住重庆府忠州东山龙蟠禅寺
师在中庆首座寮受请。
至山顶插标，云：「天为片瓦地为砖，古殿无灯日月悬，拄杖横肩全体露，借吾遯迹到驴年。」
据室。「石霜室中横按只剑，秘魔岩下擎个木叉，且山僧到来如何施设？」掷拄杖，云：「铜头铁额如龙虎，看取南山鳖鼻蛇。」
护法请开堂。拈疏云：「第一义谛，青山绿水已吐了也。拟欲重加偈言，便请维那宣过。」
指法座，云：「放出青藜盖二仪，灯王挝鼓竖降旗；威音古调曲初唱，剔起苍苍两道眉。大众见么？」遂升，告香，云：「者瓣香，如天普盖，似地弥擎，奉为今上皇帝祝严圣寿，万岁！万岁！万万岁！伏愿狼烟息而金轮御，耕渔鼓瑟；雕弓挂而玉烛调，樵牧讴歌。」又拈香，云：「者瓣香，叶荫星辰，位隆盘石之坚；根敷尘刹，功济维城之固。奉为满朝文武、阖国官僚，伏愿同将补衮调羹手，拨转如来正法轮。」又拈香，云：「者瓣香，带雨露而出渊关，六载辛勤，心灯始契；涉吴楚而栖蜀水，一朝授受，智印方传。逢人不是扬家丑，对境深思痛棒痕。奉为现住绍祖山中庆禅寺传临济正宗三十一世破山大和尚，用酬法乳之恩。惟愿生生执巾侍缾，世世续燄联芳。」乃摄衣敷坐。维那白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」师喝一喝，云：「优昙钵华时一现耳，我本无心有所希求，今此法王大宝自然而至。」竖拂子，召众，云：「会么？如其会得，优昙钵华时时出现，法王大宝人人具足，灵山奥旨洞明，少室真机顿彻，纵横挂域中日月，卷舒立方外乾坤，坐断毘卢顶，不禀释迦文，拈一茎艸为丈六金身，将丈六金身为一茎艸，婢视声闻，奴呼菩萨，不须觉城东际始见文殊，楼阁门开方参慈氏。刹刹须弥，鼓舞全彰玅体；尘尘海水，波腾尽阐圆音。瞬目扬眉，播真风之不坠；拈拳竖指，振徽猷之莫极。挽回上古宏规，启凿人天正眼。得大机，显大用，豁开户牖，卷幔十虚，击碎骊龙明月珠，敲出凤凰五色髓。报莫报之恩，为无为之化。拂子头上有如是光明、有如是时节，若有过量大人直下荐去，正好龙蟠门下吃棒。大众且道：是赏？是罚？」乃卓拄杖，云：「万方有道归皇化，一亘无私贺太平。」
上堂。举：「宝寿开堂，三圣推出一僧，寿便打，圣云：『恁么为人，瞎却镇州一城人眼去在。』寿掷下拄杖，归方丈。」师拈云：「三圣坐筹帷幄，退己让人；者僧身挨白刃，皮下无血；宝寿据令而行，龙头蛇尾。三人虽纵夺可观，未免有得有失。山僧今日开堂，若有人推出一僧，劈脊便打，他若云：『恁么为人，瞎却西蜀人眼去在。』直打教棒折也未放手。何故聻？要救天下人眼去在。是汝诸人还知落处么？」卓拄杖，云：「横按莫邪全正令，太平寰宇斩痴顽。」
中庆耑使送法衣至，上堂。僧问：「祝圣开堂即不问，传衣付法事若何？」师云：「大庾岭头提不起。」进云：「鱼过禹门电烧尾，雷霆齐助采声来。」师云：「鸡足山中笑点头。」乃云：「云霞体上衣，谢是天边赐，何以荅重恩？当阳只一句，且道是那一句？」喝一喝，云：「玉鼎长焚白月团，随风直到巾缾处。」
上堂。「宇宙之内有一老人，头靠五须弥，脚踏四大海，简点微尘经卷，卖弄古佛家风。且道此人有多少春秋？还委悉么？」卓拄杖，云：「劫数芥城终有尽，斯人福寿实难穷。」呵呵下座。
腊八，上堂。「独坐少人知，自怜双眼碧。夜半睹明星，无端瞎一只。三七思惟没奈何，树下经行虚叹息。腾今耀古累儿孙，个个扶篱与摸壁。唯有龙蟠铁蒺藜，撑天拄地无穷极。因斋庆赞释迦文，当阳对众乱抛掷。木童火里笑嘻嘻，石女溪边吹觱篥。告报诸人闻不闻？头上金乌似箭急。今年腊八在兹山，明年不知何踪迹？荐取瞿昙悟底时，摩诃般若波罗密。」
上堂。「十五日已前，无位真人担雪填井；十五日已后无位真人持蠡酌海。正当十五日，且道无位真人有甚活计？月中丹桂和云摘，天上琼华带雨收。」拍禅床，下座。
元旦，上堂。「元正启祚，万物维新；宝镜高县，森罗献彩。惟愿皇风永扇，佛日长明；麒麟现而干戈寝，凤凰出而文德修。四海衲僧，吹新法螺、击新法鼓、拈新拄杖、演新法义，其祝升平。且一气未分已前又作么生？数声清磬是非外，一个闲人天地间。」
上堂。问：「为众升堂则不问，未出方丈时如何？」师云：「日月不走乾坤黑。」乃云：「尽虚空世界，是一面古镜，百千香水海、百千须弥卢，大地、山河、艸木、丛林，若圣、若凡，若僧、若俗，若男、若女，若贵、若贱，有情、无情，俱在里许，为甚么沩山水牯牛影也不见？」良久，云：「颠眠倒卧无人识，万里青天月一钩。」
解制，上堂。「威音已前，高挂钵囊与汝诸人结制；楼至已后，抛出艸鞋与汝诸人解制。且道：今日结即是？解即是？者里道得结解分明，龙蟠拄杖子两手分付，一任天下横行。有么？有么？」一僧喝一喝，一僧顿足，师云：「恁么道又争得？」良久，云：「钓竿斫折重栽竹，不钓金鳞誓不休。」喝一喝，下座。
结夏，上堂。「世尊掩室于摩竭，文殊三处而度夏。世尊全无伎俩，文殊太煞风流。龙蟠总不恁么，随处则安，遇缘即照。神珠在掌，随众色以分辉；宝月当空，逐千江而现影。诸仁者！还委悉么？薰风自南来，殿阁生微凉。」复说偈曰：「一瓢将四海，白夏且孤峰，个事慵饶舌，真机嬾犯锋。添缾携涧月，枕石卖松风，若问安居法，无劳鼓更冬。」
六月一日，上堂。问：「为众激扬则且置，未出方丈时如何？」师云：「竹密不妨流水过。」进云：「既出方丈时如何？」师云：「山高岂碍白云飞？」乃云：「六六六，浑如摩醯首罗目；一一一，恰似少林无孔笛。若也会得一六分明，一生参学事毕，灵源不昧，万古徽猷。入此门来，莫存知解。一尘不立，鹤临碧汉；一尘既立，凤出苍梧。热则普天热，寒则普天寒，为甚雪窦道：『茫茫普热，纷纷下雪。』又作么生？」拍禅床，云：「云在岭头闲不彻，水流涧底太忙生。」
上堂。「未到龙蟠，有生有死；既到龙蟠，无得无失。且道龙蟠有甚奇特？唯有天在上，更无山与齐。」喝一喝，下座。
解制，上堂。「一结一解，贵觅知音；一纵一擒，唯寻作者。九十日束十世界作一微尘，置布袋里，为圆觉大伽蓝，安居平等性智，就中护生说法、证道成佛。昨夜孤鴈一声，石枕梦回，解开布袋口，踢倒大伽蓝，掀翻世界海，智无智可得、生无生可护、法无法可说、佛无佛可成，不如一一散去，各逞风流，逢绿作主，随处即宗。且道三千里外逢人一句又作么生？」喝一喝，下座。
住拈华报恩禅寺。三门。云：「芒鞋推地轴，箬笠顶天关。拟到福城去，拈华且破颜。」便入。
据室。「恁么也不肯，不恁么也不肯，直饶道得十成，者里只许一半。」喝一喝，遂起。
开堂。拈疏云：「大众会么？霞笺写出言言异，蜀锦描来句句奇。」
指法座。云：「华座金莲砌，须弥白玉堆。毘卢无相顶，高跻更让谁？」便升。拈香，云：「此瓣香，紫烟笼凤阙，瑞气绕天津，端为祝严今上皇帝圣寿万岁，伏愿龙图巩固，鸾阁弥新，德风播尧风而永扇，化日丽舜日以长明。此瓣香，泰山不足比其高，止水不足喻其清。奉为诸位勋贵、阖郡缙绅，供益檀护，当山请主，伏愿现宰官身而说法，霖雨刹土；示菩萨相而垂形，月印千江。此瓣香，多子塔前分枝奕干，报恩手里续燄联辉，奉为传临济正宗三十一世破山大和尚用酬法乳，错在昔年遭辣手，恨从此日尚酸心。」敛衣趺坐。维那白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「若论第一义谛，未白椎已前华擘了也。更冀謦欬饶舌，大似掉棒打月，岂堪珍羡？所谓向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。是以世尊拈华，百万人天惟金色头陀破颜微笑，后来不识好恶，寻枝摘叶，引蔓牵藤，绊断瞎驴脚跟，致令旁观者哂。山僧今日不是压良为贱、止响扬声，要汝诸人向未白椎已前、未拈华之际，荐取自己迥脱根尘，观刹那际如同远劫，视十方界如一浮沤，在在恢弘金刚正印，处处卖弄古佛家风，眼盖乾坤，大方独步。太阿在掌，截众流而一致；宝镜当空，含万有以无私。说甚一义、二义？直使无量玅义、无边三昧，到报恩门下瓦解水消。汝诸人还委悉么？」竖拂子，云：「惟凭者个真消息，长与南山祝圣恩。」
上堂。问：「唯佛与佛乃能知之，且道知个甚么？」师云：「嬾牛春碓。」进云：「个事且置，无位真人即今在什么处？」师云：「跛鳖敲板。」乃云：「山居无事作，杖子被虫蛀；月下唱巴歌，惊起梵王怒。大众！还会么？」喝一喝，云：「拾得摩尼无价珍，海神知有不知贵。」
腊八，上堂。「六年冷坐，几乎冻杀，不是明星一照，至今讨甚煖气？虽然如是，报恩未肯点首在。何故聻？家住东州。」卓拄杖，下座。
再住龙蟠，上堂。「极目弥天雨雪来，突拈白棒逐风雷；阳春几唱无人和，为觅知音去复回。众中莫有知音者么？出来接拍。」问：「杖头一别拈华去，再住龙蟠有甚禅？」师云：「艸鞋蹋雪人人见，拄杖敲云几个闻？」进云：「即今觌面者谁？」师云：「雪压能推涧底松，风吹不动天边月。」乃云：「天为片瓦，地为一砖，既无心于彼此，何有相于去来？如是在彼在此，玄机独露；一去一来，真风永播。所谓从无住本，流出万端；兴无缘慈，遍游刹海。如洪钟之待扣，似空谷以传声。扇子𨁝跳上三十三天，筑着帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。在在普贤楼阁，处处文殊境界。且道即今住拈华是？住龙蟠是？者里见得，山僧分与半院。」一僧喝一喝，师云：「虾跳不出斗。」一僧擎拳，师云：「倚墙靠壁汉，不如山僧自道去也。」以拄杖空中点一点，云：「大千归一色，尽在玉毫中。」