象崖珽禅师语录

方丈说：“进了这间屋子，坐上这个位子，就要去掉黏着的东西，解开捆绑的束缚，拔掉脑后的钉子，挑出眼中的木楔。你说说看，这是什么心思和做法？打算做个江边钓鱼的老翁，在芦苇丛中悄悄折下那嫉妒霜枝的芦花。”

開堂說法。拿起疏文給大眾看，說道：「這是震動大千世界法鼓、催促佛祖出世的號令。且問號令頒布的第一句該怎麼說？」大喝一聲，說道：「筆墨染出巨鼇的色彩，毫尖吞盡四海的雲霞。」

指着法座说：“这华美的宝座，如同在毘卢遮那佛的头顶，如今高高登上，是怎样的境界？”用拄杖画了一个圆圈，说：“万里无云，太阳升起时。”便登上法座，拈起香，说道：“这一瓣香，天无私地覆盖，地无私地承载，谨献给北阙的至尊天子，敬祝南山般的长寿圣福，祈愿雕弓已挂起，战火平息，国运昌隆，凤阁更新。这一瓣香，谨献给满朝文武、本郡尊官、本山请主、汝止高公，祈愿护法之心如同裴休相国，声名世代流传，堪比三苏。这一瓣香，从万峰顶上得来，亲身蒙受印可，三次在炉中拈出，不敢辜负，谨献给现今住持万峰山太平禅院的破山大和尚，用以报答法乳之恩，祈愿您不放下折芦渡江之手，根基深厚，堪为神州大器。”整理衣衫，盘腿坐下，上首僧人敲椎宣告：“法筵上的龙象大众，当观第一义谛。”禅师说：“渔翁乘着兴致随风来，手持龙竹凤丝坐钓台，无数金鳞随饵上，禹门高远，雪浪涛天开。”僧人刚走出来，禅师说：“来了啊。”僧人说：“万物焕然一新暂且不问，玉峰开堂说法的事怎么样？”禅师说：“自从灵鹫山分传法灯后，一直照耀中华，直至古今。”僧人进一步问：“昔日的裴相国，今日的高公，是相同？还是不同？”禅师说：“一个鼻子，两个鼻孔出气。”僧人说：“这样的话，那么动静举止都彰显古德风范，不落入沉寂的机锋。”禅师说：“路上遇到剑客须亮剑，不是诗人不献诗。”问：“什么是曹溪的正脉？”禅师说：“有眼的拄杖能敲打日月，无星的秤子能量称山河。”僧人礼拜，禅师于是说道：“楞伽山挺秀，千圣凝眸注视；玉峰腾辉，万种机缘圆满映照。恢弘开阔人天的正法眼藏，激扬少林禅宗的旨要；在明月帘外翻身，在荆棘林中落脚。在盛世敲响洪钟，沙尘世界都能听闻；在金色宝地竖起法幢，大千世界共同瞩目。有时挥臂云雾起，有时轻咳风声生；大中显现小，小中显现大；在南赡部洲跑马，在北郁单越行船。古帆还未挂起，彼岸已经先登；狮子琴声既已振响，山河随之起舞。所以动与静是一如，去与来是同一道理。针尖顶上倒立须弥山，眉毛缝里倾尽大海水。说到向上玄机，连德山、临济都会张口结舌；说到向下平常，连灯笼、露柱也能生出儿孙。像这样领会，尚且落在阶梯层次，如果再犹豫沉吟，便如白云相隔万里。”又举公案：“裴相国有一天捧着一尊佛像，在黄檗禅师面前胡跪，说：‘请禅师为佛像安名。’黄檗叫道：‘裴休。’裴休答应，黄檗说：‘给你安名完毕。’裴休便礼拜。”禅师说：“裴相国有补天衮衣的才能，黄檗禅师具备陷虎的机锋，二人相见，如同水融入水、镜子对照镜子，所谓大人物具备大智慧，大智慧具备大作用。若要论这样的事，必须是这样的人；若是这样的人，不愁这样的事。且说今日玉峰为祝圣寿开堂说法，一句该怎么讲？”拈起拄杖，说：“只凭这个承荷春力，敬祝吾皇亿万年。”

上堂开示。 古人说：“明明百草头，明明祖师意。” 古人这么讲，只说到了一半。 我山僧却不这么认为。 拿起拄杖，说道：“明明拄杖头，明明祖师意。” 你们说说看，这和古人说的是相同，还是不同？ 若能分辨清楚，祖师就在你脚下。 如果还分辨不清，再听我一首偈子： “百草西来旨，杖头祖意真。 迷时虽不远，悟后始相亲。 莲绽水河焰，华开铁树春。 诸禅须着眼，识取本来人。”

禅师上堂讲法。有人问：“还没提问之前，是什么样子？”禅师举起拄杖问：“明白吗？”僧人一甩袖子回到座位。禅师把拄杖往地上一顿，说：“一敲响叮咚，震动天地中。声音传到处，认得主人翁。泥牛耕水月，木马追清风。撞上玉麒麟，三个闹哄哄。你说闹什么？金钟敲响百花放，妙果圆满福自丰。”