住禾城妙湛禅院语
开堂日升座，拈香云：「大众见么？秪这些子，减牛头之价，夺龙脑之香，觑着底眼睛卓竖，嗅着底鼻孔昂藏，多少人不知落处？要听山僧表彰，分明记取，举似诸方，爇向炉中，供养灵嵒堂上本师退翁和尚。」便烧坐定，上首白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」学人问：「师唱谁家曲调？学人愿续阳春。」师云：「只恐知音者寡。」学云：「不忝灵山亲授记，果然音韵压江南。」师云：「汝知其一，未知其二。」学作礼云：「敢不再三？」师云：「何如归去休？」学人问：「世尊说法，诸天雨花，和尚出世，有何祥瑞？」师云：「日日如斯。」学云：「恁么则太平无象也。」师云：「切忌忙忙戽夜塘。」学一喝，师云：「止泺困鱼，徒劳激浪。」乃云：「狮吼堂前，芳草千丛献碧；象回林下，落花万点飘红。廓文殊之智门，横穿直入；导普贤之愿海，高纳低容。尔诸禅德触目不会道，运足焉知路？既然同在一法界中，今日何妨更与诸人同参一员真善知识。」乃拈起拄杖云：「即此用，离此用，临济德山咸奉重，煆凡炼圣大炉锤，来者命根遭断送。」卓一下云：「不能离土，十影神驹；若解冲霄，九苞丹凤。」又卓一卓。上首结椎云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。
当晚，小参。「小庵小舍小丛林，木石同参听法音，不向虚空安耳穴，免招意地更沉吟。诸人适来闻鼓升堂、听板止静，总不违时失候，何常错用工夫？断臂安心，自是老胡造孽；掩泥布发，莫笑然灯诳人。你若无求，彼即绝伎。山僧今日虽出头来，祗要息事，不贵多事。」乃顾左右，云：「归堂。」
立职事，上堂。学人问：「云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。是有心求？是无心得？」师云：「是有心求？是无心得？」学云：「某甲今日得见和尚。」师云：「且过那边着。」学云：「在他门下，敢不低头？」师云：「听教诏者亦是难得。」乃云：「事存函盖，理应箭锋，未许错误丝毫，岂可参差点画？内不放出，外不放入，从上稳密家风；高处高平，低处低平，一向坦夷法度。炊茶做饭，切忌违时；换水添香，不宜失候。长老坐，侍者立，虽然无佛法商量，也要为人天表率。不易不易，大难大难。且道不难不易一句作么生道？但使众心同水乳，何妨大地是荆榛？」
谢同门，上堂。「佛祖心髓，人天眼目，点滴不殊，光辉相属。大家出手共扶宗，灵瑞一花千古独。」击拂子，下座。
结制日，众请上堂。喝一喝，云：「就地掘开炉鞲，为煆精金；信手奋起钳锤，何辞钝铁？明明不覆藏，历历无虚假，既无你栖泊处，亦无你回避处。所以，一处真，千处百处一时真；一句透，千句百句一时透。何须限短期长，装模做样，开凿人天，摧碎空外？纵杀活于魔宫虎穴，肆予夺于炉炭镬汤，然后群灵景仰，千圣归降。然虽如是，秖如古人道：『末后一句始到牢关，把断要津，不通凡圣。』你诸人又向甚处出气？」连喝两喝，下座。
晚参。「叠足蒲团万虑清，香光灯影夜初更，不劳重问安心法，生佛由来是假名。」
檀越请上堂。「旷劫来事无有程途，威音那边岂容生灭？千圣顶𩕳上有佛祖穷不到底机关，诸人舌头边有主宾扑不破底文彩。法随法行，无处不遍；心随心用，无事不周。迺至若行、若住、若坐、若卧，一花、一香、一瞻、一礼，无不皆从自己胸襟流出，无不皆从本有道场中来。果能于此洞彻根源，说甚离相离名人不禀，吹毛用了急须磨？恁么也得、不恁么也得、恁么不恁么总得，更说甚么我是凡夫、佛为圣者，彼有神通、我无伎俩？忽然云门扇子𨁝跳上三十三天，筑着帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。又作么生商量？」良久，喝一喝，云：「收取口吃饭。」
上堂。「涅槃心，差别智，一有多种，二无两般。就体消停，撒手到家人不识；从缘荐得，更无一物献尊堂。你有拄杖子，我与你拄杖子，他却不受；你无拄杖子，我夺却你拄杖子，岂是好心？要得水乳分明，须让鹅王决择。」乃拈拄杖卓一下，云：「会么？点石化为金玉易，劝人除却是非难。」
上堂。学人问：「佛未出世时如何？」师云：「一字不着画。」学云：「出世后如何？」师云：「二年同一春。」学云：「出与未出时如何？」师云：「天高东南，地倾西北。」学云：「向上更有事也无？」师云：「太无厌生。」乃云：「十方薄伽梵，摆拨不开；一路涅槃门，挨挤不上。跛脚阿师一向与人斗胜惯了，手中扇子也解跋扈飞扬。若是妙湛又且不然，十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？但向道：『此问不弱。若是踏步便知高下底，自然脊背汗出，一免得帝释惊心、二免得鲤鱼吃棒、三免得带水拖泥、四免得沿途觅路。』更有一种利益，待汝得到涅槃门里款款商量。」
晚参。「禅不用参，道不用学，偷心屏除，随分安乐，倦来便上绳床，一任诸方图度。」
观音诞日，张夫人送法衣至，上堂。学人问：「昔日阿难问迦叶云：『世尊付金襕袈裟外别传何物？』咨和尚为某甲说。」师云：「撒沙撒土。」学云：「迦叶道：『倒却门前刹竿。』意旨如何？」师云：「堪笑堪悲。」学云：「今日檀越送衣得几所福？」师云：「不妨疑着。」学云：「金毛师子子，千里见淆讹。」师云：「也不得草草。」学人问：「闪电未收轰霹雳，峰峦才露海云遮。如何是临济宗？」师云：「开口见胆。」学云：「水底泥牛耕白月，云中木马骤清风。如何是云门宗？」师云：「不许眨眼。」学云：「金乌东上人皆贵，玉兔西沉佛祖迷。如何是沩仰宗？」师云：「别无道理。」学云：「无漏国中留不住，月华影里见还难。如何是曹洞宗？」师云：「风吹不入。」学云：「春入洞庭南岸碧，鸟啼西岭月生东。如何是法眼宗？」师云：「一切现成。」学云：「谢师答话。」师打，云：「逢人不得错举。」乃云：「无上法王有微玅大总持门，曩劫逮兹迥无变异，古今该摄他不得、凡圣转换他不得，释迦掩室智不能知、净名杜词识不能识，总上座一向爱把不定，似蚝蜢吐油，捏着便出。汝等还有不动声色向父母未生已前入得普门三昧者么？若也入得，始知过去正法明，即是现前观自在，非一、非异，无古、无今，生既不曾生、灭亦未尝灭，应缘靡不周，露出广长舌。」喝一喝，下座。
晚参。「达磨不来东土，免见齿牙疏缺；二祖不往西天，落得肘臂完全。省得一事是一事，过了一年是一年。无端见说杨岐屋里差异，畜生秪有三只脚；首山路上新妇，骑驴却要阿家牵。」挥拂子，云：「山僧为汝袚除灾异，坐致太平。」良久，顾左右，云：「见个甚么？」
解制，上堂。学人问：「五日一风，十日一雨，固是太平境界。门里出身一句作么生道？」师云：「石火燄中驱虎兕，电光影里走龙蛇。」学云：「江西、湖南便恁么去时如何？」师云：「教休即便休，莫待雨淋头。」学便喝，师打，云：「不信。」学人问：「如何是妙湛境？」师云：「自家验取。」学云：「如何是境中人？」师云：「大家在这里。」学云：「人在境中？境在人中？」师云：「不可拈一放一。」学云：「人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？」师云：「道甚么？」学云：「作家宗师，天然有在。」师云：「眼里还着得沙么？」学人问：「木人把板云中拍，石女含笙井底吹，不落宫商，是何曲调？」师云：「清风来未休。」学云：「恁么则一句韵含千古妙，万重青碧月来初。」师云：「满眼满耳。」乃云：「结制已来，与诸兄弟吹起没烟火种，烧尽陈烂葛藤，煮不湿羹，吃无米饭，不独一众饱鼾鼾地，无面目汉亦随例得一分，日日向火炉头商量无宾主话，顿使寒灰发燄，漆桶生光，露柱扬眉，灯笼抚掌。虽然如是，长安虽乐，不是久居，放开线道，一任东去西去，朝三千横担拄杖，暮八百紧峭草鞋，有佛处不得住，无佛处急走过。」蓦拈拄杖，云：「大众！还曾撞着这个么？若也撞着，皮下有血底自然知些痛痒；若也未曾，来年更有新条在，莫言不道。」
请灵瑞和尚住玅湛兼退院，上堂。卓拄杖，云：「这个所在，吉祥殊胜，千佛万祖次第出兴。今于贤劫中，有释迦文佛远孙灵瑞如来将于此座成最正觉、转妙法轮、度无数众，诸天八部于虚空中吹螺击鼓、擎香散花，瑞相既彰，各宜忻庆，未度得度、未解令解、未安者安。且道山僧落个甚么？一瓢水月归云壑，百衲麻衣卧竹关。」