晦岳旭禅师语录 · 序 · AI 帮你读佛经

初祖西来，不立语言文字，以语言文字求向上一着，便非西来大意矣。自五宗衍派，不能终于无言，遂或汇之为传灯，专之为语录，名异实同，然钳锤轰辣，宗风犹未少降也。沿及今日，生初祖千余年后，不知千余年来未开之面目，妄袭是非毁誉之迹，摇唇鼓舌，标榜宗门，其淆讹何所穷极？今读我师晦翁语录，与初祖西来大意，灯灯相印，洵宗门之证谛，人天之法幢也。师自梵参学，长而弘法，远近若京口之甘露、圣果，与檇李之金明、楞严、三塔、真如诸刹，皆其锻炼圣凡处。其间一上堂、一小参，机锋铦锐，勘辨明确，无假借、无回互，古临济、周金刚莫之过矣。然且刻苦内行，终夜趺坐，正如无量主夜之神，照十方于不绝。嘉炎少搜佛乘，长而浮沉，无悟因证地，可着见于文字。及归田而获叩师座下，聆宗语之提唱，如饥者之得食，合掌欢欣，莫可名状。昔黄檗以三顿毒捧，大启济宗，今师拈提宗要，烹煆一时龙象，其一片婆心，讵可埋没？用是登之剞劂，照耀昏衢，则师之语言文字，即师之机权杀夺也。然而师之真面目，究不在是，敬述之以为序。