七 落发披衣
引请师复引至阇梨前。行者长跪合掌，以净巾围肩项。阇梨告云：
引請師又把行者帶到阿闍梨面前。行者長跪，雙手合掌，用乾淨的毛巾圍住肩膀和脖子。阿闍梨對他說：
「剃除须发，为舍憍慢。着坏色衣，为除贪爱。少选之间，即与三乘贤圣仪相无别，当自欣庆。」
剃掉胡须和头发，是为了放下骄傲和自大的心。穿上朴素的染色衣服，是为了去掉贪心和爱恋。没过多久，你的外表就和那些修行有成的圣贤没有区别了。你应该为此感到高兴和庆幸。
言讫，即为剃四边发，留顶上少许。正剃发时，大众同唱出家偈云。：
说完这些话，就给他剃掉四边的头发，只留头顶上的一小撮。正当剃发的时候，大家一起唱出家的偈子说：
「毁形守志节， 割爱无所亲， 弃家弘圣道， 愿度一切人。」
剃掉头发，守住出家的志向和节操，放下对亲人的牵挂和贪爱，离开家庭去弘扬佛法，发愿度化一切众生。
剃已，立起。又引至和尚前，行者长跪合掌。和尚云：
剃完头发后，让他站起来，再带他到和尚面前。行者要跪直身体，双手合十。和尚对他说：
「今为汝剃去顶发，可否？」
现在要为你剃掉头顶的头发，你愿意吗？
行者答云：
好的。
「尔！」
好
和尚便为剃之。大众再同唱出家偈云：
和尚就给他剃度，大家一起再唱一遍出家的偈子说：
「毁形守志节， 割爱无所亲， 弃家弘圣道， 愿度一切人。」
舍弃外在形貌，坚守内心志向与节操；斩断对亲人的眷恋，不再执着于任何亲近关系；离开家庭，弘扬神圣的佛法正道；发愿度化世间一切众生。
剃已，除去净巾。○和尚取袈裟，授与行者。便顶戴受已，复还和尚。如是三反已，和尚亲为着之，说偈云：
剃完头发后，把干净的毛巾拿掉。和尚拿起袈裟递给行者，行者先顶在头上恭敬地接过来，然后又还给和尚。这样来回三次之后，和尚亲自帮行者穿上袈裟，并念诵偈语说：
「大哉解脱服， 无相福田衣， 披奉如戒行， 广度诸众生。」
好大的解脱衣啊，这袈裟不执着于表象，是种福田的衣裳。披上它、恭敬地按照戒律来修行，就能广泛度化一切众生。
所授袈裟，即是缦衣。所以三授三反者，资持偈云：「三授与者，示勤至也。三反者，表辞让也。」
和尚把袈裟交给你，这块袈裟就是缦衣。为什么要交三次、退回来三次呢？《资持记》里的偈颂解释说：交三次，是表示师父教导的恳切和周到；退回来三次，是表示弟子谦虚推让、不敢随便接受。