长目电禅师语录

大师来到河西县的圆明寺，当地县长张象贲先生请大师上堂说法。大师拄着禅杖说道："还没进入圆明寺时，到处是五彩缤纷、花团锦簇的美景，这是迦叶尊者的道场；进入圆明寺后，处处是月白风清的清净景致，这是文殊菩萨的境界。不管是进没进入，随手拈来，分一点供奉释迦牟尼佛、分一点供奉多宝佛塔，就连燃灯佛也不给我授记了，这可真是'张公喝酒李公醉'。昨天晚上寒山子说：'圆明寺里二三十年了，锅里长满了灰，穷得连根草都没有。白天看牧童烧粪火，晚上听青獐老猿叫。穷得叮当响、饿得直发慌，怎么能得到自由呢？'你没听说过吗：青藤绕着往上爬，一直爬到松树顶上；白云悠悠地飘着，在天空中自由来去。万法本来就是清闲的，是人在自己找麻烦。这样一来，你稍微起个念头，烦恼就跟着来了；而我随便按个手印，整个大地都发光。"

大师用拂尘敲了敲禅床，说道："现在说到这儿，顺便提一句，直接掀开过去、现在、未来佛的面纱。虽然是这样，也要顺应时节。可他一口吸干了西江水，我只能从珊瑚枝上摘一片没有味道的香，在香炉里供养起了担任河西县县长的张公。但愿他骑着白牛走出化城，布施祇园而登上宝所。不像我这个山僧，想躲雨跑到三家村里，想在庙廊下藏头。虽然这里不是严陵隐居的地方，却很庆幸有个能够洗耳挂瓢的场所。总之，明白人不做暗事，主要目的是让在场的僧俗众人全都亲眼看到、亲耳听到。如果只把佛法当作声色来领会，那就像黑奴白牛一样，再经过无量劫都没有出头之日；如果当作佛法来讨论，那就好比拿鱼眼冒充珍珠。"

"当年丹霞禅师路过慧林寺，天太冷了，就把木佛烧了取暖。寺院住持问：'你怎么烧我的木佛？'丹霞用禅杖拨了拨灰说：'我在烧舍利。'住持说：'木佛哪来的舍利？'丹霞说：'既然没有舍利，再拿几尊来烧吧。'结果住持的眉毛胡子都掉光了。"

大师最后说道："丹霞烧木佛，这是以强欺弱；院主眉毛胡子掉光，这是柔能克刚。今天我进了这座寺，也要烧几尊木佛。大家在没有感到寒冷之前就开了一只眼，就能明白丹霞烧木佛的事、院主眉毛胡子掉下来的原因。不然的话，再听我念一首偈子：父母没生之前，眉毛胡子早掉了，因为风吹动了火苗，暂时借助别人的力气。起了分别心、有了自我执着，就被雷劈得莫名其妙。条条都在眼前啊，闪闪发光没有来头。"

上堂开示时，禅师说：病好了就不用再吃药，元气充足了吃再多补药也没用。钻研深奥玄妙的道理，终究难免像在好肉上挖疮一样多此一举；念诵经文、礼拜忏悔，可惜的是为什么又给自己重新制造了障碍。六祖惠能原本不住在曹溪，达摩祖师又什么时候向西归去过？接着用拄杖敲击地面，沉默了好一会儿，又说：这是什么用心和作派呢？

上堂开示：

"混浊的是天，清朗的是地；阴阳调和了，鬼神都安静休息了。斩断修行人的花招把戏，连佛和祖师都没地方出气了。"

大喝一声，问："这个是什么东西？"

在法堂上开示。「三界里没有安稳，就像着火的大宅子。但整个大地其实就是一个大烧饼，哪里有什么三界呢？既然没有三界，那着火的大宅子又是从哪儿来的？」突然拿起拐杖说：「要认得自己的后代子孙，别老惦记别人家的亲人。」

“心里一有念头就是造业的种子，心里没有杂念才是修行的道场。云光和尚前世做过牛，所以想到这件事就伤心落泪。你就算嘴上明白，却不懂真正的道理，那就是死盯着那些名词概念不放。光持戒却不认真修行，就像天上又加了层霜雪。” 环视四周说：“要小心谨慎啊。”