示慈昱
佛法大海，信为能入，智为能度。信如坚舟，智如柁师。其余五度及万行，则皆舟中器具也。欲令信心增长，先须时时念生死苦，警悟无常，不得沉迷五欲，执着世情。以种种世情，决定了我生死不得；种种五欲，决定牵人入放逸坑，堕恶道苦。今虽处在烦恼之地，也须随缘稍自勉拔，岂可寻波逐浪，直至沃焦而忘返耶？既能于生死长夜中，发得一点真实信心，即宜急求智慧，以为导师。求智之要，第一在亲近明师良友，第二在读诵方等大乘。非明师良友，决不能益我身心；非方等大乘，决无有出世正楷。若人有信心而无智慧，则能增长烦恼；若人有智慧而无信心，则能增长邪见。故知船及柁师，相须度险，缺一尚自不可，况复俱乏，则茫茫苦海，安有出期？古人云：「一失人身，万劫难返。此身不向今生度，更向何生度此身？」莫谓火烧眉毛，且图眼下。殊不知人间五十年，不过四天王一昼夜耳。倘不信后世苦乐，只如卧时，身本在床，梦中种种见闻不灭，岂可作断灭见哉？高明之士，早自着眼可矣。