪月田田，钓竿斫尽珊瑚树，倒着蓑衣上铁船。
云门上堂云：「眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却汝咽喉。若有人会得，拽取占波与新罗斗额。」
藐姑仙子玉肝肠，尘垢糠秕冰雪香。游冶不乘风月力，等闲謦咳落明光。
僧问灵树：「如何是祖师西来意？」树默然。迁化后，门人立行状碑，欲入此语，问云门云：「先师默然处如何上碑？」云门云：「师。」
七里滩余野鹤姿，江山文藻影离奇。笔花拂拂孤风艳，千古难酬一字师。
黄龙三关颂
我手何似佛手？
我手那堪比佛手，拈得鼻孔失却口。拂开龙袖现全身，惊起须弥藏北斗。
我脚何似驴脚？
我脚端的是驴脚，不似杨岐弄三只。展缩威权耀古今，髑髅着地光寥廓。
生缘在什么处？
生缘直出古皇前，佛国魔宫一串穿。惭愧威音与娄至，不知谁后复谁先。
僧问镜清：「学人啐，请师啄。」清云：「还得活也无？」曰：「若不活，遭人怪笑。」清云：「也是草里汉。」
江城画角催行櫂，野店残灯送客车。拨尽晓烟山骨露，片帆零乱触云飞。
頌古(終)