〔第三十六章 十三王章〕
老那伽〔王〕之殁后，〔彼〕子巴提伽．提沙伽见楞伽之政二十四年，（一）使大精舍之周造栅，彼王筑造伽瓦罗提沙精舍，（二）施此精舍有摩诃伽玛尼伽储水池，筑造名巴提耶．提沙精舍。（三）设愉快塔波园之布萨堂，王于〔此〕国，使堀他之一储水池。（四）彼对生类有柔心，对僧团有强敬意，大地护持者对两僧团行大布施。（五）
巴提伽．提沙之殁后，其弟提沙伽于楞伽岛行二十八年间王事，（六）此〔王〕信普陀园〔精舍〕之摩诃那伽长老，于阿巴耶吉利〔精舍〕令建精严之宝珠殿（七）于阿巴耶吉利建栅与大房舍，于名为玛尼苏玛〔精舍〕筑大房舍。（八）其同处塔之家，虽在安波达罗同为〔塔之家〕，而那伽岛之塔家加以修理，（九）此所撤消大精舍之结界境，王则丹念营造库库达达吉利〔精舍〕之房舍列。（一〇）人间之主，于大精舍令建立十二美快方形之大殿。（一一）于达基那伊哈拉塔建造掩被塔，撒摩诃眉伽林〔精舍〕之境界〔建立〕食堂，（一二）彼一方撒大精舍之栅，造通达基那精舍之道路。（一三）普达园精舍与拉玛构那伽〔精舍〕与同那那提沙〔精舍〕亦设游园，（一四）于东方之河并阿努罗．提沙山〔精舍〕、尼野罗．提沙〔山〕园〔精舍〕、毘罗毘提精舍、罗奢大精舍，〔此〕人间之主营造之，尚此王设立三处之布萨堂。（一五、一六）即名伽鲁利耶尼伽〔精舍〕、曼达罗山〔精舍〕、多巴罗瓦毘．提沙〔精舍〕，为此等之诸精舍。（一七）
伽尼陀．提沙〔王〕之殁后，其子仅见王事二年，知为秋罗那伽。（一八）秋罗那伽之弟库达那伽杀兄王行楞伽国之政一年，（一九）此王于「一那利伽」饥馑之际，摩诃巴利〔精舍住〕五百之比丘众无中断供养。（二〇）库达那伽王妃之兄，西利那伽军帅，此时为王位之窥窬者，（二一）率军力来近都城，与王军战库达那伽王（二二）彼走而获胜利，于阿㝹罗陀殊胜都十九年间行楞伽国之政。（二三）王胜作大塔之伞盖，施美快之金工。（二四）改青铜殿造为五阶，更于大菩提树园之四门设置段阶。（二五）设奢陀殿，于其祝日行布施，令慈爱第一之王，国中家家免税。（二六）
西利那伽之死后，正巧裁判其子提沙行王事二十二年，（二七）彼于此〔都〕建立脱害之裁判法，所谓被名「握哈罗伽．提沙王」〔裁判帝须王〕。（二八）彼于康布村住之提婆长老前听法，修理五个住院，（二九）信仰住阿努罗园摩诃提沙长老，于木且罗之港街，行连续布施。（三〇）彼提沙王于两大精舍建立假堂与大菩提树家之青铜像，（三一）彼建安隐住之七叶大殿，月月一千金布施大精舍。（三二）于阿巴耶吉利精舍，于名为达基那姆罗〔精舍〕，于玛利洽瓦提精舍，于称为库罗提沙〔精舍〕，（三三）于玛喜阳伽那精舍，于名摩诃伽玛那伽〔精舍〕、那伽岛称为库罗提沙〔精舍〕，同称为伽鲁利耶尼伽〔精舍〕（三四）如斯于八处，〔王〕行繖盖工事，姆伽那伽军帅在达基那精舍同行此，（三五）玛利洽瓦提精舍，同称普陀巴伽〔精舍〕，称为伊沙罗沙玛那〔精舍〕，名那伽岛之提沙〔精舍〕，此等六个精舍四周设栅，设布萨堂称为阿努罗园精舍。（三七）彼王由正法恭敬之念连续行布施于楞伽全岛之圣系谱之所谈，（三八）爱教人间之主，布施三十万金救济有负债之负债比丘众，（三九）彼〔又〕为岛民等行吠舍佉之大供养，对所有比丘等施三衣，（四〇）以伽毘罗大臣碎不平等部，压奸邪，如斯光辉圣教。（四一）
此王之弟知为阿巴耶那伽，与彼妃亲密，被发见而怖己兄，（四二）与从者共遁往巴罗之渡，〔装〕如叔父切断之手足。（四三）为分割王国，彼留〔叔父〕于此处，示大譬喻，伴极柔顺者，（四四）于彼处上船，自往对岸而去。叔父苏巴提婆来王之处，（四五）彼装亲密割王国。为知此阿巴耶在此处派遣使者，（四六）王见此〔使者〕，〔取〕槟榔树之周以枪柄巡回，踏之根弱，（四七）追诽以腕倒彼。使者知之以报阿巴耶王此由。（四八）阿巴耶知此，由此与多之达弥罗人相从，为与兄〔提沙〕战而来近于都。（四九）王知此遁乘马与妃，共往玛罗耶地方，其弟追此而行，（五〇）刺〔提沙〕王于玛罗耶，伴妃而还，为王于都行政事为八年。（五一）王对大菩提树之周构右栏杆，〔构〕筑青铜殿庭之假堂，（五二）以二十万金〔买〕取种种之布片，彼对国中之比丘众行衣服之布施。（五三）
阿巴耶〔王〕殁后，彼兄提沙实子西利那伽行楞伽之王事二年，（五四）修理菩提树之周之栅，大菩提树家之砂利上，彼（五五）于姆且罗树之彼方精美之汉萨瓦陀〔精舍〕，令设大假堂。（五六）西利那伽〔王〕子，名威伽耶王子，父之殁后行王为一年。（五七）于玛喜央伽那有出兰巴康那族之友三人，桑伽提沙，桑伽普提，第三构达伽婆耶。（五八）提沙池之堤防居一人明敏之盲人，彼等为伺侯王而来之足音〔而知之〕，言曰：（五九）「地运此等三人之大地主。」由后来闻此之阿巴耶来问，彼盲人再答，（六〇）「续何者之系统耶？」彼再问？彼答谓「为最后者」闻此彼与〔他〕二人共行。（六一）三人入都受王爱宠，王〔对〕诚勤而栖于王之处。（六二）于王宫内二人为一杀威伽耶王，军帅桑伽提沙即王位。（六三）于是此桑伽提沙于阿㝹罗陀之优都即位，为政四年，（六四）大塔之伞盖施镀金工事，有一一十万金之价大摩尼珠四个，（六五）王令嵌四个太阳之中央。同塔之头上嵌以无价之金刚石之头装，（六六）彼人间之主，为供养伞盖祭，施四万僧团六枚之衣服。（六七）
住于达玛伽罗伽之摩诃提婆长老说诸蕴品中，闻经明粥〔供养〕之功德，（六八）王对僧得净信心，于都之四门恭而且行适当之施粥。（六九）彼时时为食熟阎浮果，伴大臣伴后宫，来巴奇那提巴伽，（七〇）住巴奇那〔岛〕之人人，恼王之〔再〕来，对王食阎浮树果实涂置毒品。（七一）食此等阎浮熟果彼立死其处，阿巴耶以军帅桑伽普提即王位。（七二）
王持五戒知为圣桑伽普提，于阿㝹罗陀都行政二年，（七三）设大精舍美丽筹食堂，时彼知岛中人人之凶作所祸，（七四）以慈悲哀怜之心自卧于大塔之庭内地上，如斯决意：（七五）「天降大雨无浮水余之上，余假令死此处不立。」（七六）王之斯卧耶？天立即降雨全楞伽岛，使大地喜，（七七）虽然如斯彼尚为不水所浮，不为立上，诸大臣由塞流路，（七八）水续浮正义之王立上，如斯由慈悲心王除岛中凶作之难。（七九）盗贼其处此处闻起，王令伴来之盗贼窃逃，（八〇）彼〔更〕持来窃死者之尸，投火〔如斯〕除盗贼之难。（八一）
一人之夜叉来此处，已被知「赤眼」，而赤处处人人之眼。（八二）人人互相见，语〔对方〕眼赤，〔由此〕而死者，此夜叉无疑食此〔人人〕。（八三）王闻彼等之灾祸，心震战一人于布萨堂护持八斋戒者，（八四）卧〔而言〕：「不见此夜叉余不起立。」彼夜叉依彼法之威力来至王之傍。（八五）王问：「汝是谁？」答曰：「彼为余。」王言：「何故汝食余之人人，〔以后〕勿为食。」（八六）彼言：「一部地方之人民与余。」王言：「不可。」彼次第言〔减〕与一人。（八七）王言：「余不能与他之人人，食余！」彼〔夜叉〕〔言〕：「不可。」请村村之供物。（八八）言：「可。」大地之主于全岛报村之入口施与彼供物。（八九）如斯慈悲所有有情此之大萨埵，由岛之灯火〔虽然〕生大病难，可灭去。（九〇）
〔名为〕库达巴耶彼主藏大臣，〔由〕都之北方进入篡夺〔王位〕者，（九一）彼王不好伤他，携漉水布唯一人由南门遁逃。（九二）一人之旅人携食〔盛〕笼而行，荐食于王为再三，（九三）慈爱心丰富之〔王〕，只漉水为食，彼为授恩惠，如斯言此：（九四）「余是桑伽普提王，汝携余头示与库达巴耶，彼给汝多财。」（九五）彼不欲若然此事，地主为彼坐着不动而死，彼携王之首（九六）示与库达巴耶，彼〔库达巴耶〕心惊，与彼财，向〔桑伽普提〕王表十分敬意。（九七）
如斯此库达巴耶亦知于每伽湾那巴耶，视楞伽之政十三年，（九八）令构大境地，于境地之入口造饰假堂，彼由僧团〔招〕比丘，（九九）日日使坐一千八名，以粥、坚食、软食、与种种之甘菓，（一〇〇）衣服之类设大施二十一日间，如斯续行此。（一〇一）于大精舍建优石之假堂，于青铜殿四周令建石柱（一〇二）大菩提树之石栏杆，〔建〕北入口之门，于四隅雕轮相令建〔石〕柱。（一〇三）于三入口设三石像，南方则令石造之座榻据其上。（一〇四）
大精舍之后设「正勤地」，修理岛中之一切古住院，（一〇五）于塔波园塔之家，虽然提兰巴陀罗伽园、同名玛尼苏玛园亦为修理。（一〇六）塔波园、玛尼苏玛园、玛利洽瓦提伽〔精舍〕，名达基那精舍而营造布萨堂（一〇七）建梅伽万那波耶新精舍，为供养精舍之祭礼，集岛内住比丘三万施六枚法衣，吠舍佉大供养亦如斯于彼时行之。（一〇八、一〇九）逐年以六衣施僧团，邪恶之比丘破门，彼净化教。（一一〇）胜者教之障碍住于阿巴耶吉利精舍，卫多罗部所属之比丘六十人被捕，（一一一）彼等破门使投弃于对岸，而投弃其处长老之依属有出周罗国之比丘，（一一二）其名僧伽密多通鬼类之学，于大精舍比丘等有包含来此处，（一一三）此之无自制心〔比丘〕，入于塔波园之集中，彼于此处呼〔原本〕库达巴耶王之名，退彼住叔父房舍之长老桑伽波罗之言，（一一四、一一五）彼为王宫出入者，王信仰彼，长子之阇达提沙与弟之摩诃赛那，（一一六）托此比丘，彼〔比丘〕宠爱第二子，阇达提沙王对此比丘已构敌意。（一一七）
父〔王〕之殁后，彼阇达提沙为王，对父之遗骸表敬意不欲出行，（一一八）为排除恶大臣，王自先为弟出行，父之遗骸于其次，（一一九）由此使诸大臣〔行之〕自成为主人，与弟出父遗骸之门？立即（一二〇）闭门杀恶大臣等，串刺于父之火葬堆四周。（一二一）由此行为有添名「暴王」。彼比丘僧伽密多恐此王，（一二二）其即位之共与摩诃阇那谈，续期望彼即位，由此往去对岸国。（一二三）
彼尊重父之未竣工事，有一千万金价造青铜殿七阶楼，（一二四）有六百万金价献彼摩尼珠，阇达提沙构造彼摩尼殿，（一二五）高价之摩尼二个施与大塔，为大菩提寺建立三门。（一二六）此大地之主，设波基那提沙山精舍，施舍五个住院于僧团。（一二七）
彼阇达提沙〔王〕见昔天爱帝须〔王〕于塔波园中所建优美石制之大像，（一二八）由塔波园持来彼安置于波基那山精舍，（一二九）将伽罗玛提伽池施与支提耶山〔精舍〕，精舍与殿楼之祭，吠舍佉大祭亦（一三〇）彼阇达提沙所行向三万比丘等各施六衣，使堀阿兰波伽玛池，（一三一）如斯此王建殿等，行种种善业坐王位十年间。（一三二）如斯人间之主，〔行〕多种善业之因、多种恶业之因。如蜜与毒相参之食物，有善人之心者断然无亲此事。（一三三）
善人之信心与感激而〔起〕作大王统史
名十三王章第三十六章〔毕〕