一五八 路心由地之差别
一百五十八种路心因所处境界不同而有差别
〔八、路心由地之差别〕
其次，于欲界地，适合得此等一切之〔八十〕路心。于色界地除去瞋恚〔心之〕速行及彼所缘〔心等得六十四心〕，于无色界地〔由此更〕除去初道〔心〕、色界〔心〕、下无色〔心等〕而得〔路心〕。于一切处各各缺净（根）者，不得各各门之路心。其次，无想有情一切心之转起。
其次，在欲界里，适合生起这一切八十种路心；在色界里，除去与瞋恚心相应的速行心以及彼所缘心等，得到六十四心；在无色界里，再从这当中除去初道心、色界心以下的无色心等，而得到路心。在一切处，各各缺少净根的人，得不到各各门的路心。其次是无想有情一切心的生起。
一六
在欲〔界〕中有八十路心，于色〔界〕中适合
六十四〔心〕，于无色〔界〕中得四十二〔心〕。
在欲界里有八十种路心，在色界里相应有六十四种心，在无色界里则有四十二种心。
此是〔路心转起〕中由地而差别。
这些路心转起的情况，按地的不同而有差别。
一七
如是随六门之心转起之发生，以渡〔越〕有分，只限于要有命寿即不断绝而活动。
像这样，心通过六个门生起活动，越过有分，只在寿命还存在时才不中断地运作。
于此摄阿毘达磨义论名为摄路分别第四品。
《摄阿毗达磨义论》第四品，名叫“分别路”的这部分。