一三七 路心由人之差别
路心因人的差别而不同
〔七、路心由人之差别〕
其次，在此二因者、无因者皆不得唯作速行及安止速行。又善趣之〔二因者、无因者〕，〔有三因〕〔不得〕智相应异熟〔心之彼所缘〕，在〔无因之〕恶趣，〔有二因〕亦不得智不相应大异熟〔心之彼所缘〕。其次，于三因者中，漏尽者不得善、不善〔心〕之速行，又在有学、凡夫〔不得〕唯作〔心之〕速行。有学〔不得〕恶见相应〔心〕、疑〔心之〕速行，又阿那含人，不得瞋恚〔心之〕速行。出世间〔心之〕速行唯适合圣者之生起。
其次，在这二因者和无因者当中，都不能生起唯作速行和安止速行。还有，善趣里的二因者和无因者，不能生起与智慧相应的异熟心，也不能以那种心作为所缘。在无因的恶趣里，二因者也不能生起与智慧不相应的大异熟心，也不能以那种心作为所缘。其次，在三因者当中，漏尽的人不能生起善心和不善心的速行。在有学凡夫当中，不能生起唯作心的速行。有学的人不能生起与恶见相应的心和疑心的速行。还有，阿那含人不能生起瞋恚心的速行。出世間心的速行，只适合圣者生起。
一四
无学四十四〔心〕，有学五十六〔心〕，
余者之（凡夫）所示发生五十四〔心〕。
无学圣者有四十四种心，有学圣者有五十六种心，其余凡夫能生起五十四种心。
此是〔路心转起〕中由人而差别。
这是路心生起的情况中，按不同的人来区分的部分。