示禅人
老僧昔年游历丛林，参寻耆德，无非求个歇处；诸方老衲别无异说，秪教人歇却狂心，休从外觅。诸上座！莫说从外觅，你便从自己觅，总是外觅了也，何故？夜光尚在渔人手，徒使人从合浦来。
诸上座！老僧有真实语言苦口相劝，各各自相体究。凡圣情量净尽，自然真常独露，但将从前虚妄攀缘念想尘垢一时放下，心如虚空，他时后日自识得根源去在。咄！伯牙遇子期，不是言相识。
丛林建立，秪为修行，本色道流，宜从实履，不可掠虚过日，不可任意纵情，切须谛审先宗，毕竟是何标格，但外绝诸缘，内心不动，六门虚静，万虑冰清，泯绝根尘，无伤苗稼，虽然更须知有向上一着在。珍重。
大凡出家人，须会取佛意好。若会得，不在僧俗贫富贵贱，但随家丰俭。诸上座尽是久历丛林，遍参尊宿，作么生会佛意？试出来大家商量看，莫空腹高心好。僧问：「如何是佛意？」师曰：「汝口似鼻孔。」
「大丈夫须猛烈裂断从前伎俩，直下斩钉截铁，打破佛祖机关，碾得须弥粉屑。岂不见黄蘗为人太亲切，临济三番吃痛棒，向高安滩上省得来，却把虎须颠倒捋。又不见龙潭逼拶周金刚，黑夜吹他纸灯灭。如今子孙多不古，耳内闻来口头别，如斯将谓作参禅，逗到驴年未休歇。大悲阁下老婆禅，也是重新增口业，汝等诸人还知痛痒么？」卓拄杖云：「一场狼藉。」
摩醯正眼，六处洞明，少室真机，一超直入，传不传之妙心，悟无悟之面目，直下斩钉截铁，还同滞壳迷封；更若说性说心，却是泥人洗澡。会么？收拾不了。