佛種姓經
佛種姓經
歸命彼世尊 應供等覺者
一 寶珠經行處品
一
世界之主宰者而娑婆主梵天合掌向無比倫〔佛〕請申曰：
「於此眼覆塵穢少質之有情。〔世尊！〕愍此輩而為說法。」
二
具明智、德行，有榮光，達最後之生，無比儔此如來對一切有情起悲愍之〔念〕。
三
「卿！彼天、人，不知此人中最上之佛、乃如何之人？神通之力、智慧之力是如何者？利益世間者之佛力是如何者？
四
卿！彼天、人，不知此人中最上之佛是如是，神通之力、智慧之力是如何者，利益世間者之佛力是如是者。
五
來！予為汝示無上之佛力，以寶珠化造所飾空中之經行處。」
六
〔住〕地上之諸大天王、忉利〔天〕、夜摩天、兜率〔天〕、所化〔天〕、他所化〔天〕、更與梵身諸天之喜者等發聲。
七
〔大〕地與天界皆共光輝，廣大世中間〔地獄〕又已混沌〔黑暗〕，彼時見不思議之神通耶？密之黑暗已被攘去。
八
於天、人、乾闥婆、羅剎〔等之上〕亦起廣大之光。於此世又於他世之兩所，於下於上又廣擴右斜光已。
九
師是有情中之最上者，無比倫者，指導者而受天人之供養，有大威力，有百福相，示不思議之神通。
一〇
彼之具眼者，人中最勝之〔佛〕，爾時，應最勝天子〔梵天〕之請，思彼事由，於此處世間導師乃化造經行處，巧妙一切寶珠建造。
一一
神足、宣示（讀心）、教誡，世尊已熟悉此三種神通，世間導師化造經行處，巧妙一切寶珠而建造。
一二
以十千世界最勝之須彌山，示如石柱，次第以寶珠造於經行處之上。
一三
勝者過十千世界，化造經行處，兩側皆是黃金所造鏤寶珠於經行處。
一四
平坦而縫接相宜，所蓋黃金造之板皆是黃金所造，於飛檐兩側而設計巧妙。
一五
散撒摩尼珠、真珠砂而化造寶珠之〔經行處〕，映照一切方角，如昇百光之〔日輪〕。
一六
三十二殊勝之優良相好賢士〔佛〕，於彼經行處上，勝者、正覺者放光而經行。
一七
一切天子等羣集，於經行處散撒天之曼陀羅華、蓮華、波利質多羅華。
一八
十千〔世界〕之天子羣喜而見此，滿悅欣躍禮〔佛〕歡喜而集。
一九
忉利〔天〕、夜摩〔天〕、兜率天、化樂諸天及自在天亦心中跳躍適快而禮見世間導師。
二〇
天人、乾闥婆、羅剎、龍、金翅鳥更又緊那羅，如昇空中之月輪禮見彼世間利益者、慈愍者。
二一
光音天、遍淨天、廣果天、有頂天、著淨白之衣服，行合掌而立。
二二
散五種色曼陀羅華混栴檀抹香，爾時，振衣服於空中而言曰：「嗚呼！勝者、利益世間者、悲愍者。
二三
汝是師，是旗幟，是幢，是有生者之支柱、依處、寄託〔處〕，燈明，是兩足者中之最尊。」
二四
十千世界之天人、有大威力，然圍繞禮拜〔佛〕，滿悅欣躍而歡喜。
二五
天人、天女有淨信心、滿悅心，向〔此〕人〔中〕牛王以供養五色之花。
二六
天子之羣有淨信心、滿悅心，仰見此人〔中〕牛〔王〕以供養五色之花。
二七
於此世實不思議！未曾有而身毛彌立。我未曾有如是不思議而為身毛彌立。
二八
天子各各坐於天界，見空中之不思議，大笑而笑。
二九
住於空中者、棲於草之路邊、住於地上者，皆滿悅欣躍而喜，合掌禮拜。
三〇
植彼之善根，長壽而有威力之龍王亦歡喜禮拜供養人中最尊之〔佛〕。
三一
於空中順風而起合誦，見上空成不思議而擊打皮鼓。
三二
螺貝與小鼓，由此又多之手鼓，見上空之不思議而於空中鳴響。
三三
「實是希有！今日我等起身毛彌立，我等必得義利，對我等來好機」。
三四
聞「佛」，彼等立即起喜念，言〔對〕「佛、佛」，合掌而立。
三五
種種之羣眾合掌，歡呼之聲，喝采之聲，禮讚欣悅之聲發於空中。
三六
歌唱、呼叫、又奏樂、又拍手、又舞蹈，而散撒混栴檀抹香之五色曼陀羅華。
三七
大雄者！猶如在汝足下有輪相，有幢、金剛、幡，以被覆萬字之鈎。
三八
〔汝〕於形色，戒、三昧、智慧無雙，於解脫、於轉法輪之無等等。
三九
於汝身生得之力有十象之力，無以神通力相等者，於轉法輪亦無等者。
四〇
如是所有之諸德，禮拜具有完全肢體大牟尼、悲愍之世尊。
四一
汝悉堪受恭敬、讚歎、禮敬、稱讚、禮拜、供養。
四二
如有於世應禮拜者，彼等堪受禮敬，大雄者！一切於汝之所長無有等者。
四三
有大智慧，熟練三昧、禪定舍利弗，依然立於靈鷲山上禮見世尊。
四四
禮見人〔中〕牛〔王〕如善開花沙羅樹王，又如空中之月，如日中之太陽。
四五
放光如燈明臺，昇如朝暾，禮見輝照一尋量之後光輝耀賢者、導者。
四六
所作已辦，諸漏盡已、無垢穢此之五百比丘於剎那之間集合。
四七
「示現之攝護世間名神通，我等亦往彼處禮敬勝者。
四八
來！我等皆行往禮問勝者，拜世間導師，以〔問〕而除疑念。」
四九
彼賢者攝諸根之輩，承諾云「可」，持鉢、衣急赴〔世尊之所〕。
五〇
盡諸漏，無垢穢，與於最上之調御，被調御等大智者舍利弗共以神通赴〔世尊之所〕。
五一
伴此等之比丘，大羣〔之指揮〕者舍利弗，戲於天人之空中以神通近〔佛〕而禮敬。
五二
此等有恭敬心、有服從心、善禁行之諸人，擔心咳嗽、噴嚏而接近正等覺者。
五三
近已恰如上空之月，自存者，世間導師，昇至空中以見賢者。
五四
見放光如燈明臺、猶如上空電光，如日中太陽之世間導師。
五五
五百之比丘等見如一切澄清湖水、花開蓮華之世間導師。
五六
合掌滿悅欣躍歡喜，禮拜伏於〔大〕師輪相〔足之下〕。
五七
似同寇蘭德華，大智者、巧於三昧禪定舍利弗，禮拜世間導師。
五八
如黑雲、似同青蓮華，大神通目犍連於通力無等者。
五九
似溶解之黃金大迦葉長老，被置於頭陀第一位，被禮讚，為佛所稱揚。
六〇
大羣之〔指揮〕者，阿那律為天眼者中第一，為世尊親族之長而立於〔彼〕側。
六一
有罪、無罪，通己身治癒之道優波離，於律置為第一位，得大師之稱揚。
六二
熟知纖細微妙之意義，演說者中最勝者，率羣之〔彼〕，伊西曼達尼之子富樓那廣被稱知。
六三
知此等諸人之心，巧為譬喻，以斷疑惑大雄牟尼〔尊〕而語己德。
六四
言：「有情之羣集、虛空、無邊之鐵圍山，其四阿僧祗數而不可知其果，佛智無量，而且不能知。
六五
予於〔此〕世所行神通，有何不思議耶？在他不可思議、未曾有而多身毛彌立。
六六
當予在兜率〔天〕羣中，彼時，予已稱為散多西達〔知足〕，十千〔世界〕之天羣集而合掌勸請予。〔言曰：〕
六七
『天〔王〕！大雄〔尊〕！〔今〕時〔來〕，令宿於母親之胎，度天〔人〕兩〔界〕悟不滅之路。』
六八
由兜率天滅而入於母胎，十千世界、大地爾時震動。
六九
予由母胎正智而出，十千世界舉喝采之聲而震動。
七〇
於入〔胎〕無等予者，於生、於出家〔無等於予者〕，於正菩提，於轉法輪予為最尊。」
七一
實不思議哉！於世諸佛之德廣大，十千數之世界六種震動。
七二
光明廣大而有不可思議，身毛彌立，爾時，世尊為世之第一尊而為人〔中〕之牛〔王〕。
七三
勝者以神通教示人天兩界之經行。於經行處經行，世間導師已示說，恰如於四手量之經行處，由中途而不轉還。
七四
為大智慧者而熟練三昧、禪定舍利弗，已達智慧之彼岸，向世間導師禮問：
七五
「大雄〔尊〕！上人！尊之〔起作佛之〕決意如何者？賢者！於如何時？尊乃志求最上菩提？
七六
布施、〔持〕戒、出離、智慧與精進是如何？忍辱、正諦、決定、慈與捨如何？
七七
賢者！世間導師！尊之〔果〕十波羅蜜如何者？以如何尊之十種近波羅蜜果，真諦波羅蜜如何？」
七八
逢彼〔舍利弗〕之問，持迦陵頻伽之蜜音，〔佛〕淨〔有情〕之心，於〔人〕天與喜說明。
七九
過去之諸佛，諸勝者之所說乃遊戲三昧，次第傳於諸佛之間，佛伴宿住智以智慧於人天界、說此世間利益之法。
八〇
聞予之所言！起喜悅之心，拔憂悲之箭，以令念得一切之成就。
八一
以心踏行！醒狂醉，攘憂悲，令逃輪迴，滅一切苦惱之道。
寶珠經行處品 終