第五 向与隐覆之品
一
一
「诸比丘！譬如向于稻芒或麦芒之彼方者，以手压抚，以足踩踏，手足坏裂而出血者，无有是处。何以故？诸比丘！因为稻芒向于彼方者。
各位比丘，打个比方：如果有人朝着稻芒或麦芒的方向伸手去按压、用脚去踩踏，结果手脚被割破出了血，这种事情是不可能发生的。为什么呢？各位比丘，这是因为稻芒的方向是朝着那一头的。
诸比丘！正如是，若彼比丘以向谬方之心破无明，生明，证涅槃者，无有是处。何以故？诸比丘！因为心向于谬方。
各位比丘啊！同樣的道理，如果一位比丘用著錯誤方向的念頭，想去除無知、生出智慧、達到圓寂，那是不可能的。為什麼呢？諸比丘！因為他的想法走錯了方向。
二
二
诸比丘！譬如向于稻芒或麦芒之此方者，以手压抚，或以足踩踏，手足坏裂而出血者，则有是处。何以故？诸比丘！因为稻芒向于此方者。
各位比丘啊！就好像有人把手或脚伸向那些朝自己这面长着的稻芒或麦芒上，用手去压、用脚去踩，结果手和脚被划破流血，这是有可能的。为什么呢？比丘们啊！因为这些稻芒和麦芒是朝着这个方向长的。
诸比丘！正如是，若彼比丘必须以向正方之心破无明，生明，证涅槃者。则有是处。何以故？诸比丘！因为心向于正方。
各位比丘！确实是这样，如果修行人必须用正直的心态来破除无明，开启智慧，实现涅槃，那么这是可以做到的。为什么呢？各位比丘！因为只有当心朝着正直的方向时，才能做到这一点。
三
诸比丘！于此世，我以心而知〔他〕心，如是而识心污之一类人。此类人，今若死，〔则堕地狱，〕犹如被执置于地狱中者。何以故？诸比丘！彼心是污故。
各位比丘！在這個世界上，我用我的智慧觀察一個人的內心，知道他的心地不純淨。這樣的人，如果現在就死去，那他會墮入地獄，就像被抓住直接扔進地獄裡一樣。為什麼呢？各位比丘！因為他的心是骯髒不乾淨的。
又诸比丘！心污故，此类有情，于此世身坏，死后，当生无幸处、恶趣、险难处、地狱。
各位出家人啊！心里如果脏了、染污了，那这一类的人，等到这辈子的身体一坏、一死，他们就会投胎到不好的地方、危险的地方、痛苦的地方，也就是地狱里去。
四
诸比丘！于此世，我以心而知〔他〕心，如是而识心净之一类人。此类人，今若死，〔则生天，〕犹如被执置于天中者。何以故？诸比丘！彼心是净故。
各位佛门弟子！在这个世界上，我能用我的心感知到别人的心，清清楚楚地知道，有那么一类人，他们的心地纯净、不杂乱。 这类人，如果现在去世了，就能往生天界，就好像有人用手把他们直接放到天上去了一样。 为什么呢？各位佛门弟子！因为他们的心，本来就是纯净的。
又诸比丘！心净故，此类有情，于此世身坏，死后，当生善趣、天界。
各位比丘！因為內心清淨，所以這一類眾生，在這輩子身體壞掉、死亡之後，會投生到好的地方、天堂。
五
五
诸比丘！譬如有浊、污、混泥之池，有眼人立于岸，不得见牡蛎、贝、砂砾，乃至或泳或止之鱼群。何以故？诸比丘！彼水浊故。
比丘们！比如有个水池，水又浑、又脏、又有泥巴。有个视力好的人站在岸边，看不到水里的蚌壳、石头、沙子，甚至连游来游去的鱼群也看不见。为什么呢？比丘们！因为那水太浑浊了。
诸比丘！正如是，若彼比丘以浊心，能知自利、或知他利、或知俱利、或可充分证知超越人教之殊胜圣智见者，无有是处。何以故？诸比丘！彼心浊故。
各位比丘！同样的道理，如果一个比丘用一颗被污染、不清净的心，却想要认清对自己有利的事情、认清对别人有利的事情、认清两方面都有利的事情，甚至想要完全获得超越普通人认知的那些最殊胜、最神圣的智慧，那是绝对不可能的。为什么呢？各位比丘，因为他的心被染污了，不清净了。
六
六
诸比丘！譬如有澄清、不浊之池，有眼人立于岸，可得见牡蛎、贝、砂砾，乃至或泳或止之鱼群。何以故？诸比丘！彼水不浊故。
各位僧人！就像有一个清澈见底、没有浑浊的池塘，明眼人站在岸边，就能看到牡蛎、贝壳、沙石，还有那些游来游去或停着不动的鱼群。为什么呢？各位僧人！那是因为水不浑浊的缘故。
诸比丘！正如是，若彼比丘，以无浊之心，能知自利、或知他利、或知俱利、或可充分证知超越人教之殊胜圣智见者，则有是处。何以故？诸比丘！彼心无浊故。
各位比丘！同样地，如果一个比丘，心里没有杂念困扰，能够明白自己的利益、别人的利益，或是双方的利益，甚至还能充分领悟到超越常人的非凡智慧和见识，那这是完全有可能的。为什么？因为他的内心已经没有了那些杂乱浑浊的东西。
七
诸比丘！譬如渚树之种类中，栴檀以柔和堪用而称第一。诸比丘！正如是，我不见有另一法能如是之为所修习，为所复习而成为柔和且堪用者。诸比丘！此即是心。
各位比丘们！
这就像在树木的品种当中，最柔软好用的檀香木，被公认为是最好的。比丘们，同样的道理，我想不出还有什么别的东西，能像我们这颗心一样，通过经常的修行和练习，慢慢变得温和、好用了。比丘们，说的就是这颗心！
诸比丘！心是为所修习，为所复习而成为柔和且堪用者。
各位比丘们！心是可以被培养、被反复训练的，一旦这样做了，它就会变得柔软而好用。
八
八
诸比丘！我不见另有一法容易转者。诸比丘！此即是心。诸比丘！心之如何容易转，极难作比况。
各位比丘！我找不出其他任何一样东西，能像心念一样变化这么快。各位比丘！心念转变得如此迅速，简直找不到任何东西可以拿来跟它相比。
九
九
诸比丘！心者，是极光净者，却为客随烦恼所杂染。
各位比丘啊！这个心啊，本来就是非常清净光明的，但偏偏被外面来的各种烦恼给污染了。
一〇
诸比丘！心者，是极光净者，能从客随烦恼解脱。」
各位比丘啊！我們的心本來是極其清淨明亮的，只是會被外來的煩惱暫時污染。只要能夠從這些煩惱中解脫出來，就能恢復心的本來清淨面目。