一九九 无因心相应心所
无因心相应的心所
〔九、无因心相应心所〕
其次，无因〔心〕中，先述笑心，〔由十三同他〕除去欲，摄十二之同他法。同样于确定〔心〕除欲喜而〔摄十一法〕，于乐〔俱〕领受〔心〕除去欲、精进而〔摄十一法〕，无因意界之三〔心〕及双之结生〔意识界〕除去欲、喜、精进而〔摄十心所〕，二之五识除去〔六之〕杂〔心所〕，摄彼等〔七心所〕。如斯一切无因〔心〕中之〔心所法〕若由数唯摄四种。
接下来讲无因心。先说笑心，它由十三个同他心所组成，去掉贪欲，就摄十二个同他法。同样，在确定心里去掉贪欲和喜，摄十一个法。在乐俱领受心里去掉贪欲和精进，摄十一个法。无因意界的三个心，以及双结生的意识界，去掉贪欲、喜、精进，摄十个心所。二种五识去掉六个杂心所，摄其余七个心所。这样，一切无因心中的心所法，按数目归纳，只摄四种。
二〇
十二、十一、十、七之四种
乃十八之无因心生起中摄。
于无因〔心〕之一切处有七〔心所〕，余适当而〔推知〕，
若如斯详言〔心所法〕者，言为摄三十二种。
已知是心不离〔心所法〕之相应与摄，
得举示适宜依心相等〔心所法之〕差别。
无因心一共十八种，分四种情况：十二种、十种、十七种、十七种。在这些无因心刚生起时，一切处都有七个心所，其余的心所则按适当情况推知。如果这样详细说明心所法，可以说一共摄三十二种。已经知道心不会离开心所法，心与心所法相应、互相摄属，所以举出与心相应的心所法，依照心的相同点和不同点，来说明心所法的差别。
于此摄阿毘达义论名为摄心所分别为第二品。
《摄阿毗达磨义论》里，分别讲心所的这一部分，叫“摄心所分别”，是第二品。