古庭禅师语录辑略 · 古庭祖师语录序 · AI 帮你读佛经

能仁氏以一大事因缘出现于世，而今之学道者，或数数于福田、或汲汲于净土、或匐匐于教海，至于正法眼藏涅槃妙心则茫然不入，余每以是请正识法者。适于京邸遇同年紫阆陶君，商及最上事津津不置，复谭滇中异人有古庭祖师者，简易直截，每以无字话断人命根，与盘龙祖师异时同地，乃盘龙肉身尚在，而古庭道场已为蓁芜，心恫者久之。今春过虎林，谒陶稚圭先生时，适紫阆兄在坐，手一编示予曰：「此即《古庭集》也，从煨烬中得之，其言扫尽葛藤，独露本地风光，再四读之，心花顿开，几欲忘倦。」予谓陶君曰：「安忍我辈得此如意宝而不与人共乎？」遂与同志谋锓之，而字漫漶不可读，复取正于稚圭先生。先生以《人天眼目》作佛法津梁，为之删其繁乱、正其谬讹，而古庭又开一生面矣。噫，垢衣除粪徒惨长者之容，乞人佩珠徒发良友之叹。是集也，正法眼藏涅槃妙心，舍此其谁与归？第蕴结有年，非得紫阆兄之表章则不出，非得稚圭先生之删正则亦不传，谓之古庭之异书可也，谓之陶氏之异书亦可也。虽然，读是集者，须向未有古庭以前觅消息始得。

古佛来到这个世界上，只为了完成一件最重要的大事。可现在那些学佛的人，有的整天忙着修福报，有的急着追求往生净土，有的埋头钻研教理，对于真正的佛法精髓、觉悟的微妙心法，却迷茫得根本摸不着门路。我常因为这个原因去请教真正懂法的人。

正好在京城住所遇到同年好友陶紫閬，我们谈论起最高深的佛法，他越说越起劲。他又提到云南有位奇人叫古庭禅师，他的教法简单直接，常常用“无”这个字来斩断人的生死根本。他和盘龙祖师生在同一个地方、不同的时代，盘龙祖师的肉身至今还在，可古庭禅师的弘法道场却已经荒废了，我心里难过了很久。

今年春天路过虎林，去拜访陶稚圭先生，正巧陶紫閬兄也在座。他递给我一本书说：“这就是《古庭集》。”他是在灰烬中找到的。这本书中的话扫尽了所有纠缠的枝节，直接显出我们本来的心性。我反复读了好几遍，心花顿时绽放，几乎忘了疲倦。我对陶兄说：“我们得到这样的宝贝，怎么忍心只自己享用，而不和大家一起分享呢？”

于是就和志同道合的人商量刻印这本书。但书上的字迹已经模糊得看不清楚，又请陶稚圭先生校对订正。先生把《人天眼目》这本书当作学佛的指引，用来删减其中的杂乱、改正其中的错误。这样一来，古庭禅师的教法又展现出一番全新的面貌了。

唉，那些只知道修福求福的人，就像穿着脏衣服扫粪的人，只会让长者空自叹息；那些不识自性的修行人，就像乞丐身上挂着宝珠，只会让良友感到惋惜。这本书讲的就是真正的佛法精髓、觉悟的微妙心法，除了它，还能归向哪里呢？只是这本书多年深藏不露，要不是陶紫閬兄发现并弘扬，就不会面世；要不是陶稚圭先生加以删改订正，也不会流传开来。说它是古庭禅师的奇书可以，说它是陶家的奇书也说得过去。不过，读这本书的人，必须朝着还没有古庭禅师之前的状态去寻求消息，才能真正明白。