住湖山治平禅寺语录
师自乙未秋日，因兵燹之后，治平倾圮，仅存藏阁椽柱数壁，门人佛语等请建逸居。
师父从乙未年秋天开始，由于战乱之后，寺院毁坏倒塌，只剩下藏经阁的几根柱子和几面墙壁，弟子佛语等人请求修建住所。
修造毕，上堂。「帝释插一茎草建梵刹竟，老僧白手成家只据见定，虽则不遵古规，要且不离方寸。何故？」击拂子一下，云：「同转如来玅法轮。」
寺院修建完成，上堂说法。帝释天插一根草就建成了梵刹，老僧我白手起家只凭当下所见。虽然不遵循古人的规矩，但终究不离自心。为什么呢？敲一下拂子，说：共同转动如来的微妙法轮。
说戒，上堂。「三宗未设，无相无名；一念才生，有持有犯。有持有犯，则善恶日增；无相无名，则超然独脱。所以道：无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。当念不生，万法无咎；毫端有别，天地县殊。故昔六祖大师云：『不思善，不思恶。正恁么时，阿那个是汝本来面目？』」蓦竖拂子，召众，云：「还委悉么？若向者里委悉得去，便见各人安身立命、染净不着处，亦见古人劈腹剜心、横身为物处，并及五教三宗不劳分布，弹指领略去也。若犹未委，老僧不免为诸沙弥别通方便。」说戒竟，下座。
讲解戒律，上堂开示。
“在三大宗派还没有建立的时候，一切都没有固定的形象，也没有固定的名称。只要一个念头生起，就有了持守和违犯的分别。有了持守和违犯的分别，善与恶就一天天增长起来。如果没有固定的形象，也没有固定的名称，就能超越一切，独自解脱。
所以说：无边的世界，自己和他人之间，并没有毫毛尖那么小的隔阂；过去、现在、未来十世的漫长时光，它的开始和结束，都不离开当下的这个念头。如果当下的念头不生起，那么一切事物都没有问题；如果在毫毛尖那么微小的地方起了分别心，那么天地之间的差别就立刻显现出来了。
所以过去六祖大师曾说：‘不去想善，也不去想恶。就在这个时候，哪个是你的本来面目呢？’”
这时，禅师突然竖起拂尘，招呼大众，说：“你们明白了吗？如果从这里能明白过去，就能看见每个人安身立命、既不沾染污秽也不执着清净的地方，也能看见古人不惜剖开肚子、挖出心脏，牺牲自己为众生做事的地方。而且，对于五大教派、三大宗派的教义，也不需要费力去分别，弹指之间就能完全领会了。如果还是不明白，老僧我不得不为各位沙弥再开一个方便法门。”
讲解戒律完毕，下座。
上堂。传衣，云：「夫戒者，非是以衣具杖钵于行持处整样庄模，然要在喜怒哀乐之未发时弃尘合觉，久之尘根净尽，自然觉性见前。若得邪妄拔除，管教真机独露。到此时节，何事不办？何戒不持？日用寻常头头在道，语默动静着着符宗。然虽如是，此犹是渐次阶梯，未是衲僧巴鼻。可中若有个汉向钟未鸣、鼓未响已前和声嚼碎话头，退步蹋翻地角，衣上座也只得点头不辄。何故？自从能点过，少见姓熊人。」
上堂开示。说到传衣钵，我讲：“所谓持戒，并不是指拿着衣钵、锡杖这些器具，在修行的地方摆出个庄严的样子。关键在于，要在喜怒哀乐这些情绪还没生起的时候，就放下尘世的烦恼，回归清净的本觉。时间久了，烦恼的根源彻底清净了，本来的觉性自然就会显现。如果能把虚妄的念头都拔除掉，保证那真实的、本来的面目就会独自显露出来。到了这个地步，还有什么事办不成？还有什么戒持不好？日常生活中的一言一行、一举一动，处处都符合大道，开口说话也好，沉默安静也好，样样都契合禅宗的宗旨。
不过，虽然这么说，这还是循序渐进、一步一步来的阶梯，还不是禅僧真正把握根本的关键所在。如果真有个汉子，能在晨钟还没敲响、暮鼓还没擂动之前，就把那些话头嚼得粉碎，向后退一步，把立足之地都踏翻，那么，我这个上座也只好点头认可，不敢多说什么了。为什么呢？自从我懂得点头以来，就很少见到真正姓‘熊’（谐音‘雄’，指真正有胆
佛生日，圆戒，上堂。「未离兜率，遍地刀鎗；既降皇宫，干戈不息。云门一棒打杀，已是纳款投降；湖山路见不平，正谓随邪逐恶。当初失脚蹋他门户，至今水洗不开。既然法令当行，岂肯推三就四？而今不免为诸大德无铠甲底与汝铠甲、无兵器底与汝兵器，直教个个杀佛、杀祖，断尽自己命根；人人夺宝、夺珍，换却人天眼目。乃至旗天号地，灭贼除奸，符到令行，如日消雪。纵是释迦、弥勒，也须拱手擎拳；设使临济、德山，自合望风敛衽。诸大德！若具者般手段，可作佛祖儿孙，堪报不报之恩，一时普报了也。老僧恁么告报，还有恁么人么？」震威一喝，云：「出群须是英灵汉，敌胜还他师子儿。」
佛祖生日这天，举行圆戒仪式，我上堂说法。
“还没离开兜率天，人间已经遍地刀枪；降生到皇宫之后，战乱依然没有停息。云门文偃禅师一棒子打杀过去，这已经是缴械投降了；湖山路上看见不平事，那才叫跟着邪念作恶。当初不小心踏进他的门庭，到现在用水都洗不干净。既然法令应当执行，哪里肯推三阻四？现在，我免不了要给各位大德中没有铠甲的人穿上铠甲、没有兵器的人发下兵器，就是要让每个人都能‘杀佛’、‘杀祖’，彻底斩断自己的生死根本；让每个人都能‘夺宝’、‘夺珍’，彻底换掉凡夫和天人的眼光见识。以至于能够呼天抢地，消灭贼寇、铲除奸邪，命令一到立刻执行，就像太阳融化积雪一样。就算是释迦牟尼佛、弥勒菩萨来了，也必须拱手作揖；就算是临济义玄、德山宣鉴那样的高僧亲自到场，自然也该望风而拜服。各位大德！如果具备这样的手段，才可以做佛祖的儿孙，才能报答那无法报答的恩情，一下子全都报答了。老僧我这样告诉你们，还有这样的人吗？”
说完，威猛地大喝一声，说道：“要出类拔萃必须是英豪好汉，要克敌制胜还得是狮子王的子孙。”