住弥陀寺
康熙辛亥春，受蒙自县个旧众绅衿同诸耆旧请住弥陀寺。当日升座，拈香云：「此瓣香，举起轻似鸿毛、放下重如泰山，信手拈来爇向炉中，端为祝延当今皇帝圣寿万岁万岁万万岁，伏愿统亿兆而归皇仁政，宇宙维新；御弥劫而信佛旌崇，乾坤永久。」次拈香云：「此瓣香从袈裟世界得来，抛向娑婆国土，至诚至祷，爇向炉中，端伸祝为东宫皇后、太子千秋、满朝文武诸大护法高增禄位，伏愿 效伊周之佐、忠禹舜之勤。」复拈香云：「此瓣香共颜子而居陋巷，乐道安贫；契孟轲而弘战国，输忠信实。爇向炉中，供养 三世诸佛、历代古锥、天下宗匠，伏愿游戏酒肆婬房里度生，行权不违正法；变形镬汤炉炭中济物，那辞戴角披毛？再瓣香臭如疮腿、香似沉水，欲取取之不得、欲舍舍之未能，几番踌躇置得，忍气吞声，拈来爇向炉中，供养 现住弥阳大隐堂上传临济正宗第三十三世本师恒秀老人，用酬法乳之恩。」敛衣敷座。雪涛和尚拍椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「若论第一义，山僧三十年前过洞庭，早被西北风吹向芦华蕊里去也。众人莫有透网锦鳞么？不妨请出相见。」问：「銕牛过窗櫺，头蹄俱过了，置尾巴过不得，意旨如何？」师拈拄杖横膝云：「会么？」僧罔措，师便打，乃云：「五祖演使缦天网，用武略文韬，任是冲霄鸾凤，出不得这格子。光上座即不然，尽十方世界是个窗櫺，尽十方世界是个铁牛身子，尽十方世界是个铁牛尾巴，五脏六腑、肝胆肠胃、三百六十骨节，节节相通，八万四千毛窍，窍窍出气，使这不唧溜汉抱定个尾巴，似饿狗嚼枯骨，临死不肯放手。祇如今日众护法请山僧住者寺里，决不钉桩摇橹，宾主相安，焚扫不劳他力，又与毗卢古佛像开光圆满功德，以了住持之信念，布施斋僧，增檀那之福果。若是祖师门下即不然，故永嘉云：『着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。箭力尽，势还坠，招得来生不如意。』纵伊福慧庄严，一生两世不坠人身，三生四生作么生支持？不如修无漏因，以实相无相、不生不灭、不增不减为涅槃道，不取不舍、无依无倚、无求无缚为解脱门。不然，且回三毒为三聚净戒，坐断善恶两头；回烦恼作菩提，接物群迷，冤亲平等；回六识作六神通，不辞向剑树刀山中，那论虎穴魔宫里？深弘大愿，不惜己身，不顾己命，如鹿王菩萨，似惜鸭禅者、割耳道士、忍虻耆旧，千百亿劫中不求如意，因果逢缘而义脱。何故？不见道：行直影端，不须疑惑；声和响顺，岂获追寻？虽然如是，且道超宗一句作么生道？鸡生凤子登九翔，马产龙驹追千里。」卓拄杖，喝一喝，下座。
上堂。「金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，祇许佳人独自知。这老古锥恁么偈曰，祇好瞒得川巴子，要且难哄当乡人。光上座即不然，金鸭香销有甚帏？笙歌丛里是谁归？风流不向佳人泄，空腹热肠顿九回。推倒圆悟老人，却是光上座推倒。诸人还有扶得起底么？」一僧云：「某甲得。」师云：「圆悟老人在那里？」僧拟议，师便打，下座。
上堂。「智者不讲经，仁者不论道，圣人多注解，凡夫被他覆。三人两只靴，两人共顶帽，石女产麒麟，须瑞而不玅。自性天真佛，猿啼并虎啸，好与三十棒，高处要铲平，低处要堆厚。」良久，云：「曾到祝融峰，海上红轮跳。」
上堂。「眼若不睡，诸梦自除；心若不异，万法一如。祖师恁么道，祇知截人后尾，要且不解摊头。光上座即不然，眼也要睡，梦也要作，心也要通，法也要说。不见道：有时鞭木马向火里腾辉今古，有时抱石女入海底浑身绝迹。」良久，云：「心不负人，面无惭色。」
上堂。「寂光三昧遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随分世缘无罣碍，涅槃生死等空华。张拙秀才恁么道，美则美矣，犹有俗气在。山僧即不然，寂光三昧统河沙，凡圣含灵头路差。一念不生跨玉象，六根才动斩龙蛇。断除烦恼穷算计，趣向真如富者奢。莫道世缘无罣碍，都城浪子恋脂花。」
上堂。「山花开似锦，涧水湛如蓝。一句明报身佛，一句透法身佛。若人定当得出，许你坐曹溪胜过六祖，许你归西去超越达摩。不然，饮水也虽妨噎。」