第三 无堪忍品
一
一
「诸比丘!我不见其他有一无修无堪忍之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘们!我找不到有哪一样东西,不修炼、不容忍,却比心更加厉害的了。各位比丘们!这个就是心啊。
诸比丘!心者,即无修无堪忍者。
各位比丘啊!这个心呢,就是没有修行也承受不住任何东西的。
二
二
诸比丘!我不见其他有一修堪忍之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘!我告诉大家,在所有的修行方法里面,我没有发现还有其他一种法,比得上修这颗心,更能让人真正地忍辱和耐心。各位比丘,我们要说的这个法,其实就是这个心本身。
诸比丘!心者,即修为堪忍者是。
各位出家人!所谓心,就是能够修炼忍耐的东西。
三
诸比丘!我不见其他有一不修时,则能成大无利之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘们!我没见过哪一种东西,在不修的时候,能让人遭受这么大的损害。各位比丘们!这个东西就是我们的心。
诸比丘!不修之心者,能成大无利者。
各位比丘们!如果不修心,就会带来非常大的害处。
四
诸比丘!我不见其他有一已修时,则能成大利之法,诸比丘!此即是心。
各位僧人啊!我确实说不上来还有别的哪一样东西,一旦好好修习,就能带来这么大的好处。各位僧人,这东西就是我们的心。
诸比丘!已修之心者,能成大利者。
各位比丘!修行心念的人,能获得大利益啊。
五
五
诸比丘!我不见其他有一无修无显者,能成大无利之法,诸比丘!此即是心。
比丘们!你们要知道,这个世界上没有一样东西,它如果不被好好地修炼、不被好好地显现出来,还能产生极大的利益。这个东西,就是心。
诸比丘!无修无显之心者,能成大无利者。
各位僧人!一个不修行、不开发内心的人,会给自己带来巨大的祸害。
六
六
诸比丘!我不见其他有一已修已显之时,能成大利之法,诸比丘!此即是心。
比丘们!我发现有一个东西,如果好好修练、充分展现出来,就能带来巨大的利益,这就是我们的心。
诸比丘!已修已显之心者,能成大利者。
各位比丘们!已经修行到位并且显现出来的心,能带来巨大的利益。
七
诸比丘!我不见其他有一无修无多所作时,能成大无利之法,诸比丘!此即是心。
各位僧人!我发现没有其他东西像心一样,如果不去修行、不去反复练习,就会带来巨大的祸害。僧人,这心就是这样的东西。
诸比丘!无修无多所作之心者,能成大无利者。
各位比丘啊!如果一个人不去修行、也不多下功夫去修心,那他就会造成很大的损失。
八
八
诸比丘!我不见其他有一已修已多所作时,能成大利之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘们!我没有发现任何一种方法,在修行和反复运用时,能带来如此巨大的利益。各位比丘们!这个方法就是——心。
诸比丘!已修已多所作之心者,能成大利者。
各位僧人!内心经过长期修炼,已经非常熟练的人,就能产生很大的好处。
九
九
诸比丘!我不见其他有一无修无多所作时,能成引苦之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘弟子!我看不到其他任何一样东西,在没有修行、没有反复训练的时候,能够像心一样制造痛苦。各位比丘弟子!所谓制造痛苦的,正是这颗心。
诸比丘!无修无多所作之心者,能成引苦者。
各位比丘!一颗没有经过修习和多次训练的心,就会制造痛苦。
一〇
诸比丘!我不见其他有一已修已多所作时,能成引乐之法,诸比丘!此即是心。
各位比丘!我找不到其他任何一樣東西,要是把它修習很多、反覆修練,就能夠引來快樂。 各位比丘!這件東西,就是「心」啊。
诸比丘!已修已多所作之心者,能成引乐者是。」
各位比丘啊!把一个已经修养得很充分、训练了很多次的心,就能带来真正的快乐。