长目电禅师语录卷之下
门人悟本编次
示众
示众。「击水鱼头痛，入林宿鸟惊，木人吹銕笛，石女唱歌声。不是门外事，亦非自家珍，观音菩萨成悲愿，驴鸣犬吠马嘶恩。山僧如斯剖露，也是脑后安钉，若论向上窍，犹较万里程。毕竟如何得个稳当去？」良久，云：「知安则福，知足则荣。」
端阳，示众。「今日端阳节，乌龟生个鳖，虾蟆不出头，有口也难说。」拈拄杖，云：「惟有者拄杖，今古无异色。既无色，因甚黄鹤楼前摇艾旗？鹦鹉洲上香风彻？」良久，云：「多少伶俐汉，无端遭点额。」
示众。「淘金虽假木碗，念佛以投乱心。金现不须用碗，心净不消念佛。碗佛是药，沙乱自除。心金晃耀，亘古亘今。撒在目前，愚人不识。」良久，云：「毕竟祖师门下是何道理？日月不及须弥顶，大海从来不纳尸。」
示众。卓拄杖，云：「莫随心意识，修成有漏因。既成有漏因，无绳自缚身。福慧定庄严，与道不相亲。南山有白虎，咬杀东海鲲。」良久，云：「因甚如此？不伤心处也伤心。」
小参。举：「僧问大慧禅师：『逼塞虚空时如何？』慧一喝，僧云：『文殊、普贤来也。』慧云：『逼塞虚空，甚处与径山相见？』僧一喝，慧云：『文殊、普贤为甚么在你脚跟下过？』僧拟议，慧便打。」师云：「这僧虽有擒虎之势，而无纵豹之能，当日若遇着个文武兼备底衲僧，待他道：『文殊、普贤为甚么在你脚跟下过？』㩆胸把住，云：『大善知识！为甚不守毗尼？』管教这老汉惭愧三十年。」
对灵，小参。师云：「冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪，欲识本来真面目，黄莺啼处百花飞。正恁么时，如何是真风露布底境界？」拈拂子，挥棺，云：「此是极乐国，此是兜率天，两处即且置，也要大家知。」遂举：「七贤女游尸陀林，一女云：『尸在这里，人向甚么处去』？一女云：『作么？』诸妹齐悟无生法忍。」竖拂子，云：「还会么？倘向这里会得七贤女悟去处，便知雷相国小姐去处；既知小姐去处，却知山河大地、日月星辰、森罗万像、过现未来，本无纤毫生灭动静之相，依我大般涅槃而住之。虽然如是，毕竟亡灵还有出头分也无？关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。」
对悟乘李居士灵，小参。卓拄杖，云：「三十年握三军旌旗之勇，能透千里甲；三十年后如鼠畏猫，窃藏遯迹。何故？千金之子岂落庸夫之手？羡矣哉！拜法华，劳感栖天之胜；美矣哉！弘誓愿，倦思寿域之虔。嗟夫！昂然而散手兮，满腔恩爱无由自叹；慷慨而还乡兮，一场大梦终切寡闻。想人生在世，如庄周之蝶，徒劳空逐；似槐国之蝼，委身寄托。渡爱河兮，洪波千丈；御白牛兮，频登宝所。望乡台兮，白云万里；骑黄鹤兮，捷上扬州。虽然如是，且道为人一句作么生？有水皆含月，无山不带云。」
除夕，晚参。喝一喝，云：「晴光吞万象，古佛峭巍巍，青山呈旧面，脑后更添锥。不是弥陀院，本非摩诘提，一尘一国土，一叶一须弥，文殊与普贤，相逢笑罕希。虽然如是，且道笑个甚么？」以拂子击禅床，云：「东村王大老，酒醉一身泥。」
小参。举：「黄龙慧禅师云：『千般说，万般喻，祇要教君早回去。去何处？』良久，云：『夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。』山僧即不然，千般说，万般喻，祇要教君知个足。知个足，无去住。」喝一喝，云：「佛祖是人生冤家，鹭鸶腿上割斤肉。」
茶话。举杯云：「森罗在盏里，盏里在心里，汝等作么生会？」僧问：「森罗在盏里即不问，如何盏里在心里？」师以手指灯笼云：「好个灯笼，可惜照不着。」进云：「照着时何如？」师曰：「黑似漆桶。」
茶话。卓拄杖，喝一喝，云：「草鞋飞上三十三天，钵盂跳下东海，藏身处无踪迹，岩前花发鸟声催，好与三十棒，吩咐雨花台且置，为甚么草鞋飞上三十三天？」师云：「吞却八卦，包罗乾象。」曰：「两仪又作么生？」师云：「同明不同色，仪转明不转。」曰：「大千俱坏，未审这个归于何处？」师云：「不归。」曰：「既不归，还假坏否？」师云：「坏即不损皮，归即不动步。」曰：「蒙师指示。」师云：「识甚好恶？」