二
如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连禅河畔菩提树下。尔时，世尊结跏趺坐，继续坐享七日间解脱乐。七日已，世尊由禅定起，于夜之中分，逆观缘起诸法：「此无故彼无，此灭故彼灭：即缘无明灭而行灭，缘行灭而识灭，缘识灭而名色灭，缘名色灭而六入灭，缘六入灭而触灭，缘触灭而受灭，缘受灭而爱灭，缘爱灭而取灭，缘取灭而有灭，缘有灭而生灭，缘生灭而老死、忧、悲、苦、恼、愁闷灭。如是此苦聚灭。」世尊知此已，彼时唱此优陀那：
我是这样听说的。那时，世尊刚刚证得觉悟，住在优楼比螺尼连禅河边的菩提树下。那时，世尊盘腿而坐，连续七天享受解脱的快乐。七天过后，世尊从禅定中起来，在夜的中分，逆着观察缘起的各种法：这个不存在了，那个就不存在；这个消失了，那个就消失。也就是：无明灭了，行就灭了；行灭了，识就灭了；识灭了，名色就灭了；名色灭了，六入就灭了；六入灭了，触就灭了；触灭了，受就灭了；受灭了，爱就灭了；爱灭了，取就灭了；取灭了，有就灭了；有灭了，生就灭了；生灭了，老死、忧愁、悲伤、痛苦、烦恼、愁闷就灭了。这样，这整个苦的聚集就灭了。世尊知道这个之后，那时说出这个自说：
「确实有精勤，禅定的婆罗门，领悟诸法时，他知诸缘灭，消除诸疑惑。」
「实亦有精勤，禅定婆罗门，领悟诸法时，彼知诸缘灭，消除诸疑惑。」
真正用功修禅定的婆罗门，在领悟一切法的时候，就会明白各种因缘的灭尽，消除所有的疑惑。