住全州南源洪圣寺
康熙己巳年，师在三吾曹山，受全州众绅衿及同门、两序、诸山耆宿等请，于十月望日入院。
据室。拈拄杖曰：「先师于此打凤罗龙、烹佛炰祖，直得浪涌三湘、雷轰百粤。今日不肖到来，合作么生？」卓拄杖曰：「大地火发也。」喝一喝。
当日唐山主法弟行檀，率姪唐辅、唐玮、唐璇、世机与众檀护及本山法属等请上堂。师拈疏曰：「此是曹溪逆流来底，先老人一十五坐道场阐扬不尽，今被现前诸护法笔端点出。诸仁直下荐得，便可龙骧云起、虎啸风生；设或未然，试听饶舌。」宣疏罢，指座曰：「者座七金山子，壁立当阳，多少人攀揽不及？山僧今日略显神通，为诸仁透顶透底去也。」遂升。拈香曰：「摘破香囊薰大国，掣开天窍吼真风，专祝佛心天子万寿无疆。」次拈香曰：「此香植众德本、现随类身，奉为本省当道文武尊官、缙绅士庶、檀越山主、列刹耆宿、两序大众，速悟本真、同明般若。」复于怀中出香曰：「此香廿载追随，含冤未报；一生受屈，饮恨难伸。今日对众拈出，爇向炉中，端为供养传洞上正宗三十一世开南源理山第一代径庭宗老和尚，以酬法乳。」白椎竟，迺拈拄杖曰：「祖翁田地，四至分明；树子中心，千秋荣茂。虽然，须是真正血脉，始可受用稳密；若是豹胆熊心，终难相续。所以，先师于此拶开锦绣乾坤、放出斩新日月。山僧虽欲通津把断，宝剑光寒，其奈今日子承父业，事在当行。且道转位回机、承先启后一句作么生道？」卓拄杖曰：「鈯斧劈开天地秀，灵苗花发未萌枝。」结椎，下座。
当晚小参。「若论此事，向山僧未出曹山已前荐得略较些子，若待山僧拈个死猫头与你横吞竖咬，早是万里崖州。所以，青原一见曹溪，便道阶级不落；药山再到石头，始知一物无为。云岩于良久处而豁示全机，洞山于睹影时而深明的旨，以至我龙华瑞祖出四十余员知识，个个门风壁立，惟有石涧老祖崛起百丈雄峰、跌落九嶷山势，玲珑峭拔，转见孤危。故我先师不顾危亡，尝以百问质之师翁，翁深器之，所以室中用险崖机煆炼衲子，山僧二十年前曾遭毒手，今日被业风吹到者里，只要觅个勇敢汉为山僧出气。有么？有么？」良久曰：「缦天网子百千重。」
曹山受南源请，小参。「宝印未彰，文彩已露，锋铓不犯，至化无为。近时短贩，一味说心说性；明眼检责，冷灰终无豆爆。山野一向退埽闲云、投老嵒壑，何意高贤降心孤陋？既无逊避之门，只得勉力相承，以了先师未了公案。且先师有甚公案未了聻？故园田地虽平坦，惭愧儿孙未易耕。」
开炉，上堂。问：「青狮久冷、白壁垂秋，昨日双峰𨁝跳、今朝天柱回翔，未审是何宗旨？」师曰：「缺鼻金针穿玉线，鸳鸯绣出五更啼。」曰：「一枝无孔笛，吹起少林春。」师曰：「銕酸馅子莫囫囵吞好。」曰：「秖如开炉结制又作么生？」师便打，曰：「恁么则浯溪浪涌漓江月，照彻孤松独秀寒。」师曰：「休念篇章。」问：「选佛场开，龙骧虎骤，四众骈阗，施何法要？」师云：「霹雳过头犹瞌睡。」曰：「一众咸惊。」师曰：「惜取眉毛。」曰：「洞帘高卷，宝镜重辉去也。」师曰：「赞叹即得。」乃曰：「青狮久冷、白壁垂秋，蓦地双峰𨁝跳，直得天柱回翔。横身拶入底，里许暗穿玉线；放情平地底，鸳鸯绣出金针。无孔笛子两头吹，岂是五音六律？若或囫囵吞个銕酸馅子，霹雳过头犹作瞌睡，更来选佛场里念篇章、宝镜台前施鉴觉，有甚么语话分？然则洞帘初卷、炉鞴弘开，作么生是条令斩新一句？」卓拄杖曰：「照顾眉毛。」
腊八上堂。竖拂子曰：「夜半正明，天晓不露，者里直下承当，一任丹霄独步。昨夜正觉山前悟底，恰是妄想执着。且道智慧德相在甚么处？」良久云：「勘破了也。」
元旦上堂。拈拄杖曰：「新年华、新气象，头戴宝华冠、手执吉獠棒，趁云嵒狮子、跨嘉州大象。拍手高歌庆有年，诞生王子喜难量，山中佛法苦无多，雪里乌鸡啼柳上。」卓拄杖一下，问：「祖师西来，不立文字，千七百葛藤因何而有？」师曰：「莫𡱰沸！」「如何是诞生王子？」师曰：「花冠映夺天光赤。」「如何是朝生王子？」师曰：「尽力推爷向里头。」「如何是末生王子？」师曰：「十载辛勤拥敝裘。」「如何是化生王子？」师曰：「玉关风动月华明。」「如何是内生王子？」师曰：「黄阁帘垂不露颜。」曰：「五位王子蒙师指，新年佛法是如何？」师打曰：「拄杖开封，大吉利市。」
解冬，上堂。「今朝正月十五，拄杖无端起舞，打开金锁玄关，放出南泉水牯，一任溪东溪西，莫犯国王水土。直饶随分纳些些。」卓拄杖曰：「拄杖子犹未敢相许。」
浴佛，小参。问：「世尊才生便乃指顾称尊，古人尚唤他作传语人，是不？」师曰：「鬌髻童儿早白头。」曰：「秖如云门一棒，是报恩？是雪屈？」师曰：「玉笛横吹天地晓。」曰：「与么则棒下无生忍、临机不见师。」师打曰：「者传言送语汉！」乃曰：「鬌髻童儿早白头，玉笛横吹天地晓，指顾称尊显妙机，传言送语入荒草。撞着云门报不平，当头一棒实难讨。且道是报恩耶？雪屈耶？」卓拄杖曰：「吃李惯向赤边咬。」
天中节，小参。「今朝五月五，不打薅耘鼓，瑞草长阑干，金锹不动土。忽然走出个岑大虫。」以拄杖撺向众前作怖势云：「切莫认作沙老虎。」乃骤步归方丈。
开炉，小参。拈拄杖曰：「今朝十月十五，处处霜花遍普，好看露地白牛，变作南山猛虎。吞却三世如来，有甚众生可度？」遂掷拄杖，下座。
腊八上堂。祖意才出，师拈拄杖作钓势曰：「垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，子何不道？」曰：「赖遇某甲不似夹山。」便抽身归众，师曰：「已被柳条穿却。」乃竖拄杖曰：「秖者个撑天拄地、耀古腾今，雪山六载摸索不着，少林九年觑他不破。山僧今日拈来，障回曹源万派、鼓起洞水逆流，多少人向者里觅他起处不得？小子识之，硬却脊梁，转为流通，勿令断绝。听吾偈曰：『曹溪一滴，洞泽之源，超越兼到，不落正偏。临机杀活，迥绝廉纤，全提正令，魔佛齐蠲。宝镜辉空光愈远，南源正脉永流传。』」
佛开光，伯昌蒋居士祈嗣，请上堂。问：「权挂垢衣云是佛，却披珍御复名谁？」师曰：「一切人瞻仰有分。」曰：「即今毫光闪烁又作么生？」师曰：「且喜珠回玉转。」曰：「恁么则因斋庆赞去也。」师曰：「昼三夜三好着力。」乃曰：「迢然玉树，鹤不栖巢，宝剑横挥，宁容凑泊？直使苔生古殿，祖佛平沉，放一线道，便见瓶抽玉印、花发长春。且道摩耶夫人生下五百太子，毕竟那个合作主中之主？」竖拂子曰：「容颜甚奇妙，光明照十方。」复举：「裴相国一日托一尊佛请黄蘗安名，蘗召云：『裴休。』休应诺，蘗曰：『与汝安名竟。』」师曰：「黄蘗虽是作家，怎奈错过者多？今日蒋护法镂此旃檀瑞像，请山僧升座，只要出他古人一头地。」遂高声曰：「居士！」士举首，师曰：「檀越已后踏毘卢顶上行。」复挥拂子，下座。
师诞日上堂。问：「两轮日月悬天烛，大地山河拱玉盘，拈来庆祝南山寿，未审吾师意若何？」师曰：「放鹤出银笼，不知天地晓。」曰：「与么则鹏飞程九万、桃熟岁三千？」师曰：「舌上覆金钱。」问：「昔韩公问大颠：『春秋多少？』颠举数珠，公不会，颠曰：『昼夜一百八。』此意如何？」师曰：「今朝热似昨日热。」曰：「秪如摈首座又作么生？」师曰：「你也须具惭媿始得。」曰：「与么则杖头别有金刚眼，指出须弥作寿山。」师曰：「吐得黄金堪作甚？」问：「庆祝南山即不问，君臣五位请师宣。」师曰：「我不解打瓦卜。」曰：「如何是君？」师曰：「九重深处不知尊。」「如何是臣？」师曰：「鹄立甚分明。」「如何是臣奉君？」师曰：「直扣尧阶却借勋。」「如何是君视臣？」师曰：「密室常悬巨鹿心。」「如何是君臣道合？」师曰：「明月芦花仔细看。」乃曰：「那畔一着，露柱怀胎；今世门头，灯笼发笑。」蓦拈拄杖曰：「昨夜山僧拄杖子向望佛峰顶打个喷嚏，惊起湘山无量寿佛，放一十二道宝光，射到南源寺里，复于光中而屈指曰：『甲乙丙丁、丁丙乙甲，欲穷寿量，了不可得。』大众见么？者里见得，说甚不萌枝上桃熟三千，无影林中鹏程九万？一任横吹玉管、韵出青霄，转南山作北极也得，协正偏合君臣也得，所以道：今日热似昨日热；其或不然，直饶吐得黄金，也是三家村里打瓦卜汉！」掷拄杖，下座。
先老人十周忌，上堂。师良久曰：「云岩秖者是，睹水妙逢渠，体向朕兆未分际，宝剑横抽；用在功勋不犯时，金针密刺。于此见得，始知我先老人于甲子秋踊身入雷奋迅底作略至今尚在，只是尽大地人不敢正眼觑着。兹值十周忌辰，山僧不免全机露布。」喝一喝。复举：「渐源一日持锹上石霜法堂，从东过西、从西过东，霜曰：『作么？』曰：『觅先师灵骨。』霜曰：『洪波浩渺，白浪滔天，觅甚灵骨？』曰：『正好着力。』霜曰：『我者里针札不入，着甚么力？』源便出。」师云：「二大老尽力激扬，要且觅先师灵骨不着。南源今日或有人持锹觅先师灵骨，直向道：『先师肉犹暖在，你作恁么去就？』便与连棒打出。不惟顿使枯木龙吟，抑免后人向髑髅里瞠眼。」
腊八圆戒，上堂。问：「波罗提木叉曲为中下，如何是向上全提？」师便打，曰：「三教家风还有优劣也无？」师曰：「你即今问那一教？」曰：「如何是牟尼家风？」师云：「破草鞋无耳。」「如何是仲尼家风？」师曰：「锦上绣金龙。」「如何是希尼家风？」师曰：「万壑清风，一溪明月。」乃曰：「识得则事同一家，不识则理有千差，拣点将来，总是捏目生花。优波离尊者常在诸人鼻孔里放光动地，你等还信得及么？如未信，且把钵袋子高高阁在眉棱尖上，急着眼觑，忽然觑亦不见，打失钵袋子，拄杖不在，苕帚柄聊与三十。」
元旦上堂。问：「元正启祚，万物咸新。如何是新年头佛法？」师曰：「红日光天德。」曰：「万邦咸稽首，齐贺圣明君。」师曰：「万人家外鸟啼春。」问：「金銮赡天斗、玉笏奏瑶阶。如何是丕赞皇图句？」师曰：「一朵优昙呈瑞彩，满天花雨落缤纷。」曰：「秪如双角峰高，鹤翀霄汉；湘江水急，鱼透龙门。正恁么时，还有宾主也无？」师曰：「臣在门里，王不出门。」曰：「恁么则渔樵歌满路、野老贺丰年。」师曰：「放子三十棒。」乃曰：「天高地厚，日月维新，灯笼发笑、露柱扬声。仰祝当今皇帝、万国来宾。」蓦竖拄杖曰：「且道木上座还有新旧也无？」掷下曰：「黄河三千年一度清。」
师诞日上堂。问：「万象之中能作主，春秋不涉事如何？」师卓拄杖三下曰：「恁么则不逐四时凋也。」师又卓一下曰：「秖如未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。和尚今日升堂又作么生？」师曰：「八十翁翁入场屋，真诚不是小儿戏。」僧拟议，师打曰：「者掠虚汉！」问：「先天地而不老、后天地而不少，较师寿量若何？」师曰：「昨日薰风凉殿角，今朝红日上双峰。」曰：「与么则双峰峥百粤、一滴涌三湘？」师曰：「狗子尾巴书卍字。」乃曰：「苏州有、常州有，万象之中师子吼，从来不逐四时凋，万里青天棒不饶。昨宵拄杖生光怪，要打雪山个褦襶，未离兜率降王宫，笑杀明州憨布袋。且道薰风南来明甚么边事？」卓拄杖曰：「狗子尾巴书卍字。」
普同塔合尖，谢唐山主、昌翁护法及阖府众文学、缁素等上堂。问：「法不孤起，仗境方生，如何是目前无法、意在目前？」师曰：「有眼无耳朵，六月火边坐。」曰：「秪如今日升座，毕竟得何利益？」师曰：「天不能盖、地不能载。」问：「乘骏驷，扫妖氛；抽宝剑，斩痴顽。秪如海晏河清又作么生？」师曰：「浮图今日合尖。」曰：「恁么则永劫清凉总赖和尚也。」师曰：「三十棒留待别时。」曰：「曹溪白浪滔天地，独秀清风贯古今。」师曰：「无镞箭穿红日影，休将脂粉媚秋波。」曰：「和尚是何心行？」师曰：「阇黎也不得艸艸。」乃竖拂子曰：「者所无缝塔，在威音已前早是圆落落地，只为诸人工力不到，所以荆蓁荒秽不能发现。幸有大力檀越不惜只手，亲为诸人从地涌出，可谓栏楯五千、宝铃万亿，烟霞绚彩、日月流辉。山僧到者里，只得庆赞有分。」遂挥拂曰：「此日浮图成七级、他时福寿永千秋。」复举：「昔有二庵主，一日，下庵主问上庵主曰：『者几日在庵作甚么？』曰：『造一座无缝塔。』曰：『我亦要造一个，借塔样看。』曰：『何不早说？适被人借去也。』」师曰：「者没担当汉，可惜放过。若是南源，待道借塔样看，便叉手近前而立，拟议不来，拳到便行，岂不俊快？」
山主唐文学昆仲为先太君入殓，请升座。拈拂子左挥曰：「儒中圣贤请过者边。」右挥曰：「玄流仙客请过者边。」中间横案曰：「黄面瞿昙一齐按下。还有向者里转得身、吐得气的么？」问：「老善人谢世，毕竟生何国土？」师曰：「日轮正卓午。」曰：「与未生时是同是别？」师打曰：「你道是同是别？」曰：「与么则刹刹尘尘皆净土也。」师曰：「噇酒糟汉！」乃竖拂子曰：「秖者一物，竖穷三际、横亘十方，散干盖以无遗、入微尘而罔措。所以天得之以清，地得之以宁，君臣父子得之各发其真，老善人得之淳懿贞洁。半世孀居，兹值撒手之际，特召山僧举扬末后一段光明，殊不知山僧是个杜拗子，语言文字总没交涉，只好向第二门头与诸公通个消息。」遂以拂子击几曰：「啰哩哩啰哩，刹刹尘尘知几几？光前裕后谩商量，物物头头自家底。既是自家底，又商量个甚么？同到棺前，据款结案。」
封棺。「昨日莲池雨、今朝日鼓升，六十余年事，分明燄里冰。权且为盖覆，一任荫儿孙。」
退院，上堂。「山僧自来清湘，一味种田博饭，不敢将禅道佛法教坏人家男女，且喜逗到今朝唱个归山曲子。」乃扣杖而歌曰：「千年田、八百主，几番耕遍经风雨？而今犁耙已全抛，剩得沩山个水牯，短笛横吹归去来，高歌一曲忘今古。」适有僧出，师以杖挃退曰：「前村烟雨里，别日再商量。」掷拄杖，下座便行。