颂古
门人 普华 普慈 集
世尊昔在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊乃云：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，付与摩诃迦叶。」
那时，世尊在灵山法会上，拿起一朵花给大家看。大家都沉默不语，只有迦叶破颜微笑。世尊就说：“我有一份正法眼藏、涅槃妙心，交付给摩诃迦叶。”
师拈云：「世尊也是无风起浪，捏目生花；迦叶亦乃承虚接响，无事生非。正法眼藏、涅槃妙心阿谁欠少？且作么生分付？既以迦叶破颜微笑，直下承当，此一枝花付与迦叶了也。只今花在世尊手里？迦叶手里？试道看。」
世尊这是没风起浪、揉眼生花。迦叶也是接空响、没事找事。正法眼藏、涅槃妙心，谁都不缺。那怎么交代呢？既然迦叶破颜微笑，当下就承担了，这一枝花就交给迦叶了。如今这花是在世尊手里，还是在迦叶手里？你们试着说说看。
「瞬目扬眉只此枝，栽培深处几人知。傍观若不扬家丑，无限香风付阿谁？」
眨眨眼睛、扬扬眉毛，就只是这一枝花，在深深培育的地方，有几个人能知道呢？旁观的人如果不把家里的丑事说出来，那无穷的香气和清风，又能托付给谁呢？
世尊升座，文殊白槌云：「谛观法王法，法王法如是。」世尊下座。
世尊走上法座，文殊菩萨敲了一下槌子，说：“大家仔细看，法王说的法，法王说的法就是这样。”世尊就下座了。
师拈云：「世尊也是起模画样，文殊亦乃见境生情，出来道个谛观法王法，法王法如是。且道此语落在文殊处？落在世尊处？」
世尊也是照着样子做，文殊也是看到情景就生出感触，站出来说：仔细看，法王说的法，法王的法就是这样。你说说，这句话是落在文殊那边，还是落在世尊那边？
「轻烟薄雾实难描，更有何人手段高？惊起暮天沙上鴈，双双飞去入云霄。」
阿难问迦叶云：「世尊临灭度时，传金襕之外，别传何物？」迦叶唤阿难，阿难应诺。叶云：「倒却门前刹竿着。」
师拈云：「迦叶唤阿难，暗号私通；倒却门前刹竿，依前不会。若问嵩山：『世尊传金襕外，别传何物？』只对他道：『低声，低声。』且道古人是同？是别？」
「金襕传外复何传，弟应兄呼强指南。倒却刹竿缘底事，免教南北兢头参。」
达磨西来，初见梁武帝，帝问云：「如何是圣谛第一义？」磨云：「廓然无圣。」帝曰：「对朕者谁？」磨云：「不识。」帝不契，磨遂折芦渡江至魏。帝后举问志公，公曰：「陛下识此人否？」帝曰：「不识。」公曰：「此是观音大士传佛心印至此。」帝遣使诏之，公曰：「莫说陛下诏，阖国人去，他亦不回。」
师拈云：「达磨大师当时何得道『廓然无圣』，却被梁武帝进后语？若问嵩山：『如何是第一义？』吾即叉手默然，直教梁王进后语不得。且道毕竟如何是第一义？」
「廓然无法面梁王，无地容身暗渡江，直入少林岩下坐，无端又赚老神光。」
二祖可大师初至少林参达磨，立雪断臂，悲泪求法。磨知是法器，乃曰：「诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂，求亦可在。」可曰：「诸佛法印可得闻乎？」磨云：「诸佛法印不从人得。」可曰：「我心未宁，乞师安心。」磨曰：「将心来，与汝安。」可曰：「觅心了不可得。」磨曰：「与汝安心竟。」可即于此悟入。
师拈云：「九年面壁，暗地藏刀，立雪齐腰，泥中有刺。神光踏发毒箭，射中泥牛，却道觅心了不可得，和赃捉败。磨云：『吾与汝安心竟』，血溅梵天。且道『觅心了不可得』如何话会？」
「神光立雪夜深寒，达磨天明转面看。断臂安心流血髓，至今涂污未曾干。」
达磨大师将返西天，谓门人曰：「时将至矣，合各言所得。」时门人道副对曰：「如我所见，不即文字，不离文字，而为道用。」师曰：「汝得吾皮。」尼总持曰：「我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。」师曰：「汝得吾肉。」道育曰：「四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。」师曰：「汝得吾骨。」最后慧可礼拜合掌，依位而立。师曰：「汝得吾髓。」
师拈云：「至道无难，惟嫌拣择。达磨大师分皮分髓，分别不少。且道有法付神光？无法付神光？若道无，少林因甚么付嘱？若道有，且道付个甚么？」
「勘破少林端的意，了无一法付神光。近前合掌施三拜，好肉无端剜作疮。」
文殊一日令善财采药去，善财普观大地无不是药，却来报云：「无不是药。」殊云：「是药者采将来。」善财拈一枝草度与文殊，殊提起示大众云：「此药草能杀人，亦能活人。」
师拈云：「善财拈起药草，家丑无端露尽；文殊举示诸方，文殊漏逗不少。嵩山不令而行，且道有何玄玅？千年松下茯苓，得者自然不少。」
「大地普观都是药，枝枝灵草总医方。拈起口宣言杀活，直至如今药道行。」
五祖演禅师示众云：「释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁？」
师拈云：「你还识他么？不离这个即这个，我是阿谁谁是我？不审！不审！蹉过！蹉过！」
「三个奴郎总一家，几多卜度路头差。虚空扑落呵呵笑，识得他兮莫问他。」
唐宪宗迎佛，舍利现五色光，百僚皆贺，惟韩愈端立。帝问曰：「百僚皆贺，卿为甚不贺？」愈曰：「臣曾看佛书来，佛光非青黄赤白等光，此是龙神荷助之光。」帝曰：「如何是佛光？」愈无对。古宿代云：「陛下问处便是。」
师拈云：「帝迎佛舍利，现五色光，眉毛罅里，耀古腾今。愈曰：『佛光非青黄赤白黑』，见即成邪。可惜韩愈末后无对。若问嵩山：『佛光作么？』吾即嘘两嘘。」
「帝王法王，口放常光。一统乾坤，此土西方。」
宣州安国挺禅师因僧问五祖云：「真性缘起，其义云何？」祖默然。时师侍次，乃谓：「大德！正兴一念问时，是真性缘起。」其僧于言下大悟。
师拈云：「这僧只知开口问人，不知真性缘起，累他挺禅师道：『大德！正兴一念问时，是真性中缘起。』其僧打失鼻孔。虽然得个悟处，毕竟费力不少。且道未问已前，缘在何处？」
「寥寥孤月挂寒空，大地山河寂照中。开口便能成话堕，缘风吹入九霄宫。」
僧问云门云：「如何是佛？」门云：「干屎橛。」
师拈云：「云门大师不妨奇特，看他突然一句子，疑杀天下衲僧；若道不疑，干屎橛汝作么生会？」
「云门公案亲提起，便使通身冷汗流。香臭不知何处去，虚空落地笑无休。」
赵州到一庵主处，问：「有么？有么？」主竖起拳头，州云：「水浅不是泊船处。」便行。又到一庵主处，问：「有么？有么？」主亦竖起拳头，州云：「能纵能夺，能杀能活。」便礼拜。
师拈云：「赵州劈开古镜，两处分明；学人不识好恶，特地惊疑。汝还知赵州两次入门便问：『有么？有么？』被这庵主竖个拳头，州便礼拜，岂不是赵州失却一只眼？然虽如是，因甚肯一不肯一？」
「赵州当路掘深坑，却要行人自酌量。透得重关无别路，头头物物总家乡。」
洞山到云门，门问曰：「那里来？」山云：「查渡。」门曰：「今夏在甚么处？」山曰：「湖南报慈。」门曰：「几时离彼？」山云：「八月十五日。」门云：「放汝三顿棒。」山明日却上方丈，山云：「昨日蒙和尚放某甲三顿棒，某不知过在甚么处？」门曰：「饭袋子！江西、湖南便恁么去。」山于言下大悟。
师拈云：「云门把住放行，洞山不知失礼，来朝案款重供，当下一槌击碎。虽然得个悟处，未免落在云门坑里。当时震声便喝，不致来朝结罪。」
「云门太杀老婆心，放过乌藤未是征。明日再来重案过，果然头角出群英。」
南泉因两堂首座争个猫儿，泉乃提起猫云：「道得即救取猫儿，道不得即斩却。」众皆无对，泉遂斩之。至晚，赵州外归，举似赵州，州脱草鞋顶在头上而出，泉云：「子若在，救得猫儿。」
师拈云：「两堂首座无定乱之机，南泉乃有安邦之手，看他正令才行，谁敢当场开口？赵州救得猫儿，来迟未为好手。嵩山拂袖便行，且道救也不救？」
「白刃全提觌面挥，纵横杀活逞玄机，命根落在渠侬手，救得来迟总是非。」
首山和尚拈竹篦示众云：「汝等诸人若唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，且道唤作什么？」
师拈云：「首山和尚两头截断，中道不安，争奈傍观自有出身之路。且道那里是他出身之路？就手夺来，劈面便打，且道唤作什么？道！道！」
「拈来劈面便相呈，献宝还他龙子孙，捧出摩尼光闪烁，人间天上最为尊。」
郢州芭蕉清禅师示众云：「你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺却你拄杖子。」
师拈云：「芭蕉虽曰能纵能夺，能杀能活，要且不识拄杖子。若是这条拄杖子，阿谁欠少？渡水登山，挑包过涧，倒用横拈，随身受用。且道即今拄杖子在什么处？」以手画一画，云：「扶过断桥水，伴归明月村。」
「与夺纵横显此机，拈来浑不涉思惟，揭开佛祖无私眼，突出寒光满太虚。」
沩山在百丈会充典座，百丈将选大沩主人，乃请首座对众下语，出格者可之。丈拈净瓶置地上，问云：「不得唤作净瓶，汝唤作什么？」座云：「不可唤作木突也。」丈却问山，山趯倒净瓶而去。丈笑云：「第一座输却山子了也。」丈遂命山住沩山。
师拈云：「百丈满地刀鎗，沩山通身是剑，一踢大地俱倾，直得云开雾卷。海岳山川倒逆流，辊出摩尼光闪电，嵩山即作眼中花，是非休向瓶边辩。疾步归来作者知，不将家丑傍人见。」
「乾坤一踢不留踪，大智堂前暗号通。头角峥嵘藏不得，英灵千古显宗风。」
子胡示众云：「子胡有狗一只，上取人头，中取人腰，下取人脚，往来者各自防避照管，丧身失命。」人至，喝云：「看狗。」
师拈云：「入门一喝，头正尾正，拟议思量，丧却性命。且作么生入得他家门户？」喝一喝：「阿耶！阿耶！」
「一喝门前三转身，侬家犬子没疏亲，朝昏倚卧门限下，踏着回头咬杀人。」
瑞岩彦和尚每日自唤主人翁，复自应诺，乃云：「惺惺着。诺！他时后日莫受人谩。诺！诺！」
师拈云：「瑞岩翁自起自倒，主人翁阿谁不识？何须抱赃检贼，声里寻声？如未唤之时，主在什么处？」
「惺惺唤省更惺惺，苦苦拘龙入铁瓶。触着自声声里诺，乾坤翻转作沧溟。」
僧问赵州：「黑荳未生芽时如何？」州云：「好合酱。」
「赵州活计得能忙，黑荳浑沦入酱缸。今日有来筛磨过，破砂盆里响珰珰。」
龙潭吹灯。
「轻轻点出这些儿，耀古腾今烁太虚。两眼明明无别物，方知宫殿有龙居。」
百丈野狐。
「落昧都卢在半途，一掌分明脱野狐。梦眼豁开无一物，不将罪福问孙吴。」
僧问云门：「如何是教外别传一句？」门云：「对众将来。」僧云：「直得恁么时如何？」门云：「照从何立？」
师拈云：「云门大师一放一收，累及学人疏分不下。若问嵩山：『如何是教外别传一句？』当时振声一喝，直教学人言下悟去。」
「教外无言号别传，别传心印讷无言，马师一喝轻拈出，不属瞿昙话正偏。」
黄龙三关。
「我手何似佛手，无端播扬家丑。乾坤都在掌中，寒光射翻牛斗。」
「我脚何似驴脚，伸缩无非踏着。掀翻於菟草窠，臭皮袜子脱却。」
「人人有个生缘，大道不涉言诠。开口便欺佛祖，抹过东土西天。」
「生缘断处无驴脚，驴脚才行佛手伸。要识三关端的意，鹧鸪啼处百花新。」
行住坐卧。
「步步春风起碧天，脚跟不动到平田。自从踏着遮些子，那管人间岁月迁。」
「满目青山看不休，白云流水自悠悠。苑庵占断苍崖底，一片丹青画未周。」
「幽然兀兀若痴呆，禅道经书口嬾开。有客过门休问话，葫芦无地与君栽。」
「老朽终朝卧石床，了无闲梦到诸方。转身不觉天边日，又向纱窗透入房。」
灵光
「一点灵光沤内空，风吹沤动走西东。沤生沤灭原无动，沤破还当觉性同。」
昔有三玄颂，其语绝非老人面目，且与济宗不侔，闻为后人搀改，兹姑去之，以附卷尾。