佛种姓经
归命彼世尊 应供等觉者
礼敬那位世尊、应供、正等觉者。
一 宝珠经行处品
宝珠经行处品
一
一
世界之主宰者而娑婆主梵天合掌向无比伦〔佛〕请申曰：
世界的主宰者，也就是我们这个世界的主人梵天，双手合十对着那位无与伦比的佛请求说：
「于此眼覆尘秽少质之有情。〔世尊！〕愍此辈而为说法。」
有些人的眼睛被灰塵髒東西蓋住的比較少。世尊啊，請可憐這些人，為他們說法吧。
二
二
具明智、德行，有荣光，达最后之生，无比俦此如来对一切有情起悲愍之〔念〕。
如来具备圆满的智慧和高尚的品德，充满神圣的光彩，达到了生命最终的超脱境界，没有谁可以跟他相比。这位如来对所有众生都生起了慈悲和怜之心。
三
「卿！彼天、人，不知此人中最上之佛、乃如何之人？神通之力、智慧之力是如何者？利益世间者之佛力是如何者？
“喂！天上的神和人，都不知道这世上最尊贵的佛到底是个什么样的人？他的神通本事和智慧究竟有多大？这位能利益世间众生的佛，他的力量又是怎样不可思议的？”
四
卿！彼天、人，不知此人中最上之佛是如是，神通之力、智慧之力是如何者，利益世间者之佛力是如是者。
朋友！那些天神和凡人，不知道人中最了不起的佛陀是这样的，他的神通力量、智慧力量是怎样的，利益世间众生的佛陀力量就是这样的。
五
五
来！予为汝示无上之佛力，以宝珠化造所饰空中之经行处。」
来！我给你展示佛的无上力量，用宝珠装饰天空中的经行处。
六
六
〔住〕地上之诸大天王、忉利〔天〕、夜摩天、兜率〔天〕、所化〔天〕、他所化〔天〕、更与梵身诸天之喜者等发声。
凡是居住在地上的诸位大天王，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天的天王们，还有梵众天中那些喜欢禅定的天众们，全都发出了声音。
七
〔大〕地与天界皆共光辉，广大世中间〔地狱〕又已混沌〔黑暗〕，彼时见不思议之神通耶？密之黑暗已被攘去。
无边大地和整个天界都闪耀着光亮，可人世间却陷在混乱和黑暗之中。那时，你见到了不可思议的神通吗？这片深沉的黑暗已经被驱散了。
八
八
于天、人、乾闼婆、罗刹〔等之上〕亦起广大之光。于此世又于他世之两所，于下于上又广扩右斜光已。
在天空中、人群里、天神以及鬼怪之上，也放出巨大的光芒。在这个世界和另外的世界，无论上下左右，光芒都远远地扩散开来。
九
九
师是有情中之最上者，无比伦者，指导者而受天人之供养，有大威力，有百福相，示不思议之神通。
老师是所有生命中最尊贵的，没有人能比得上他；他是引导者，值得天上和人间的人尊敬供养；他有极大的力量，拥有百种福德的相貌，还能显现出不可思议的神通变化。
一〇
彼之具眼者，人中最胜之〔佛〕，尔时，应最胜天子〔梵天〕之请，思彼事由，于此处世间导师乃化造经行处，巧妙一切宝珠建造。
那些有智慧眼光的人，还有人类中最伟大的佛陀，当时，因为接受了最殊胜的天子的请求，考虑到这个原因，这位世间的导师就在这里建造了一条经行的地方，巧妙无比，全是用各种珍宝做成的。
一一
神足、宣示（读心）、教诫，世尊已熟悉此三种神通，世间导师化造经行处，巧妙一切宝珠而建造。
世尊已经完全掌握了三种神通——神足通、他心通、教诫通。作为世间的导师，他建造了一条散步经行的小路，还用各种珍贵的宝珠巧妙地装饰了它。
一二
以十千世界最胜之须弥山，示如石柱，次第以宝珠造于经行处之上。
用一万个世界里最高最雄伟的须弥山，把它摆出来，像一根大石柱子，然后按顺序用宝珠造出可以来回行走的道路，放在山顶上面。
一三
胜者过十千世界，化造经行处，两侧皆是黄金所造镂宝珠于经行处。
胜利者走过上万个大千世界，创造出修行步行的场所，两边都是用黄金做成的，还在步行道上镶嵌了宝珠。
一四
平坦而缝接相宜，所盖黄金造之板皆是黄金所造，于飞檐两侧而设计巧妙。
平坦的地面拼接得很合适，上面盖的黄金薄板全都是纯金打造的，屋檐两边还设计了巧妙的花纹样式。
一五
散撒摩尼珠、真珠砂而化造宝珠之〔经行处〕，映照一切方角，如升百光之〔日轮〕。
遍地撒满摩尼宝珠和珍珠粉，做成了装饰着宝珠的道路，光芒照亮四面八方，就像太阳升起来放出万丈光芒一样。
一六
三十二殊胜之优良相好贤士〔佛〕，于彼经行处上，胜者、正觉者放光而经行。
三十二种完美相好的佛陀，在经行的地方，这位圣者、觉悟者，周身放光地行走。
一七
一切天子等群集，于经行处散撒天之曼陀罗华、莲华、波利质多罗华。
所有天子们都聚集在一起，在佛经行的路上，撒下天上的曼陀罗花、莲花和各种名贵花朵。
一八
十千〔世界〕之天子群喜而见此，满悦欣跃礼〔佛〕欢喜而集。
来自一万个世界的天神们，看到这一幕都欢喜不已，他们满怀喜悦、欢欣雀跃，向着佛陀行礼致敬，高兴地聚拢过来。
一九
忉利〔天〕、夜摩〔天〕、兜率天、化乐诸天及自在天亦心中跳跃适快而礼见世间导师。
仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天的天人们，心里也高兴得跳起来，感到无比舒畅，一齐向世间的导师行礼致敬。
二〇
天人、乾闼婆、罗刹、龙、金翅鸟更又紧那罗，如升空中之月轮礼见彼世间利益者、慈愍者。
天人、乾闥婆、罗刹、龙、金翅鸟还有紧那罗，这些人就像月亮升到空中一样，恭敬礼拜那位为世间带来利益、对众生心怀慈悲的圣者。
二一
光音天、遍净天、广果天、有顶天、着净白之衣服，行合掌而立。
光音天、遍净天、广果天、有顶天的天神们穿着干净洁白的衣服，双手合十站在那里行礼。
二二
散五种色曼陀罗华混栴檀抹香，尔时，振衣服于空中而言曰：「呜呼！胜者、利益世间者、悲愍者。
撒下五种颜色的曼陀罗花，混合着檀香粉末，那时，在空中抖动衣服说道：“哎呀！胜利者、利益世间的人、有慈悲心的人。”
二三
汝是师，是旗帜，是幢，是有生者之支柱、依处、寄托〔处〕，灯明，是两足者中之最尊。」
你是老师，是旗帜，是标杆，是所有生命者的靠山、依赖和归宿，是光明，是众生中最尊贵的一位。
二四
十千世界之天人、有大威力，然围绕礼拜〔佛〕，满悦欣跃而欢喜。
来自上万世界的天人们，虽然拥有极大的神通力量，但都恭敬地围绕礼拜佛陀，心中充满喜悦和欢欣。
二五
天人、天女有净信心、满悦心，向〔此〕人〔中〕牛王以供养五色之花。
天上的人和仙女们，心里特别干净、充满欢喜，就拿五种颜色的花来供养这位牛王——也就是世间最了不起的人。
二六
天子之群有净信心、满悦心，仰见此人〔中〕牛〔王〕以供养五色之花。
这位天子内心充满清净的信心和欢喜，仰头看见这个人，就用手捧起五种颜色的鲜花，献给这个修行人。
二七
于此世实不思议！未曾有而身毛弥立。我未曾有如是不思议而为身毛弥立。
这世间的事，真是不可思议！我身上的汗毛都竖起来了。我从来没有因为这样不可思议的事情，而让汗毛都竖起来过。
二八
天子各各坐于天界，见空中之不思议，大笑而笑。
天上居住的各位天王，都安稳地坐在自己的天宫里，他们看到天空中显现的奇妙景象，完全超乎人们的想象，于是开怀大笑起来。
二九
二十九
住于空中者、栖于草之路边、住于地上者，皆满悦欣跃而喜，合掌礼拜。
住在空中、路边草丛、和地上的众生，全都开心得跳跃欢呼，双手合十弯腰行礼。
三〇
三十
植彼之善根，长寿而有威力之龙王亦欢喜礼拜供养人中最尊之〔佛〕。
那些种下了善根的，连长寿又有神力的龙王，都高高兴兴地向人中最尊贵的佛行礼和供奉。
三一
于空中顺风而起合诵，见上空成不思议而击打皮鼓。
顺着风势脱离地面，飞上了天空，还合着节拍念诵。接着就看见空中出现了不可思议的景象——有人在敲击着皮鼓。
三二
三十二
螺贝与小鼓，由此又多之手鼓，见上空之不思议而于空中鸣响。
海螺、小鼓，还有这许多的手鼓，在空中不可思议地奏响。
三三
「实是希有！今日我等起身毛弥立，我等必得义利，对我等来好机」。
真是稀奇！今天我们全身汗毛都竖起来了，我们一定能得到好处，这对我们来说是难得的好机会。
三四
闻「佛」，彼等立即起喜念，言〔对〕「佛、佛」，合掌而立。
听到"佛"这个字，他们立刻就生起了欢喜心，嘴里喊着"佛啊、佛啊"，双手合十站在那里。
三五
种种之群众合掌，欢呼之声，喝采之声，礼赞欣悦之声发于空中。
无数群众双手合十，空中响起了欢呼声、喝彩声和赞美喜悦的声音。
三六
歌唱、呼叫、又奏乐、又拍手、又舞蹈，而散撒混栴檀抹香之五色曼陀罗华。
唱着歌，呼喊着，演奏起音乐，还拍着手、跳着舞。同时，把混有檀香粉的五色曼陀罗花，纷纷撒向空中。
三七
大雄者！犹如在汝足下有轮相，有幢、金刚、幡，以被覆万字之钩。
大雄啊！你的脚底下有轮子形状的印记，还有旗帜、金刚杵、旗幡，上面都覆盖着万字的钩子图案。
三八
〔汝〕于形色，戒、三昧、智慧无双，于解脱、于转法轮之无等等。
您在形体、戒律、禅定和智慧方面无人能比，在解脱和转动佛法之轮方面也是独一无二、没有对手的。
三九
于汝身生得之力有十象之力，无以神通力相等者，于转法轮亦无等者。
你的身体有十种大象的力量，没有任何神通能力能比得上。在讲说佛法真理这件事上，也没有谁能和如来相比。
四〇
如是所有之诸德，礼拜具有完全肢体大牟尼、悲愍之世尊。
我以最恭敬的心，向这位具有完美身体的伟大智者、充满慈悲的世尊顶礼。
四一
汝悉堪受恭敬、赞叹、礼敬、称赞、礼拜、供养。
你们全都配得上接受别人的尊敬、赞美、顶礼、歌颂、鞠躬和供养。
四二
如有于世应礼拜者，彼等堪受礼敬，大雄者！一切于汝之所长无有等者。
如果有人值得我们在这个世界上礼拜，那他们就完全配得上我们的尊敬。伟大的勇者啊！在所有方面，没有人能和你相比。
四三
有大智慧，熟练三昧、禅定舍利弗，依然立于灵鹫山上礼见世尊。
舍利弗很有智慧，精通冥想和禅定，他还是站在灵鹫山上恭敬地拜见世尊。
四四
礼见人〔中〕牛〔王〕如善开花沙罗树王，又如空中之月，如日中之太阳。
像看到一头牛王站在面前一样，就像美丽的娑罗树王开花，又像夜空中的月亮，又像正午的太阳。
四五
放光如灯明台，升如朝暾，礼见辉照一寻量之后光辉耀贤者、导者。
放出像灯台一样的光明，升起像早晨的太阳一样。礼拜时，这位贤者、导师身上散发出的光辉照耀有一丈多的范围。
四六
所作已办，诸漏尽已、无垢秽此之五百比丘于刹那之间集合。
这五百位比丘已经完成了所有该做的事情，他们的各种烦恼已经全部断尽，内心再也没有任何污垢了。他们在极短的一瞬间就聚集到了一起。
四七
「示现之摄护世间名神通，我等亦往彼处礼敬胜者。
显现出来保护世间的能力叫做神通，我们也去那里恭敬礼拜那位胜利者。
四八
来！我等皆行往礼问胜者，拜世间导师，以〔问〕而除疑念。」
四九
彼贤者摄诸根之辈，承诺云「可」，持钵、衣急赴〔世尊之所〕。
那位贤者在各方面都很收敛自己，他答应了说“好”，就拿着钵盂和衣服，急急忙忙赶往世尊那里。
五〇
尽诸漏，无垢秽，与于最上之调御，被调御等大智者舍利弗共以神通赴〔世尊之所〕。
我完全摆脱了烦恼，内心清净无污染。我跟随那位最高明的调教师，被调教成一位大智慧者，和舍利弗一同用神通前往世尊那里。
五一
伴此等之比丘，大群〔之指挥〕者舍利弗，戏于天人之空中以神通近〔佛〕而礼敬。
舍利弗带着一大群比丘，展示神通力量在天人和凡人之间的天空中游戏，然后靠近佛陀行礼致敬。
五二
此等有恭敬心、有服从心、善禁行之诸人，担心咳嗽、喷嚏而接近正等觉者。
这些人有恭敬心、有服从心、行为端正，因为怕咳嗽或打喷嚏，才去接近那位达到真正觉悟的人。
五三
近已恰如上空之月，自存者，世间导师，升至空中以见贤者。
世尊好比天上的明月，自己独立存在。他是世间的导师，来到了世间，为了教导和度化有智慧的人。
五四
见放光如灯明台、犹如上空电光，如日中太阳之世间导师。
看到光芒照射就像明亮的灯台，又像天上划过的闪电，也像正午太阳般的世间引路人。
五五
五百之比丘等见如一切澄清湖水、花开莲华之世间导师。
五百位比丘们看到这位世间导师，就像看到一汪清澈见底的湖水，湖面上盛开着朵朵莲花。
五六
合掌满悦欣跃欢喜，礼拜伏于〔大〕师轮相〔足之下〕。
他恭恭敬敬地合掌行礼，心里充满了喜悦和激动，然后伏在地上，拜倒在〔大师的〕脚下。
五七
似同寇兰德华，大智者、巧于三昧禅定舍利弗，礼拜世间导师。
舍利弗就像寇兰德花一样，是一位极有智慧的高人，精通禅定，他向世尊恭敬行礼。
五八
如黑云、似同青莲华，大神通目犍连于通力无等者。
像乌云一样黑，又像青莲花一样蓝，目犍连尊者有大神通，在神通力这方面，没有谁能比得上他。
五九
似溶解之黄金大迦叶长老，被置于头陀第一位，被礼赞，为佛所称扬。
像融化了的黄金一样闪闪发光的大迦叶长老，被尊为苦行僧中的第一名，受到大家的尊敬，也被佛赞叹表扬。
六〇
大群之〔指挥〕者，阿那律为天眼者中第一，为世尊亲族之长而立于〔彼〕侧。
阿那律在天眼通这个本领上排名第一，他是世尊家族的长辈，所以站在世尊身边。
六一
有罪、无罪，通己身治愈之道优波离，于律置为第一位，得大师之称扬。
有罪还是无罪，都要从自己身上找到治愈的方法。优波离，在戒律方面被列为第一，得到了大师的称赞。
六二
熟知纤细微妙之意义，演说者中最胜者，率群之〔彼〕，伊西曼达尼之子富楼那广被称知。
很了解那些细小、不容易注意到的意思。在所有善于讲说的人里，他是最出色的那一个，能带着大家往前走。他就是富楼那，伊西曼达尼的儿子，很多人都知道他。
六三
知此等诸人之心，巧为譬喻，以断疑惑大雄牟尼〔尊〕而语己德。
我知道这些人的心思，就用巧妙的比喻来消除他们的疑惑，伟大的佛陀也讲述了自己的功德。
六四
言：「有情之群集、虚空、无边之铁围山，其四阿僧祗数而不可知其果，佛智无量，而且不能知。
他说道："众生聚集的数量、虚空的广袤，以及无边的铁围山，这些纵然经过四大阿僧祇劫的时间，也难以了知其最终结果。佛陀的智慧是无穷无尽的，连佛也无法彻底遍知。
六五
予于〔此〕世所行神通，有何不思议耶？在他不可思议、未曾有而多身毛弥立。
我在這個世界展現的神通，有什麼值得稀奇的呢？在別的眾生看來，這實在是難以想像、從未有過的事，他們一個個都嚇得汗毛直豎。
六六
当予在兜率〔天〕群中，彼时，予已称为散多西达〔知足〕，十千〔世界〕之天群集而合掌劝请予。〔言曰：〕
那时我还在兜率天的行列中，已经被叫做“散多西达”——也就是“知足”的意思。来自一万世界里的天神们都聚在一起，双手合十，恳求我。他们说道：
六七
『天〔王〕！大雄〔尊〕！〔今〕时〔来〕，令宿于母亲之胎，度天〔人〕两〔界〕悟不灭之路。』
天王啊！大雄尊者！现在您来了，请让您暂时住在母亲的肚子里，来度化天上和人间的人，让他们明白不会灭亡的道理。
六八
由兜率天灭而入于母胎，十千世界、大地尔时震动。
为了度化众生，从兜率天消失后，进入母亲的胎中，那时，一千个世界的大地都震动起来。
六九
予由母胎正智而出，十千世界举喝采之声而震动。
我一从娘胎里带着真正的智慧出生，十千个世界就发出了欢呼喝彩的声音，大地也因此震动。
七〇
于入〔胎〕无等予者，于生、于出家〔无等于予者〕，于正菩提，于转法轮予为最尊。」
在我进入母胎的时候，没有人能比得上我；出生的时候，没有人比得上我；出家修行的时候，也没有人能超过我。在达到真正的觉悟和讲说佛法方面，我是最尊贵、最伟大的。
七一
实不思议哉！于世诸佛之德广大，十千数之世界六种震动。
真是不可思议啊！所有佛的功德都如此广大，就连成千上万个世界都出现了六种震动。
七二
光明广大而有不可思议，身毛弥立，尔时，世尊为世之第一尊而为人〔中〕之牛〔王〕。
世尊身上发出的光明非常广大，大到无法用思想来想象。那时，他身上所有的汗毛都竖立了起来。世尊是世间最尊贵的人，是众人之中的顶尖人物。
七三
胜者以神通教示人天两界之经行。于经行处经行，世间导师已示说，恰如于四手量之经行处，由中途而不转还。
胜利者用神通开示人天两界经行的方式。在所经行的地方经行，世间的导师已经说明，就像在仅有四只手这样短的经行处，走到一半也不再回头。
七四
为大智慧者而熟练三昧、禅定舍利弗，已达智慧之彼岸，向世间导师礼问：
向有大智慧、精通三昧禅定的舍利弗，已经到达智慧的彼岸顶端，他起身向世界的导师行礼发问。
七五
「大雄〔尊〕！上人！尊之〔起作佛之〕决意如何者？贤者！于如何时？尊乃志求最上菩提？
大雄世尊啊！大德啊！您当初决心成佛，是在什么时候、什么情况下，发愿追求最高觉悟的呢？
七六
布施、〔持〕戒、出离、智慧与精进是如何？忍辱、正谛、决定、慈与舍如何？
七七
贤者！世间导师！尊之〔果〕十波罗蜜如何者？以如何尊之十种近波罗蜜果，真谛波罗蜜如何？」
诸位贤人！世间的导师啊！您的果位究竟是如何通过十种波罗蜜实现的？您修习的十种近波罗蜜的成果又是怎样的？真实的波罗蜜究竟是什么样子的呢？
七八
逢彼〔舍利弗〕之问，持迦陵频伽之蜜音，〔佛〕净〔有情〕之心，于〔人〕天与喜说明。
面对舍利弗的提问，佛陀用像迦陵频伽鸟一样美妙的声音，清净了众生的心，让人和天人都心生欢喜。
七九
过去之诸佛，诸胜者之所说乃游戏三昧，次第传于诸佛之间，佛伴宿住智以智慧于人天界、说此世间利益之法。
八〇
闻予之所言！起喜悦之心，拔忧悲之箭，以令念得一切之成就。
听我说的话！要生起欢喜心，拔掉忧愁悲伤这枝箭，这样就能让心念获得所有成就。
八一
以心踏行！醒狂醉，攘忧悲，令逃轮回，灭一切苦恼之道。
用心去走！唤醒沉醉的人，驱散忧虑和悲伤，帮人逃离轮回，这就是消灭一切痛苦的道路。
宝珠经行处品 终
宝珠经行处品